120. As jehuditė, e as krishterėt kurrė nuk do tė jenė tė kėnaqur
me ty deri qė tė pasosh fenė e tyre. Thuaju: Udhėzimi i All-llahut ėshtė
udhėzim i drejtė. E nėse pasiqė tė ka ardhur ty e vėrteta shkon pas mendimeve
tė tyre, nuk ka kush tė ndihmojė e as tė mbrojė nga
All-llahu.
121. Atyre, tė
cilėve u dhamė librin dhe tė cilėt e lexojnė drejtė ashtu si ėshtė, ata e
besojnė atė (Kuranin). E ata qė e mohojnė atė, tė tillėt janė ata qė dėshtuan
(nė dynja e nė ahiret).
122.
O bijtė e israilit, kujtoni tė mirat e Mia qė ua dhurova, qė ju dallova mbi
njerėzit tjerė (tė asaj kohe).
123. Dhe ruajuni njė
ditė kur askush nuk do tė mund ta ndihmojė tjetrin pėr asnjė send, nuk pranohet
prej askujt kompensim, nuk do ti bėjė dobi askujt ndonjė ndėrmjetėsim dhe as
qė do tė ndihmohen (mėkatarėt).
124. Pėrkujto (O i
dėrguar) kur Zoti i vet, Ibrahimin e provoi me disa obligime, e ai i pėrmbushi
ato, e Ai tha: Unė po tė bėj ty prijės (imam) tė njerėzimit! Ai tha: (bėn o
Zot) Edhe nga pasardhėsit e mi! (Zoti) Tha: Mirėsinė Time nuk mund ta gėzojnė
mizorėt!
125. Dhe kur
shtėpinė (Qaben) e bėmė vendkthim dhe vendsigurie pėr njerėzit, (u thamė)
Vendin ku qėndroi Ibrahimi pranonie pėr vendfalje! Ibrahimin dhe Ismailin i
urdhėruam: ju tė dy pastrone shtėpinė Time pėr
vizituesit, pėr ata qė qėndrojnė aty dhe pėr ata qė falen aty.
126. Dhe kur
Ibrahimi tha: Zoti im, bėje kėtė njė qytet sigurie dhe banorėt e tij, qė
besuan All-llahun dhe jetėn tjetėr, furnizoj me lloje tė frutave! Ai
(All-llahu) tha: (e furnizoj) Edhe atij qė nuk besoi do tia mundėsoj
shfrytėzimin e frutave pėr njė kohė tė shkurtėr, e pastaj do ta shtyej nė
dėnimin e zjarrit, e sa pėrundim i shėmtuar ėshtė
ai.