150. E kur u kthye
Musai shumė i hidhėruar te populli i vet, tha: Sa keq
mė paskeni zėvendėsuar pas shkuarjes sime! A e ngutėt
(pritjen) urdhėrin e Zotit tuaj? I hodhi pllakat dhe e zuri
pėr (flokė) koke vėllain e vet duke e tėrhequr kah vetja. Ai (vėllai
Harun) tha: O bir i nėnės sime, populli mė mundi dhe gati mė mbyti, mos i
kėnaq me mua armiqtė de mos mė konsidero mua me njerėzit mizorė.
151. (Musai) Tha: Zoti
im, mė falė mua dhe vėllain tim dhe na dhuro mėshirėn
Tėnde, se Ti je mėshirues i mėshiruesve.
152. Nuk ka dyshim
se ata qė adhuruan viēin ka pėr ti pėrfshirė pėrbuzja nga Zoti i tyre dhe
nėnēmimi nė jetėn e dynjasė. Kėshtu, i shpėrblrjmė (me dėnim)
trilluesit e rrenės.
153. E ata qė ėnė
vepra tė kėqia e pastaj u penduan pas tyre, dhe besuan sinqerisht, Zoti yt ua falė gabimet dhe ėshtė mėshirues pas tij (pas pendimit
tė tyre).
154. E kur iu ndalė hidhėrimi Musait, ai mori pllakat (qė i pat hedhur),
e nė tekstin e tyre ishin (shėnuar) udhėzime e mėshirė pėr ata qė kanė frikė
ndaj Zotit tė tyre.
155. Musai zgjodhi
nga populli i vet shtatėdhjetė veta pėr kohėn qė Ne ia
caktuam takimin. E pasi qė kapi ata dridhja (e tokės), ai tha: Zoti im!, sikur tė kishe dashur Ti, i kishe zhdukur mė parė ata dhe
mua. A po na zhduk pėr atė qė bėnė tė marrėt nga ne?
Kjo ėshtė vetėm sprovė e Jotja, qė me tė e bėn tė humbur atė qė do, dhe e vė nė
rrugė tė drejtė atė qė do. Ti je mbrojtėsi ynė, pra falna e
mėshirona, se Ti je mė i miri qė falė (gabimet).