18. kush ėshtė qė ka pėr qėllim vetėm kėt botė, Ne atij qė duam i japim
nė tė aq sa duam, e pastaj atij i bėjmė tė hyjė nė Xhehennem i nėnqmuar,
i pėrbuzur.
19. E kush e ka pėr qėllim botėn tjetėr, duke qenė ai besimtarė,
pėrpiqet pėr tė ashtu si i tako asaj, angazhimi i tyre do tė jetė i pranishėm
(te Zoti).
20. Ne secilit atyre
dhe atyre i japim nga tė mirat e Zotit tėnd dhe dhėnia e Zotit tėnd nuk ėshtė e
kufizuar.
21. Shiko se si Ne i
kemi dallluar disa prej tjerėve, po dallimi nė botėn tjetėr ėshtė mė i madh dhe
ėshtė pėrparėsi mė e madhe.
22. E mos shoqėro me
All-llahun ndonjė zot tjetėr, e tė bėhesh i qortuar i papėrkrahur.
23.
Zoti yt ka dhėnė urdhėr tė prerė qė tė mos adhuroni tjetėr pos Tij, qė tė silleni nė mėnyrė bamirėse
ndaj prindėrve. Nėse njėrin prej tyre, ose qė tė dy, i
ka kapur pleqėria pranė kujdesit tėnd, atėherė mos u thuaj atyre as of - oh,
as mos u bė i vrazhdė ndaj tyre, po atyre thuaju fjalė tė mira (tė buta
respektuese).
24. Dhe nė shenjė
mėshire shtrije pranė tyre krahun pėrulės e respektues dhe thuaj: Zoti im! mėshiroi ata tė dy, sikurse mė edukuan mua kur isha i
vogėl.
25. Zoti juaj e di mė
sė miri atė qė keni nė shpirtin tuaj. Nėse keni qėllime tė mira, vėrtet Ai u
fal atyre qė pendohen.
26. Dhe jepi ēdo tė
afėrmi tė drejtėn qė i takon, edhe tė varfėrit, edhe atij nė kurbet, po mos
shpenzo tepėre pa rrugė.
27. Ata qė
shpenzojnė tepėr (mastrafxhinjtė) janė vllezėr (nė veprim) tė djajve, e djalli
ėshtė pėrbuzės i madh i Zotit tė Tij.