68. Edhe ata qė pos
All-llahut, nuk lusin zot tjetėr dhe nuk mbysin njeriun qė ka ndaluar All-llahu,
por vetėm kur e meriton nė bazė tė drejtėsisė, dhe qė nuk bėjnė kurvėri, ndėrsa
kush i punon kėto, ai gjen ndėshkimin.
69. Atij i
dyfishohet dėnimi ditėne kijametit dhe aty mbetet i pėrbuzur
pėrgjithmonė.
70. Pėrveē ati qė
ėshtė penduar dhe ka bėrė vepėr tė mirė, tė tillėve All-llahu tė kėqiat ua
shėndrron nė tė mira. All-llahu ėshtė mėshirues, ndaj Ai falė
shumė.
71.
Ai qė ėshtė penduar dhe ka bėrė mirė, nė tė vėrtet, ai ėshtė kthyer te
All-llahu dhe ėshtė i pranishėm.
72. (Robėrit e Zotit
janė) Edhe ata qė nuk dėshmojnė rrejshėm dhe kur (rastėsisht) kalojnė pranė sė
keqes, kalojnė duke e ruajtur karakterin e vet.
73. Edhe ata qė kur
kėshillohen me ajetet e Kuranit tė Zotit tė tyre, nuk u kthejnė shpinėn si tė
shurdhėt e tė verbėr.
74. Edhe ata qė
thonė: Zoti ynė, na bėn qė tė jemi tė gėzuar me
(punėn) e grave tona dhe pasardhsve tanė, neve na bėn shembull pėr tė
devotshmit.
75. Pėr shkak se
duruan, tė tillėt shpėrblehen me njė shkallė tė lartė (Xhennet) dhe aty priten
me pėrshėndetje tė selamit.
76. Aty janė
pėrgjithmonė, e sa vendqėndrim dhe vendbanim i mirė
ėshtė ai.
77. Thuaj: zoti im
as nuk do tė kujdesej pėr ju, sikur tė mos ishte lutja juaj (kur gjendeni nė
vėshtirėsi, ose sikur tė mos ishit tė thirur tė besoni), e ju pėrgėnjeshtruat,
andaj dėnnimi do tju jetė i pandėrprerė.