31. E kur ajo dėgjoi
pėr ato pėrshpėritjet e tyre, dėrgoi ti thėrrasė ato, u pėrgaditi vend
mbėshtetje dhe secilės prej tyre idha nga njė thikė e tha: Dilu para atyre! Kur
e panė atė, ato u tronditėn dhe i prenė duart e tyre e thanė: All-llahut i
qofshim falė! Ky nuk ėshtė njeri, ky nuk ėshtė tjetėr
vetėm se ndonjė engjėll i lartė!
32. Ajo tha: Qe, ky
ėshtė ai pėr tė cilin mė qortuat mua, e unė e mėsyna atė, po ai u ruajt fort.
Po qė se nuk e bėn ēka e urdhėroj, ai gjithqysh do tė burgoset dhe do tė
nėnēmohet.
33. Ai (Jusufi) tha:
O Zoti im, burgu ėshtė mė idėshiruar pėr mua, se sa
atė qė mė ofrojnė ato mua dhe nėse Ti nuk mė largon prej meje dredhinė e tyre,
unė mund tė anoj te ato dhe tė bėhem injorant.
34.
35. Mandej, pasi qė
vertetuan argumentet (e pastėrtisė sė Jusufit), atyre (ministrit dhe rrethit tė
tij) iu paraqit ideja qė ata pėr njė kohė ta burgosin.
36. Sė bashku me tė
hynė nė burg dy tė rinj. Njėri prej atyre dyve tha: Unė ėndėrrova veten se po
shtrydhi (rrush pėr) verė. E tjetri tha Unė ėndėrrova se po bart mbi kokė njė
bukė nga e cila hanin shpezėt. Na trego komentin e saj, se ne tė konsiderojmė
nga komentuesit e mirė (tė ėndėrrave).
37. Tha: nuk ju
vjen juve ndonjė ushqim me tė cilin ushqeheni, e qė unė tė mos e dijė, tju
pėrshkruaj atė para se tju vijė. Kjo ėshtė nga ajo ēka mė mėsoi Zoti im (nuk
ėshtė fall e as prognozė). Unė kam braktisur fenė e njė populli qė nuk e beson
All-llahun as botėn tjetėr, e ata ishin jobesimtarė.