37. E shtyrja (e njė
muaj nė vend tė njė tjetri) nuk ėshtė tjetėr vetėm se njė rritje e mosbesimit,
qė me tė edhe mė shumė humbin ata qė mohuan, pse nė njė vit e bėjnė tė lejuar
atė (muajin e shenjtė), e nė njė vit tė ndaluar (tė shenjtė), e pėr tė
pėrputhur numrin qė All-llahu i bėri tė shenjtė dhe me atė, e bėjnė tė lejuar
atė qė All-llahu e ndaloi. Atyre u janė hijeshuar veprat e
tyre tė kėqia.
38. O ju qė besuat,
ēėshtė me ju, qė kur ju thuhet: Dilni nė rrugėn e All-llahut!, ju rėndoheni
pėrtokė? A jeni mė tė kėnaqur me jetėn e dunjasė, se sa me ahiretin? Kėnaqėsia
e jetės sė dunjasė, nė krahasim me ahiretin ėshtė e vogėl!
39. Nėse nuk dilni,
Ai do tju dėnojė me njė dėnim tė dhembshėm, do tju zėvendėsojė me njė popull
tjetėr dhe Atė nuk e dėmtoni aspak. All-llahu ka mundėsi pėr ēdo
gjė.
40. Nėse nuk e
ndihmoni atė (Muhammedin s. a. w. s. ), atė pra e ka ndihmuar All-llahu, kur e
pėrzunė ata qė nuk besuan tė dytin prej dyve. Kur ishin nė shpellė, ai
(Muhammedi s. a. w. s. ) i tha shokut tė vet (Ebu Bekrit r. a. ): Mos u
brengos, vėrtet All-llahu ėshtė me ne! E All-llahu zbriti qetėsinė (sekinen) e
Vet mbi tė, dhe e fuqizoi me fuqi qė ju nuk e patė dhe e bėri fjalėn e atyre qė
nuk besuan mė tė ultėn, kurse fjala e All-llahut ėshtė mė e larta. All-llahu
ėshtė i Fuqishmi, i Urti.