154. E pėr ata qė u mbytėn
nė rrugėn e All-llahut mos thoni: Janė tė vdekur, Jo, ata janė tė gjallė, por
ju nuk kuptoni.
155.
Ne do tju sprovojmė me ndonjė frikė, me uri, me ndonjė humbje nga pasuria e
nga jeta e edhe nga frytet, por ti pėrgėzoji durimtarėt.
156. Tė cilėt, kur i
godet ndonjė e pakėndėshme thonė: Ne jemi tė All-llahut dhe ne vetėm te Ai
kthehemi!
157. Tė tillėt janė
ata qė kanė bekime prej Zotit tė tyre dhe mėshirė dhe tė tillėt janė ata tė
udhėzuarit.
158. Safa dhe
Merve janė nga shenjat (pėr adhurim) e All-llahut, e kush e mėsyen shtėpinė
pėr haxh (Qaben pėr haxh), ose pėr umre (vizitė jashtė kohės sė haxhit), nuk
ėshtė mėkat pėr te ti vizitojė ato dyja (tė ece
nė ato dy vende).
159. Ata, tė cilėt
fshehin argmentet dhe faktet qė Ne i shpallėm, e pasi qė ato ua sqaruam
njerėzve nė librin, tė tillėt i mallkon All-llahu, i mallkojnė edhe ata qė
mallkojnė.
160. Pėrveē atyre qė
pendohen, qė pėrmirėsohen dhe qė u shpjegojnė njerėzve, (tė vėrtetėn), tė
tillėve ua pranoj pendimin, se Unė pranoj shumė pendimin, jam
mėshirues.
161. Ata, tė cilėt
mohuan dhe vdiqėn si pabesimtarė, kundėr tyre ėshtė mallkimi i All-llahut, i
engjėjve dhe i tė gjithė njerėzve.
162. Ata
pėrgjithmonė janė aty (nė zjarrė), as nuk u lehtėsohet dėnimi, as nuk u jepet
afat.
163. Zoti juaj (qė
meriton adhurim) ėshtė njė, All-llahu, nuk ka zot pos Atij qė ėshtė
mėshirėplotė, gjithnjė mėshiron.