160. Ne i ndamė ata (populln
e Musait) nėdymbėdhjetė grupe fises, e kur Musait i kėrkoi ujė populli i vet,
Ne e udhėzuam (duke thėnė): Bjeri me shkopin tėnd gurit (ai ira) dhe prej tij
(gurit) gufuan dymbėdhjetė kroje, ashtu qė secili grup e dinte krojin e vet. Ne
bėmė qė retė tu bėjmė hije atyre dhe u sollėm rrėshirė dhe shkutėza (dhe u
thamė): Hani nga tė mirat me tė cilat ju dhuruam! (e
pse ishit pėrbuzės). Ata nuk na dėmtuan Ne, por e
dėmtuan vetveten e tyre (ngase u dėnuan).
161. (pėrkujto edhe kėtė) Kur atyre iu tha: Banoni nė kėtė fshat
(vendbanim) dhe hani nga (frutat e tij) kah tė doni e thuani: Falje dhe nė
derė hyni tė pėrulur, se Ne do tua shtojmė edhe mė punėmirėve!
162. E ata prej tyre
q ishin mizorė ndrushuan fjalė tjetėr nga ajo qė iu
kishte thėnė, atėherė Ne zbritėm kundėr tyre njė dėnim nga qielli pėr shkak se
ishin zullumqarė.
163. Dhe pyeti ti
(Muhammed) pėr fshatin qė ishte nė breg tė detit e ata e shkelėn rendi e tė
shtunės (qė e kishin tė ndaluar gjuajtjen e peshqve), kur nė tė shtunėn e tyre
peshqit u vinin sheshazi mbi ujė, e nė ditėn qė nuk festonin nuk u vinin. Ja, kėshtu i sprovuam ata ngase ishin mėkatarė.