21. Pėrkjto vėllain
e Adit (Hudin) kur popullin e vet nė Ahkafė e qortoi, megjithatė qortime pati
edhe para edhe pas tij, (u tha): Tė mos adhuroni tjetėr vetėm se All-llahun,
pse unė i kam frikė dėnimit tuaj nė ditėn e madhe!
22. Ata i thanė: A ke
ardhur tė na largosh prej zotave taė?! Nėse je i
sigurt, na sjell atė me ēka na kėrcėnohesh.
23. Ai tha: VEtėm
All-llahu di atė, ndėrsa unė po ju kumtoj atė pėr ēka jam i dėrguar, por unė po
ju shoh se jeni popull injorant.
24. E kur e panė tė
paraqitur (renė) tė drejtuar kah luginat e tyre thanė: Kjo re do t na sjellė
shi! jo, kjo ėshtė ajo qė ju e kėrkuat sa mė shpejt,
njė erė (shtrėngatė) me njė dėnim tė dhemshėm.
25. (Erė) qė me
lejen e Zotit tė saj, rrėnon ēdo send. Dhe aguan ashtuqė nuk
shihej tjetėr pėrveē banesave tė tyre. Ashtu, Ne e
ndėshkojmė popullin zullumqarė.
26. Ne u patėm
mundėsuar atyre (fuqi, pasuri, jetė tė gjatė), atė qė nuk u mundėsuam juve, u
patėm dhėnė tė dėgjuar, tė parė e edhe zemra (tė munduar), por atyre nuk u bėri
dobi asgjė, as tė dėgjuarit e tyre, e as tė parit e tyre e as zemrat e tyre,
pse ata ishin qė i mohonin argumentet e All-llahut, andaj, i pėrfshiu ajo me tė
cilėn talleshin.
27. Ne i zhdukėm
disa vendbanime pėrreth jush, u pėrsėritėm argumentet ashtu qė tė kthehen (nė
rrugė tė drejtė).
28. Pėrse atyre nuk
u ndihmuan zotat, tė cilėt i adhuruan pos All-llahut, nė shenjė tė afrimit me
ta (te All-llahu)? Por, ata humbėn prej syve tė tyre. Ajo ishte gėnjeshtėr e tyre dhe ajo qė trillonin ata vetė.