38. Unė ndoqa fenė e
prindėrve tė mij: Ibrahimit, Is-hakut, Jakubit. Neve nuk na
takoi ti pėrshkruajmė kurrė njė send shok All-llahut. Ky
(besim i drejtė) ėshtė dhuratė e madhe nga All-llahu ndaj nesh dhe ndaj njerėzve,
por shumica e njerėzve nuk ia dinė vlerėn.
39. O ju dy shokėt e mij tė burgut, a ėsshtė mė mirė tė adhurohen zota
tė ndryshėm ose All-llahu, i vetmi ngadhėnjimtar?
40. Ata qė adhuroni
pėrveq All-llahut, nuk janė tjetėr vetėm se emra qė i pagėzuat ju dhe prindėrit
tuaj. All-llahu nuk shpalli ndonjė fakt pėr ta, vendimi (nė
ēėshtjen e adhurimit) nuk i takon kujt, pos All-llahut, e Ai urdhėroi tė mos
adhuroni tjetėr vetėm Atė. Kjo ėshtė feja e drejtė, por shumica e
njerėzve nuk e dinė.
41. O shokėt e mij
tė burgut! Njėri prej ju dyve do ti japė tė verė zotėriut tė vet, e tjetri do
tė varet, kurse shpezėt do tė hanė nga koka e tij. ēėshtja
pėr tė cilėn kėrkuat shpjegim, ka marrė fund (kėshtu).
42. E atij pėr tė
cilin besonte se ėshtė i shpėtuar i tha: Mė pėrkujto mua te zotėriu yt. Po djali e vuri nė harresė ta pėrkujtonte te zotėriu i tij, e pėr kėtė mbeti nė burg disa vjet.
43. E (kur u afrua
lirimi i Jusufit) mbreti tha: Kam parė ėndėrr shtatė lopė tė majme dhe shtatė
lopė tė dobėta qė i hanin ato (tė dobėtat, i gėlltitėn ato tė majmet) dhe
shtatė kallinj tė gjelbėr (qė kishin lidhur frytin) e (shtatė) tė tjerė tė
tharė. O ju pari, nėse dini tė interpretoni ėndrrėn, mė tregoni pėr ėndėrrėn
time!