46. Ne vazhduam gjurmėt
e tyre (tė pejgamberėve) me Isain, birin e Merjemes, vėrtetues i Tevratit qė
kishin mė parė. Atij i dhamė Inxhilin, qė ėshtė udhėzim i drejtė dhe dritė, qė
ėshtė vėrtetues i Tevratit qė kishin pranė, qė ishte udhėzues e kėshillues pėr
tė devotshmit.
47. (E zbritėm) Qė
ithtarėt e Inxhilit tė gjykojnė sipas asaj qė All-llahu e zbriti nė tė.
48. Ne edhe ty
(Muhammed) ta zbritėm librin (Kuranin) e vėrtetė qė ėshtė vėrtetues i librave
tė mėparshme dhe garantues i tyre. Gjyko, pra, mes tyre me atė qė All-llahu e zbriti,
e mos pėlqe epshet e tyre e tė largohesh nga e vėrteta qė i erdhi. Pėr secilin
prej jush, Ne caktuam ligje program (tė posaēėm nė ēėshtje tė veprimit). Sikur
tė donte Alahu, do tju bėnte njė popull (nė fe e sheriat), por deshi tju
sprovojė nė atė qė iu dha juve, andaj ju (besimtarė) pėrpiquni pėr punė tė
mira. Kthimi i tė gjithė juve ėshtė te All-llahu, e Ai do tju njoftojė me atė
qė kundėrshtoheshi.
49. (Ta zbritėm) Qė
edhe ti tė gjykosh me atė qė tė zbriti All-llahu, e mos ndiq dėshirat e tyre
dhe ruaju rrezikut tė tyre qė tė mos tė shmangin nga njė pjesė e asaj qė ta
zbriti All-llahu. Nėse ata refuzojnė (gjykimin tėnd), ti dije se All-llahu ka
pėr qėllim ti ndėshkojė pėr disa mėkate tė tyre. Nė tė vėrtetė, njė shumicė e
njerėzve janė jashtė rrugės.
50. A thua mos po kėrkojnė gjykimin e kohės sė injorancės, po
pėr njė popull qė bindshėm beson, a ka gjykim mė i mirė se ai i
All-llahut?