211.
Pyeti bijtė e Israilit, se sa argumente tė ēarta u kemi dhėnė atyre (dhe nuk besuan).
213. Njerėzit ishin
njė popull (tė fesė sė natyrshme islame) e (kur u pėrēanė) All-llahu dėrgoi
pejgamberėt pėrgėzues dhe qortues, dhe atyre Ai u zbriti edhe librin me fakte
tė sakta pėr tė gjykuar nė atė qė u kundėrshtuan vetėm ata qė kishin libėr
(ithėtarėt e librit). E pėrpos atyre qė iu kishte dhėnė ai (libri) dhe u kishin
ardhur argumente tė qarta, nuk kundėrshtoi kush nė te (nė librin), po edhe atė
(kundėrshtim e bėnė), nga zilia ndėrmjet tyre, mirėpo All-llahu me mėshirėn e
Tij i udhėzoi ata qė besuan te e vėrteta e asaj pėr ēka ishin kundėrshtuar.
All-llahu e vėnė nė rrugė tė drejtė atė qė dėshiron.
214. Po ju menduat
se do tė hyni nė Xhennet, pa u provuar edhe ju me shembullin e atyre qė ishin
para jush, tė cilėt i patėn goditur skamjet e vuajtjet dhe qenė tronditur, sa
qė i dėrguari thoshte, e me te edhe ata qė kishin besuar: Kur do tė jetė
ndihma e All-llahut? Ja (u erdhi ndihma) vėrtetė ndihma e All-llahut ėshtė
afėr!
215. Tė pyesin se
ēdo tė japin. Thuaj: Atė qė jepni pėr tė afėrmit, pėr bonjakėt, pėr tė
varfėrit, pėr gurbetēinjtė. E ēdo tė mirė qė punoni, ska dyshim se All-llahu e
di.