144. Ai (All-llahu)
tha: O Musa, Unė tė gradova ty bi njerėzit me shpalljen Time dhe me tė folurit
tim. Merr atė qė tė dhash dhe bėhu
mirėnjohės.
145. Dhe i
pėrshkruan atij nė pllaka ēdo gjė (qė i nevojitej), si kėshillim dhe sqarim pėr
secilin send. Merri kėto me seriozitet dhe urdhėroje popullin tėnd qė ti
pėrvetėsojė mė tė mirat e tyre (dispozitat me shpėrblim mė tė madh). Unė do
tua tregoj vendbanimin mėkatarėve.
146. Unė do ti
zbraps nga argumentet e Mia ata tė cilėt pa pasur drejtė bėjnė kryelarėsi nė
tokė, tė cilėt edhe nėse shohin ēdo argument nuk besojnė, dhe nėse shohin udhėn
e shpėtimit, nuk e marrim atė rrugė, nėse e shohin rrugėn e gabuar atė e marrin
rrugė. Kėtė (verbėrim tė tyre), ngase ata i konsideruan tė rreme faktet Tona
dhe ngase i lanė pas dore ato.
147. Ata tė cilėt i
mohuan argumentet Tona dhe takimin nė ditėne botės sė ardhshme, ata asgjėsuan
veprat e tyre. A shpėrblehen ata (mė thevab ose me dėnim) pos
sipas asaj si kanė vepruar.
148. Populli i
Musait, pas tij (kur ai shkoi nė kodrėn Tur pėr pranimin e shhpalljes) e mbaroi
nga stolitė e tyre njė figurė viēi qė kishte britmė (Pallte). A nuk e shihnin
ata se ai nuk ju fliste as nuk i udhėzonte nė ndonjė rrugė tė drejtė. E morėn
atė (e adhuruan si idhull viēin), e ishin tė padrejtėndaj vetes sė
tyre.
149. E kur nė duart
e tyre u thye (ajo vepėr e shėmtuar u penduan) dhe e kuptuan se me tė vėrtetė
kanė gabuar thanė: Nėse nuk na mėshiron Zoti ynė dhe nuk na falė gabimin, ne
padyshim do tė jemi nga mė tė dėshpruarit.