41. Argument pėr ta
ėshtė edhe ajo se Ne pasardhėsit e tyre (tė Ademit) i vartėm nė anije tė
mbushur pėrplot.
42. Dhe ngjashėm me
tė, u krijuam atyre diēka qė ti hipin.
43. E sikur tė duam
Ne, i i pėrmbytim ata, e nuk ka efekt as lutja e tyre dhe as qė do tė
shpėtonin.
44. Pėrveē nga
mėshira Jonė ndaj tyre, dhe qė tė pėrjetojnė tė mirat deri nė njė kohė tė
caktuar.
45. E kur u thuhet
atyre: Kini frikė asaj qė ngjau para jush dhe asaj ēka do tju ngjajė mė vonė,
e qė tė mėshiroheni (ata nuk dėgjojnė).
46. Nuk ka asnjė
argument qė u erdhi atyre nga argumentet e Zotit, e qė ata nuk ia kthyen shpinėn.
47. Dhe kur u
thuhej: Jepni nga ajo qė All-llahu u begatoi, ata qė nuk besuan, besimtarėve u
thanė: A ta ushqejmė atė qė sikur tė donte All-llahu
do ta ushqente? Ju nuk jeni tjetėr vetėm se tė humbur qartė!.
48. Dhe thoshin:
49. (All-llahu u
pėrgjigjet) Nuk janė duke pritur tjetėr vetėm se njė britmė qė i rrėmben ata
kur janė duke u zėnė mes vete.
50. E nuk do tė mund
tė lėnė as porosi (vasijet-testament) as tė kthehen nė familjet e tyre.
51. Dhe i fryhet
Surit, kur qe, duke u ngutur prej varrezave paraqiten te
Zoti i tyre.
52. E thonė: Tė
mjerėt ne!
53. Ajo nuk ėshtė
tjetėr, pėrveē njė zė i fuqishėm dhe ata tė gjithė tė paraqitur para
Nesh.
54. Sot pra, akujt
nuk i bėhet e padrejtė diēka dhe nuk shpėrbleheni me tjeėr vetėm pėr atė qė
vepruat.