84. Dhe kur morėm zotimin
tuaj qė tė mos derdhni gjakun tuaj, tė mos dėboni vetėn tuaj nga vendi juaj, e
ju e pranuat, ndaj dėshmonie.
85. Pastaj qe, ju
jeni ata qė mbytni njėri-tjetrin, i dėboni disa prej jush nga vendi i tyre duke
bashkėpunuar kundėr tyre si ėshtė mėkatė e padrejtė, e nėse ata bien te ju nė robėri, ju jepni konpensim pėr (ti liruar) ata, e
dėbimi i tyre nga vendi ėshtė i ndaluar pėr ju. A e
besoni njė pjesė tė librit, e tjetrėn e mohoni? Çmund
tė jetė ndėshkimi ndaj atij qė punon ashtu prej jush, pos poshtėrim nė jetėn e
kėsaj bote, e nė ditėn e gjykimit ata hidhen nė dėnimin mė tė ashpėr. All-llahu nuk ėshtė i pakujdesshėm ndaj asaj qė veproni ju.
86. Tė tillė janė
ata, qė e vlerėsuan jetėn e kėsaj bote mbi botėn tjetėr, andaj atyre as nuk do
tu lehtėsohet dėnimi, e as qė do tė ndihmohen
ata.
87. Ne i patėm dhėnė
Musait librin dhe pas tij patėm dėrguar shumė pejgamberė. Isait,
birit tė Merjemės i dhamė argumente (mrekulli) dhe e fuqizuam me (Xhibrilin)
shpirtin e shenjtė. E saherė qė u erdhi ndonjė i
dėrguar me ēka nuk u pėlqeu juve, a nuk u bėtė kryelartė dhe disa prej tyre i
pėrgėnjeshtruat e disa i mbytėt?
88. E (jehuditė e
kohės sė Muhammedit) thonė: Zemrat tona janė nė kėllėf! Jo, por pėr shkak tė
mosbesimit tė tyre, All-llahu i ka mallkuar, andaj pak janė qė besojnė (ose:
pak send besojnė).