58. Edhe thirrjen
(ezanin) tuaj pėr namaz ata e marrin pėr tallje e lojė. Me
kėtė vėrtetojnė se janė popull qė nuk kupton.
59. Thuaj: O
ithtarė tė librit, a na shihni pėr tė me tė vetėm pse
besuam All-llahun; besuam atė qė na zbriti neve dhe atė qė zbriti mė parė! Ska dyshim, shumica jush janė tė shfrenuar.
60. Thuaj: A tju lajmėroj pėr njė tė keqe (tė zezė) mė tė dėmshme
(nga ajo e metė qė na e shihni) si dėnim nga All-llahu? (Ajo ėshtė) Mallkimi i atij qė e mallkoi All-llahu dhe hidhėrimi ndaj tij, qė
disa rej tyre i shdėrroi nė majmunė e nė derra, e i bėri tė djallit. Tė tillėt janė nė pozitė mė tė keqe dhe mė tė humburit prej rrugės
sė drejtė.
61. E kur vijnė te ju, thonė: Kemi besuar, ndėrsa ata me (kufr) mosbesim
kanė hyrė dhe me tė kanė dalė.
62. Dhe, shumė prej
tyre isheh se nguten nė mėkat, nė mizori e nė ngrėnie tė haramit. Sa e shėmtuar
ėshtė ajo qė bėnė ata.
63. E, pse paria
fetare (e krishterė dhe jehude) tė mos i ndalin nga ato thėnie tė tyre tė rreme
dhe nga ngrėnia e haramit (e ryshfetit)! Sa punė e keqe ėshtė ajo e tyre (e
parisė fetare).
64. Jehuditė thanė:
Dora e All-llahut ėshtė e shtrėnguar! Qofshin tė shtangur duart e tyre dhe
qofshin tė mallkuar, pse thanė atė. Jo, duart e Tij janė tė shlira. Ai furnizon
ashtu si tė dojė. Kjo qė tu zbrit ty do tu shtojė disave nga ata (nga paria
fetare) shumė largimin dhe mohimin. Ne ndėrmjet tyre hodhėm armiqėsi dhe
urrejtje qė do tu vazhdojė deri nė ditėn e kijametit. Sa herė qė ndezėn zjarr
pėr luftė, All-llahu e shuajti atė, e ata pėrpiqen pėr shkatėrrime nė tokė.
All-llahu nuk i do ngatėrrestarėt. .