52. Ne u sollėm
atyre (mekasve) njė libėr (Kuranin) qė ua shkoqitėm nė baza tė diturisė, e qė
ėshtė udhėrrėfyes e mėshirė pėr ata qė besojnė.
53. Ata nuk presin tjetėr,
por vetėm atė qė do tu vijė. E atė ditė kur tu vijė (dėnimi i premtuar) ajo
qė e pritnin, ata tė cilėt mė parė e kishin harruar thonė+. Vėrtet tė
dėrguarit e Zotit tanė erdhėn me fakte tė vėrteta, a kemi ndonjė ndėrmjetsues
qė tė na shpėtojė, ose tė kthehemi (nė dynja) e tė
veprojmė tjetėr nga ajo qė vepruam Ata shkatėrruan vetveten dhe ushkoi huq
trillimi ė bėnin.
54. Vėrtet, Zoti
juaj, All-llahu ėshtė Ai qė krijoi qiejt dhe tokėn brenda
gjashtė ditėsh, pastaj qėndroi mbi Arshin, Ai e mbulon ditėn me natė, qė me tė
shpejtė e kėrkon atė (mbulimin e dritės sė ditės), edhe dielli, edhe hėna e
edhe yjet i janė nėnshtruar sundimit tė Tij. Ja, vetėm
Atij itakon krijimi dhe sundimi. I madhėruar ėshtė All-llahu,
Zoti i botėve.
55. Lutnie Zotin
tuaj tė pėrulun e nė heshtje, pse Ai nuk ido ata qė e teprojnė.
56. Mos bėni
ērregullime nė tokė pas rregullimit tė saj (me tė ardhur tė pejgamberėve) dhe
lutnie Atė duke pasur frikė (dėnimin) dhe duke shpresuar (mėshirėn. Ska dyshim se mėshira e All-llahut ėshtė pranė atyre tė mirėve.
57. Ai ėshtė qė i
lėshon erėrat si myzhde pranė mėshirės (shiut) sė Tij. E kur ato (erėra) barin
re tė mėdha mbi, ne i sjellim mbi njė tokė tė vdekur dhe lėshojmė nė tė ujin
(shiun), dhe me tė (me ujin ) nxjerrim tė gjithė
fruta. Kėshtu i nxjerrim (i ngjalllim) tė vdekurit, ashtu qė
tė pėrkujtoni (fuqinė e Zotit).