207. ēka do tu vlejė atyre ajo jetė qė gėzuan?
208. Ne nuk kemi
ndėshkuar asnjė fshat (vendbanim), e ai tė mos ketė pasur pejgamber.
209. Qė ju
pėrkujtojė (pėrfundimin e punės sė keqe). Ne nuk bėmė tė
padrejtė.
210. Atė (Kuranin)
nuk e sollėn djajt (si fallin falltorėve).
211. Atyre as nuk u
takon e as qė kanė mundėsi.
212. Pse ata jnė tė
penguar edhe pėr ta dėgjuar!
213. Pra, pėrpos
All-llahut, mos lut zot tjetėr e tė bėhesh prej tė dėnuarėve.
214. Dhe tėrhiqju
vėrejtjen farefisit tėnd mė tė afėrt.
215. E tė jeshė i
butė ndaj besimtarėve qė tė pranuan ty.
216. E nėse ata
(jobesimtarėt) tė kundėrshtojnė, ti thuaj: Unė jam i pastėr nga ajo qė punoni
ju.
217. Dhe mbėshtetu
nė tė plotfuqishmin, Mėshiruesin.
218. I cili tė sheh
kur tė ngritesh nė kėmbė.
219. (E tė sheh)
Edhe lėvizjen tėnde nė mesin e atyre qė falen.
220. Nė tė vėrtetė,
Ai ėshtė dėgjuesi, i dijshmi.
221. A tu tregojj
unė se kujt i vijnė djajt?
222. Ata i vijnė ēdo
gėnjeshtari mėkatari.
223. (U vijnė) Dhe
hedhin dėgjimin, shumica e tyre gėnjejn.
224. E pėr sa u pėrket poeteve (qė Muhammedi nuk ėshtė i tillė), ata i
ndjekin tė humbrit (nga e vėrteta).
225. A nuk sheh se
ata hidhen nė ēdo anė (sa lavdėrojnė, sa
pėrqeshin).
226. Dhe ata janė qė
flasin atė ēka nuk punojnė.
227. Me pėrjashtim
tė atyre qė besuan, bėnė vepra tė mira,qė e pėrmendėn
shumė All-llahun dhe qė u mbrojtėn pasi qė atyre iu bė e padrejtė. E ata qė
bėnė zullum do ta kuptojnė se ēpėrfundim i shkojnė (ēdėnim tė ashpėr ose
ēvendi nė Xhehennem do ti nėnshtrohen).