112. (Tė Xhennetit
janė) Edhe ata qė pendohen, ata qė sinqerisht adhurojnė, ata qqė falenderojnė, ata
qė agjėrojnė, ata qė bėjnė ruku, qė bėjnė sexhde, qė urdhėrojnė pėr tė mira e
ndalojnė nga tė kėqijat, edhe pėrmbushin dispozitat e All-llahut. Pra, pėrgėzoj besimtarėt.
113. Nuk ėshtė e
drejtė pėr Pejgamberin e as pėr besimtarėt tė kėrkojnė falje pėr idhujtarėt,
edhe nėse janė tė afėrt tė tyre, pasi qė ta kenė tė qartė se me tė vėrtet ata
(idhujtarėt) janė banues tė Xhehennemit.
114. Edhe lutja e
Ibrahimit pėr babain e vet nuk ishte tjetėr, pos pėr shkak tė njė premtimi qė
ia pat premtuar atij, e kur iu bė e qartė se ai ishte
armik i All-llahut, u largua prej tij. Ska dyshim, Ibrahimi
ishte shumė i ndieshėmė dhe i butė.
115. All-llahu nuk e
humb njė popoull pasi qė ta ketė udhėzuar atė, para se tju sqarojė atyre se
prej ēka duhet ruajtur. All-llahu ėshtė i gjithdijshėm pėr secilin
send.
116. Ska dyshim se
sundimi i qiėjve e i tokės ėshtė i All-llahut, Ai jep jetė dhe vdekje, e ju,
pėrveē All-llahut, nuk keni pėrkrahės tjetėr.
117. All-llahu ia
fali Pejgamberit, edhe muhaxhirėve edhe ensarėve, tė cilėt nė ēastin e vėshtirė
shkan pas tij, kur (nga vėshtirėsitė) zemrat e njė grupi nga ata, gati u
lėkundėn, por Ai ua fali (i stabilizoi zemrat e tyre) atyre. Vėrtet
Ai ėshtė i butė, i mėshirshėm ndaj tyre.