119. Pastaj Zoti yt
pėr ata qė nga mosdija bėnė punė tė kėqija, e pastaj u penduan dhe bėnė mirė,
ska dyshim se Zoti yt ėshtė qė shumė fal dhe shumė
mėshiron.
120. Vėrtet, Ibrahimi
ka qenė shembėlltyrė e tė mirave, adhurues i All-llahut, besimtarė i drejtė dhe
nuk a qenė nga idhujtarėt.
121. Falėnderues pėr
tė mirat e Tij. Ai (All-llahu) e zgjodhi atė (pėr pejgamber) dhe e udhėzoi nė
rrugėn e drejtė.
122. Atė ne e
pajisėm me tė mira nė kėtė botė, e nė botėn tjetėr ai ėshtė me mė tė
mirėt.
123. Pastaj, ty tė
shpallėm: Ndiqe fenė e drejtė tė Ibrahimit, se ai nuk ka qenė nga
idhujtarėt.
124. E shtuna
(festimi ose belaja e saj) u ėshtė pėrcaktuar vetėm atyre qė u kundėrshtuan
rreth saj.
125. Ti (Muhammed)
thirr pėr nė rrugėn e Zotit tėnd me urtėsi e kėshillė tė mirė dhe polemizo me
ata (kundėrshtarėt) me atė mėnyrė qė ėshtė mė e mira. Zoti yt ėshtė Ai qė e di
mė sė miri atė qė ėshtė larguar nga rruga e Tij dhe Ai di mė sė miri pėr tė
udhėzuarit.
126. Nė qoftė se
doni tė merrni hak, atėherė ndėshkoni nė atė masė sa jeni ndėshkuar ju; e nėse
duroni pa dyshim ai ėshtė mė i mirė pėr ata qė durojnė.
127. Pra, tė jesh i
durueshėm! Durimi yt ėshtė vetėm m ndihmėn e All-llahut. Ti mos u pikėllo pėr
ata, as mos u brengos pėr dredhitė qė bėjnė ata!
128. Ska dyshim se
All-llahu ėshtė me ata qė janė tė devotshėm (qė ruhen prej tė kėqijave) dhe me
ata qė janė bamirės.