62. A nuk janė
vėrtet Ewlijatė (tė dashurit) e All-llahut pa frikė e brengosje?
63. Tė cilėt besuan
dhe ishin (prej atyre) qė frikėsohen.
64. Atyre u jepen
myzhde nė jetėn e dunjasė dhe nė jetėn tjetėr (pėr
shpėtim nė Xhennet). Nuk ndryshojnė fjalėt e All-llahut.
E, ai ėshtė suksesi i madh.
65.
66. Ta keni tė ditur
se gjithēka qė ėshtė njė qiej e nė tokė janė nė pushtetin e All-llahut (pra,
edhe idhujtarėt). E ata, qė pos All-llahut adhurojnė, nė tė vėrtetė nuk janė
kah pasojnė zota, ata nuk janė kah pasojnė tjetėr pos supozimeve dhe nuk janė
tjetėr vetėm se gėnjejnė.
67. Ai (All-llahu)
bėri pėr ju natėn qė nė tė pushoni, e ditėn tė ndritshme (tė shihni). Nė kėtė
(qė bėri) vėrtet ka argumente pėr njė popull qė dėgjon.
68. (Pas tė gjitha
argumenteve) Ata (jobesimtarėt) thanė: All-llahu ka fėmijė. Larg asaj ėshtė
All-llahu, Ai ska nevojė, e Tij ėshtė ēka nė tokė, ju nuk argumente pėr kėtė
(qė ta thoni), a thoni pėr All-llahun ēka nuk dini?
69. Thuaj: Ata qė
trillojnė gėnjeshtėr pėr All-llahun, nuk kanė pėr tė shpėtuar.
70. Ata kanė njė
pėrjetim nė dynja, pastaj kthimi i tyre ėshtė vetėm te Ne, e Ne do tė bėjmė qė
ata tė shijojnė dėnimin e dhembshėm pėr shkak se nuk besonin.