47. Ata kėrkojnė
prej teje tua ngutėsh dėnimin, po All-llahu nuk e thyen premtimin e Vet, pse
njė ditė te Zoti yt ėshtė sa njėmijė vet, si
llogaritni ju.
48. Shumė fshatra qė
ishin nė rrugė tė gabuar, Unė ua pata shtyrė dėnimin nė njė kohė, e pastaj i
zura me dėnim dhe fundi i tyre ėshtė te Unė.
49. Thuaj: O ju
njerėz, unė jam pėr tua tėrhequr haptazi vėrejtjen.
50.
E ata qė besuan dhe bėnė vepra tė mira, do tė kenė falje (tė mėkateve),
furnizim tė begatshėm (nė Xhenne).
51. Ndėrsa, ata qė u
pėrpoqėn ti mposhtin argumentet Tona, tė tillėt janė banes tė
Xhehennemit.
52. Ne nuk dėrguam
para teje asnjė tė dėrguar (me shpallje) dhe asnjė pejgamber (tė dėrguar si
vazhdues i shpalljes sė mėparshme), e qė, kur ai (i dėrguari) dėshiroi diē, tė
mos ia pat hedhur nė atė dėshirėn e tij djalli, e
All-llahu asgjėson atė qė hedh djalli, dhe All-llahu fuqizon argumentet e Veta.
All-llahu ėshtė shumė i dijshėm dhe me urtėsi tė madhe
rregullon ēėshtjet.
53. E pėr a bėrė atė
(dyshim) qė djalli e hedh si sprovė pėr ata qė nė zemrat e tyre kanė dyshim
(munafikėt) dhe pėr ata, qė i kanė tė zemrat e shtangėta. Ska
dyshim se jobesimtarėt janė nė njė armiqėsi tė pambarim.
54. E, edhe pėr ta
vėrtetuar tė dijshmit se me tė vėrtetė ai (Kurani) ėshtė vėrtetė prej zotit
tėnd dhe kėshtu ti besojnė atij (Kuranit) dhe (zemrat e tyre) tė bindėn ndaj
tij. E All-llahu patjetėr do ti udhėzojė ata qė besuan
9pėrqafuan) nė rrugė tė drejtė.
55. Ata qė nuk
besuan janė vazhdimisht nė dyshim pėr tė (pėr Kuranin), derisa tu vijė
kijameti befas ose tu vijė dėnimi i ditės sė pafrytshme.