171. Pėrkujto kur
ngritėn kodrėn mbi ta si re, e ata menduan se ajo do tė bie mbi ta. (Ne u
thamė): Merrni kėtė qė u dhamė me kujdes dhe pėrkujtoni ēkeni nė tė, e tė
ndaleni nga ajo qė ėshtė e ndaluar.
172. Pėrkujto kur
173. Ose tė mos
thoni: Prindėrit tanė mė parė ishin idhujtarė, e ne ishim pasardhės tė tyre. A
do tė na shkatėrrosh ne pėr atė qė bėnė ata asgjėsues tė sė vėrtetės?
174. Po kėshtu u
sqarojmė argumentet, qė ata tė kthehen nga e gabuarja nė tė
vėrtetėn.
175. Dhe lexoju
atyre tregimin e atij qė patėm dhėnė dituritė Tona, ndėrsa ai u zhvesh prej
tyre dhe atėherė atė e shoqėroi shejtani dhe kėshtu ai u bė prej tė
humburėve.
176. E sikur tė
donim Ne, do ta ngrisnim lartė me (dituri), por ai nuk iu largua tokės
(dynjasė) dhe shkoi pas epshit tė vet. Shembulli i tij ėshtė si ai i qeit, tė
cilin nėse e pėrzė ai e nxjerr gjuhėn, po edhe nėse nuk e pėrzė, ai sėrish e
nxjerr gjuhėn. Ky ėshtė shembuli i atyre qė i konsideruan tė rreme argumentet
Tona. Ti rrėfe tregimet (ymetit tėnd) nė mėnyrė qė ata tė mendojnė.
177. Shembulli i keq
ėshtė populli, qė pėrgenjeshtroi faktet Tona dhe e dėmtoi vetveten.
178. Atė qė
All-llahu e udhėzon nė rrugė tė drejtė, e atė qė e humb, e ata janė tė
dėshpruarit.