179. Ne krijuam
shumė nga xhinėt e njerėzit pėr Xhehennem. Ata nuk kanė zemra
qė me to nuk kuptojnė, ata kanė sy qė me ta nuk shohin dhe ata kanė veshė qė me
ta nuk dėgjojnė. Ata janė si kafshėt, bile edhe mė tė humbur, tė tillėt
janė ata tė marrėt.
180. All-llahu ka emrat
mė tė mirė, andaj Atė thirrnie me ata e hiquni nga ata qė shtrembėrime me emrat
e Tij. Ata kanė pėr tu shpėrblyer (me dėnim) pėr veprimet e
tyre.
181.
E ndėr ata qė krijuam Ne, ka njerėz qė udhėzojnė nė tė drejtėn e edhe veprojnė
me tė.
182. Ndėrsa ata qė i
konsideruan tė rreme argumente Tona, Ne do ti shpijmė
nė humbje nė mėnyrė graduale kah nuk ekuptojnė ata.
183.
Mirpo, atyre u jap afat, se kapja (dėnimi) Ime ėshtė e fortė.
184. A nuk menduan
ata se ai bashkėkohaniku i tyre (Muhammedi) nuk ka farė ēmendurie, ai ėshtė
vetėm qortues i hapėt.
185. A nuk vėshtruan
ata me vėmendje pushtetin e madh nė qiej e nė tokė dhe ēka krijoi All-llahu
prej sendeve, e edhe nė atė se ndoshta u ėshtė afruar afati i tyre i vdekjes.
Atėherė, cilės bisedė pos kėsaj (Kuranit) do ti besojnė?
186. Pėr atė qė
All-llahu e la nė humbje, sdo tėketė udhėzues, dhe
ata do ti lė tė bredhin nė vrazhdėsinė e tyre.
187. Tė pyesin ty
(Muhammed) pėr ēastin (katastrofėn e pėrgjithshme) se kur do tė ndodhė ai.
Thuaj: Atė e di vetėn Zoti im, kohėn e tij nuk mund ta zbulojė kush pos Tij (e
sjell kijametin pa e hetuar asnjė nga krijesat). ēėshtja
e tij (se kur do tė ndodh) ėshtė preokupim i rėndė (pėr krijesat) nė qie e nė
tokė. Ai (katastrofa) nuk ju vjen ndryshe, vetėm befas.
Tė pyesin ty sikur ti di pėr tė. Thuaj: Pėr tė di
vetėm All-llahu, por shumica e njerėzve nuk e dinė (pse ėshtė e
fshehtė).