75. Ai (i dijshmi)
tha: A nuk tė thashė se vėrtet ti nuk do tė mund tė kesh durim me mua?
76. (Musai) Tha: Nėse
pas kėsaj tė pyes (tė kundėrshtoj) pėr ndonjė gjė, atėherė mos mė lejo tė
shoqėroj. Tashmė ndaj meje ke arsyetim (tė mos mė
shoqėrosh)!
77. Vazhduan tė
shkojnė deri arritėn te bannorėt e njė qyteti qė prej tyre kėrkuan tu japin
ushqim, po ata nuk deshėn ti pranojnė si mysafirė (e as ti ushqejnė) e ata tė
dy gjetėn njė mur qė gati rrėzohej, e ai e drejtoi atė
(murin). (Musai) Tha: Sikur tė kishe dashur do tu merrje shpėrblim pėr
kėtė!
78. Ai (i dijshmi)
tha: Tash ka ardhur koha e ndarjes mes meje e teje, e unė do tė tregoj pėr
domethėnien e asaj qė nuk mund tė keshė durim!
79. Sa i pėrket anijes, ajo ishte pronė e tė varfėrve, qė veprojnė nė
det, e unė desha tė bėjė atė me tė meta, ngas para tyre ishte njė
sundues qė grabiste ēdo anije (tė aftė - pa tė meta).
80. Sa i pėrket djaloshit, dy prindėrit e tij ishin besimtarė, e
u frikėsuam se ai do ti shpie ata tė dy nė humbje e nė mosbesim.
81. Deshėm qė Zoti
tu japė nė vend tė tij njė mė tė mirė se ai dhe mė tė afėrt nė respekt dhe nė
mėshirė (ndaj prindėrve).
82. Pėrsa i pėrket
murit, ai ishte i dy djelmoshave jetimė tė atij qyteti, e nėn tė ata kishin njė
thesar (ari) dhe babai i tyre ka qenė njeri i mirė, e Zoti yt
dėshiroi qė ata dy (jetimė) ta arrijnė pjekurinė e vet dhe ta nxjerrin ata vetė
thesarin e tyre. Kjo ishte mėshrė e Zotit tėnd (ndaj tyre).
Dhe unė nuk e pranova tėrė atė sipas bindjes sime (po sipas udhėzimit tė
Zotit). Ky, pra, ėshtė sqarim i asaj pėr tė cilėn nuk munde tė kesh
durim!
83. Tė pyesin ty pėr
Dhulkarnejnin, thuaju: Do tju rrėfej pėr punėn e tij me Kuran (me
shpallje).