34. Edhe Jusufi,
qush herėt ju pat ardhur me argumente tė qarta e ju gjithnjė ishit nė dyshim
ndaj asaj qė ju pat sjellė, derisa edhe kur vdiq ai, ju patėt thėnė: All-llahu
nuk do tė dėrgojė pas tij pejgamber! Ashtu All-llahu e bėn tė humbur atė qė
ėshtė i shfrennuar, i dyshimtė.
35. Ata qė duke mos
pasur kurrfarė fakti pranė vetes, polemizojmė rreth argumenteve tė All-llahut. Kjo (polemikė) shton urrejtje tė madhe te All-llahu dhe te ata qė
kanė besuar.
36. E faraoni tha:
O Haman, ndėrtoma njė pyrg, e ndoshta do ti gjejė rrugėt.
37. Rrugėt e qiejve,
e ta shoh Zotin e Musait, pse unė mendoj se ai ėshtė rrenės. Dhe ashtu,
faraonit iu dukė e mirė vepra etij e keqe dhe u shmang prej rrugės sė drejtė, kėshtu
qė parashikimet e faraonit ishin tė asgjėsuara.
38. Ai qė kishte
besuar tha: O populli im, ejani pas meje, e unė tju udhėzoj nė rrugė tė
drejtė!
39. O populli im,
kjo jetė e kėsaj bote nuk ėshtė tjetėr vetėm se njė pėrjetim i pėrkohshėm,
ndėrsa bota tjetėr ėshtė ajo e pėrhershmja.
40. Kush bėn ndonjė
vepėr tė keqe, ndėshkohet vetėm pėr aq sa ėshtė ajo, e kush bėn ndonjė vepėr tė
mirė, qoftė mashkull a femėr, por duke qenė besimtar, tė tillėt hyjnė nė
Xhennet dhe aty shpėrblehen pa masė.