99. Po kėshtu, Ne tė
rrėfejmė ty pėr disa ngandodhitė qė kanė kaluar mė heret dhe nga ana jonė tė
dhamė ty shpalljen plot pėrkujtime.
100.
101. Nėn atė do tė qėndrojnė
pėrgjithmonė. Sa barrė e keqe ėshtė pėr ta nė ditėn e kijametit.
102. Ditėn kur i
fryhet surit (bririt), atė ditė Ne i tubojmė mėkatarėt symavijosur (tė verbėr,
tė shėmtuar).
103. E ata
pėshpėrisin mes vete: nuk qėndruat (nė dynja) mė shumė se nja dhjetė
ditė.
104. Ne mė sė miri e
dijmė se ēka flasin ata, e edhe atė kur mė i menēuri prej tyre u tha: Nuk
qėndruat mė shumė se njė ditė!
105. Ty tė pyesin
edhe pėr kodrat, thuaj: Zoti im mund ti bėjė thėrrime tė shpėrndara.
106. Dhe vendin e tyre
ta bėjė rrafsh pa farė bime e ndėrtese.
107. E nuk do tė
shohėsh nė tė as ultėsirė e as lartėsirė.
108. Atė ditė, ata
do tė shkojnė pas thirrėsit. e nuk do ti largohen atij, e para tė
Gjithmėshirshmit ulen zėrat e nuk dėgjohet tjetėr pos njė zė i ulėt.
109. Atė ditė nuk
bėn dobi as ndėrmjetėsimi, pėrveē atij, tė cilin e ka lejuar i Gjithmėshirshmi
tė ndėrmjetėsojė dhe pėr tė cilin e pėlqeu ndėrmjetėsimin.
110. Ai i di ato qė
ishin para tyre dhe ato qė vijnė pas, po dija e tyre nuk mund ta pėrfshij
ate.
111. E fytyrat (e
mėkatarėve) e turpėruara, i pėrlen tė Pėrjetshmit, tė Gjithfuqishmit, sepse ka
dėshtuar ai qė barti padrejtėsinė.
112. Kush ėshtė
besimtar dhe bėn vepra tė mira, ai nuk i frikėsohet ndonjė padrejtėsie e as
ndonjė mungese (nė shpėrblim).
113. Kėshtu Ne e
shpallėm kėtė Kuran arabisht dhe pėrsėritėm nė tė vėrejtjet, nė mėnyrė qė ata
tė ruhen ose ai (Kurani) tu sjellė atyre pėrvojė mėsimi.