28. Nėse detyrohesh
tua kthesh shpinėn atyre (tė afėrme etj. ), duke
kėrkuar mėshirėn, tė cilėn e shpreson nga Zoti yt (furnizim pėr ti ndihmuar ata),
atėherė thuaju atyre fja;ė tė mira (tė lehta).
29. Dhe mos e bėn
dorėn tėnde tė lidur pėr qafe (mos u bė koprrac), e as mos e shtrij nė tėrėsi,
e tė bmetesh i qortuar dhe duarthatė (nga shpenzimi i tepėrt).
30. Ska dyshim se
Zoti yt ėshtė Ai qė furnizon me bollėk atė qė do dhe
ia kufizon atij qė do. Ai hollėsisht e di pėr robtė e vet dhe
i vėshtron.
31. Ju mos i mbytni
fėmijėt tuaj nga frika e varfėrisė, se Ne ua sigurojmė furnizimin atyre dhe
juve, e mbytja e tyre ėshtė mėkat i madh.
32. Dhe mos iu afroni amoralitetit (zinasė), sepse vėrtet ai shtė vepėr
e shėmtuar dhe ėshtė njė rrugė e keqe.
33. Dhe mos mbytni
njerin qė All-llahu ka ndaluar (mbytjen e tij), pėrveē me drejtėsi (qė e kėrkon
sheriati).
34. Mos pėrdoroni
pasurinė e jetimit ndryshe vetėm nė mėnyrė tė mirė (pėr tia shtuar), derisa ai
tė arijė pjekurinė e vet. Premtimin zbatonie, pse pėr premtim ka
pėrgjegjėsi.
35. Masėn mbusheni
kur matni (me enė) dhe peshoni me peshojė tė drejtė (precize). Kjo ėshtė mė e
dobishme dhe ka pėrfundim mė tė mirė.
36. Mos iu qas asaj
pėr tė cilėn nuk kė njohuri, pse tė dėgjuarit, tė pamėt dhe zemra, pėr tė
gjitha kėto ka pėrgjegjėsi.
37. Dhe mos ec nėpėr
tokė me mburrje, pse ti as nuk mund ta ēashė tokėn as nuk mund ta arrishė
lartėsinė e maleve.
38. E keqja e tė
gjitha kėtyre ėshtė e urrejtur te Zoti yt.