69. Pėr ata qė ruhen
(pėr besimtarėt) ska kurrfarė pėrgjegjėsie (qė tallen), por duhet tju
pėrkujtojmė nė mėnyrė qė ruhen edhe ata (qė tallen).
70. Hiqu atyre qė e marrin
fenė (nė vend qė ta resprktojnė) pėr lojė e dėfrim dhe i ka mashtruar jeta e
kėsaj bote. Ti pėrkujto me tė (Kuranin) qė tė mos bjerė
njeriu viktimė e asaj qė ka veprruar, e qė ska mbrojtės as ndėrmjetėsues pėr
te pos All-llahut. je ai (njeri) edhe nėse jep,
ēdo lloj shpagimi nuk i pranohet. Tė tillėt janė ata qė ranė
viktimė e asaj qė punuan. Ata , pėr skak se
mohuan, pėr pije kanė ujė tė vluar e dėnim tė idhėt.
71. Thuaj: A pos
All-llahut tė adhurojmė ēka nuk na sjell as dobi as
dėm dhe tė kthehemi mbrapa (nė kufur) pasi qė All-llahu na vuri nė rrugė tė
drejtė? Dhe atėherė tė bėhemi sikur ai, tė cilin djallėzit e kanė rrėmbyer (e
kanė hedhur)nė tokė (nė njė humnerė) e lėnė tė hutuar
qė, edhe pse ai ka shokė qė e thėrrasin nė rrugė tė drejtė (i thonė): Eja te
ne (ai nuk pėrgjigjet). Thuaj: I vetmi udhėzim ėshtė ai udhėzimi i
All-llahut, dhe se jemi urdhėruar qė ti dorėzohemi zotit tė
botėve.
72. (Na ėshtė thėnė)
Dhe falne nmazin dhe kini frikė prej Tij, se Ai ėshtė te
i cili do tė tubohemi.
73. E Ai ėshtė qė
krijoi qiejt dhe tokėn me qėllim tė caktuar, e (ruajuni dėnimit) ditėn kur thotė : Bėhu! Ajo bėhet. Fjala e
Tij ėshtė e njėmendtė dhe Atij i takon sundimi ditėn kur i fryhet Surit (kjo
ėshtė hera e dytė). Ai e di tė
fshehtėn dhe konkretėn, ėshtė mė i urti qė di pėr ēdo gjė nė hollėsi.