16. Derisa jeni
izoluar prej tyre dhe prej asaj qė adhurojnė ata, pos All-llahut, atėherė
strehonu nė shpellė, e Zoti juaj ju dhuron nga mėshira e tij e gjerė dhe u
lehtėson nė ēėshtjen tuaj atė qė ėshtė nė dobinė tuaj.
17. Dhe ti e shihje
diellin kur lindte bartej prej shpellės sė tyre nga ana e djathtė, e kur
perėndonte largohej nga ata nga ana e majtė, e ata ishin nė njė vend tė gjerė
tė saj. Kjo ishte njė nga argumentet e All-llahut. Atė
qė e udhėzon All-llahu, ai vėrtet ėshtė udhėzuar, e atė qė e humb, ti nuk do tė
gjejsh pėr tė ndihmės qė do ta udhėzonte.
18.
Do tė mendoje se ata janė tė zgjuar, ndėrsa ata ishin tė fjetur, e Ne i
rotullonim herė nė krahun e djathtė e herė nė tė majtin. Qeni i tyre
kishte shtrirė kėmbėt e para pranė hyrjes. Sikur tė kishe hasur nė ta,
do tė ishe kthyer duke ikur dhe do tė ishe mbushur frikė prej tyre.
19. Ashtu (sikurse i
vumė nė gjumė) i zgjuam ata qė tė pyesin njėri-tjetrin (se sa
kanė fjetur). Njėri prej tyre foli e tha: Sa keni ndejur? Ata thanė:Kemi
ndejur njė ditė ose njė pjesė tė ditės! Disa thanė: Zoti juaj e di mė sė miri
se sa keni ndejur, prandaj dėrgonie njėrin prej jush
me kėtė argjend (monedhė argjendi) nė qytet, e tė zgjedhė ushqim mė tė mirė, e
tju sjellė atė juve dhe le tė ketė shumė kujdes e tė mos i japė tė kuptojė
askujt pėr ju.
20. Pse, nėse ata
(tė qytetit) kuptojnė pėr ju, do tju mbysin me gurė, ose do tju kthejnė nė
fenė e tyre, e atėherė kurr nuk keni pėr tė shpėtuar.