4. Kėtė pėr shkak se
e kundėrshtuan All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij. Pra, kush
e kundėrshton All-llahun, ska dyshim se All-llahu ėshtė ndėshkimfortė.
5. Ju nuk kėputėt
asnjė nga hurmat e buta (fidanėt) ose atė e keni lėnė tė ngriur nė rrėnjėt e
tye, vetėm se me lejen e All-llahut e pėr ti shtypur kundėrshtarėt.
6. E atė (Pasuri) qė
prej tyre All-llahu ia ktheu tė dėrguarit tė vet, ju
pėr tė nuk i keni ngarė as kuajt, as devetė, por All-llahu i bėn mbizotėruesit
tė dėrguarit e vet kundėr kujt tė dojė, All-llahu ka fuqi mbi ēdo send.
7. Atė qė All-llahu
nga banorėt e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftė tė
dėrguarit tė vet, ajo i takon All-llahut, tė dėrguarit, tė afėrmve, jetimėve,
tė varfėrve, kurbetēinjve. (Kėshtu veprohet) Qė ajo tė mos
ndahet ndėrrmjet pasanikėve tuaj. Çka tju jep
i Pejgamberi, atė merrmie e ēka tju ndalojė, pėrmbanju dhe kinie frikė
All-llahun, se All-llahu ėshtė ndėshkues i ashpėr.
8. (Ajo pronė) U
takon muhaxhirėve tė varfėr, tė cilėt u dėbuan prej shtėpive tė tyre dhe prej
pasurisė sė tyre, duke kėrkuar mirasinė dhe kėnaqėainė e All-llahut, dhe qė
ndihmojnė All-llahun dhe tė dėrguarin e Tij, tė tillėt janė ata tė
sinqertit.
9. Edhe ata qė
pėrgatitėn vendin (Medinėn) dhe besimin para tyre, i duan ata qė shpėrnguleshin
te ata dhe nuk ndiejnė nė gjoksat e tyre ndonjė nevojė
(pėr zili a tjetėr) nga ajo qė u jepej atyre (muhaxhirėve), madje edhe sikur tė
kishin vetė nevojė pėr tė, ata u jepnin pėrparėsi atyre para vetvetes. Kush
ėshtė i ruajtur prej lakmisė sė vet, tė tillėt janė tė shpėtuar.