188. Thuaj: “Unė nuk kam nė dorė pėr veten time as ndonjė dobi, as ndonjė dėm, pos ēka do All-llahu. Sikur ta dija tė fshehtėn, do tė shumoja pėr vete tė dobishmet, e nuk do tė mė prekte gjė e keqe. Unė nuk jam tjetėr vetėm se qortues dhe pėrgėzues pėr njerėzit qė besojnė.  

189. Ai (All-llahu) ėshtė Ai qė ju krijoi prej njė vete, e prej saj pėr t’u qėtėsuar pranė saj. Kur e mbuloi ai (mashkulli) atė (gruan), ajo u ngarkua me njė barrė tė lehtė dhe ashtu vazhdoi me tė, e kur u bė e rėndė, ata tė dy lutėn All-llahun, Zotin e tyre: “Nėse na jep njė (fėmijė) tė mirė, ata (pa tė meta), ne do tė jemi falendėrues ndaj Teje”.  

190. Pasi qė atyre tė dyve ju dha (fėmijė) tė mirė, ata (fėmijė e pasardhės) ipėrshkruan shokė nė atė qė iu dha. I pastėr ėshtė All-llahu nga ajo qė ia pėrshkruajn.  

191. I pėrshkruajnė shok atė ēka nuk mund tė tė krijojė asnjė send, e ata (idhujt( vetė janė tė krijuar.  

192. Ata (idhujt) nuk mund t’ju sjellin atyre ndinjė ndihmė e as veten e tyre ta ndihmojnė.  

193. Dhe, edhe nėse i thirrni pėr t’i udhėzuar, ata nuk ju pėrgjigjen. Pėr ju ėshtė njejtė, i thirrėt ata ose heshtėt.  

194. S’ka dyshim se ata qė po i adhuroni ju pos All-llahut, janė tė krijuar sikur ju (njerėzit janė mė tė pėrsosur). Thirrni pra ata, e le t’ju pėrgjigjen juve nėse thuani tė vėrtetėn.  

195. A kanė ata (idhujt) kėmbė tė ecin me to, akanė duar tė rrėmbejnė me to, a kanė s tė tė shohin me ta? Thuaj: “Thirrni shokėt (zotėt) tuaj r thurrni kurtha pėr mua e mos pritni”.