78.
Ne kemi dėrguar pejgamberė para teje, pėr disa tyre tė kemi njohtuar me
rrėfimet e tyre, e pėr disa sish nuk tė kemi njoftuar, e asnjė pejgamberi nuk i
takoi tė sjellė ndonjė argument, vetėm se me urdhėrin e All-llahut. E kru tė vijė
koha e caktuar nga All-llahu, zbatohet gjykimi me drejtėsi dhe aty atėherė
dėshtojnė ata tė kotit.
79. All-llahu ėshtė
Ai qė pėr ju i krijoi kafshėėt qė disave tu hipni prej disave tė
ushqeheni.
80. Ju prej tyre
keni edhe dobi tė tjera, dhe pėrmes tyre ti plotėsoni nevojat tuaja, duke
hipur nė to me anė tė anijeve barteni (udhėtoni).
81. Dhe Ai ėshtė qė
ju mundėsoi ti shihni argumentet e Tij; e cilin, pra prej argmenteve tė
All-llahut e mohoni?
82. A nuk udhėtuan ata nėpėr tokė e tė shikojnė se si prfunduan
ata qė ishin mė parė, tė cilėt ishin edhe mė tė fortė pėr nga forca e ndikimi
nė tokė. por ajo qė fituan, nuk u ndihmoi asgjė.
83. Kur u erdhėn
atyre tė dėrgiarit me argumente tė qarta, ata iu
gėzuan dijenisė sė vet dhe atėherė i pėrfshiu ajo qė e tallnin.
84. E kur e panė
dėnimin tonė, thanė: Ne i kemi besuar vetėm All-llahut dhe i kemi mohuar ata
qė i ia shoqėronim.
85. Por besimi i
tyre, kur e vėrejtėn dėnimin tonė, nuk u bėri dobi. Ky
ėshtė ligj i All-llahut (i kheshėm) ndaj robėrve tė Tij dhe aty, nė atė ēast
pėsuan disfatė jobesimtarėt.