16. E pėr sa u pėrket atyre qė nuk besuan, dhe i bėnė tė rreme
argumentet Tona dhe takimin nė botėn tjetėr, ata do tė kenė mundime (azab) tė
vazhdueshme.
17. Atėherė, All-llahun
lartėsonie kur tė vijė mbrėmja dhe kur tė agojė mėngjesi.
18. Falėnderimi i
takon vetėm Atij prej gjithēka ka nė qiej e nė tokė, edhe nė mbrėmje edhe
ditėn.
19. Ai krijon tė
gjallin prej tė vdekurit dhe tė vdekurin prej tė gjallit, Ai e ngjall tokėn pas
vdekjes sė saj, e po ashtu edhe ju do tė nxirreni (tė gjallė prej
varrezave).
20. Nga faktet (e
fuqisė) e Tij ėshtė edhe ajo, se Ai ju krijoi prej dheu, e mandej ju (u
zhvilluat nė) njerėz qė veproni tė shpėrndarė.
21. Dhe nga faktet
(e madhėrisė sė) e Tij ėshtė qė pėr tė mirėn tuaj, Ai krijoi nga vetė lloji
juaj palėn (gratė), ashtu qė tė gjeni prehje te ato dhe nė mes jush krijoi
dashuri dhe mėshirė. Nė kėtė ka argumente pėr njerėzit qė
mendojnė.
22. Nga argumentet e
Tij ėshtė krijim i qiejve e i tokės, ndryshimi i gjuhėve tuaja dhe i ngjyrave
tuaja. Edhe nė kėtė ka argumente pėr njerėz.
23. Nga argumentet e
Tij ėshtė edhe gjumi juaj natėn dhe ditėn, edhe pėrpjekja juaj pėr tė fituar
nga tė mirat e Tij. Nė kėtė ka argumente pėr popullin qė
dėgjon.
24. Nga argumentet e
Tij ėshtė edhe ajo qė ua dėfton vetėtimėn edhe frikė e dhe si shpresė, dhe nga
qielli lėshon shi e me tė e ngjall tokėn pas vdekjes sė saj. Nė
kėtė ka argumente pėr njė popull qė di tė mendojė.