77. Thuaju: O
ithtarė tė librit, mos e teproni nė fenė tuaj jashtė tė vėrtetės dhe mos shkoni
pas epsheve tė njė populli mėparshėm qė ka humbur, qė ka shkakttjerėve dhe qė u
largua nė tėrsi prej rrugės sė drejtė.
78.
Ata qė mohuan tė vėrtetėn nga beni israilėt, u mallkuan prej gjuhės sė Davudit
dhe tė Isait, tė birit tė Mejremės. Kshtu uveprua sepse
kundėrshtuan dhe e tepruan.
79. Ata ishin qė nuk
ndalonin njėri-tjetrin nga e keja qė punonin. E ajo qė bėnin
ishte e shėmtuar.
80. I sheh shumė
prej tyre qė i miqėsojnė ata qė mohuan. E keqe ėshtė ajo qė i
pėrgaditėn vetės sė tyre ngase All-llahu ėshtė i hidhėruar kundėr tyre dhe ata
pėrjanė nė azab (nė vuajtje tė dėnimit).
81. Sikur tė ishin
ata qė vėrteėtė e besojnė All-llahun, pejgamberin dhe atė qė i zbriti atij, nuk
do ti zinin pėr miq ata (idhujtarėt), por shumica prej janė fasika
(mėkatarė).
82. Gjithqysh ti do
tė vėresh se jehuditė dhe ata qė i pėrshkruan Zotit shok (idhujtarėt) janė
njerėzit me armiqėsi tė fortė kundėr kundėr besimtarėve (kundėr muslimanėve).
Ndėrsa do tė vėresh se mė tė afėrmit si miq pėr besimtarėt thanė: Ne jemi
nesara-krishterė. Kėtė ngase prej tyre (tė krishtrėve) ka
dijetarė (ulema) dhe tė devotshėm, dhe se ata nuk janė kryeneēė.