60. Ai ėshtė qė ju
vė nė gjumė natėn dhe e di ēka vepruat ditėn, pastaj ju ngjall-zgjon nė tė
(ditėn) pėr deri nė afatin e caktuar (vdekje). Pastaj do tė ktheheni e do tju
njohtojė me atė qė keni pas vepruar.
61. Vetėm Ai ėshtė
mbizotėrues ndaj robėrve tė vet. Ndaj juve dėrgon rojė (cakton engjėj) derisa
kur ti vijė ndonjėrit prej jush vdekja, atij ia
marrin shpirtin tė dėrguarit tanė (tė tjerė) dhe ata nuk bėjnė kurrfarė
lėshimi.
62. Pastaj i kthehen
All-llahut, Snduesit tė vėrtetė tė tyre. Vetėm i tij ėshtė
sundimi (gjykimi) dhe Ai ėshtė mė i shpejti i llogaritėsve.
63. Thuaj:
64. Thuaj:
All-llahu ju shpėtin nga ajo dhe nga ēdo brengosje. Megjithėkėtė ju Atij i
pėrshkruani shok.
65. Thuaj: Ai ka
fuqi (tju shpėtojė, por edhe) tju sjellė dėnim prej sė larti ose prej sė poshti
nėn kėmbėt tuaja apo tju ndaj nė grupe e ta luftoni njėri-tjetrin. Shih se si
i sqarojmė faktet nė mėnyrė qė tė kptojnė.
66. E populli yt e
konsideroi atė (Kuranin) tė rremė, porse ai (Kurani) ėshtė i vėrtetė. Thuaj:
Unė nuk jam rojė e juaj.
67. ēdo lajm e ka
afatin e realizimit, e mė vonė, ju do tė kuptoni.
68. Kur sheh ata se
janė thelluar (me tallje) nė ēėshtjet Tona, largohu prej tyre derisa tė kalojnė
nė bisedė tjetėr. Nėse djalli tė bėn tė harrosh (e rri me ta), pasi tė bie ndėr
mend, mos rri me popullin mizor.