6. Ato (gratė e
lėshuara), sipas mundėsisė suaj i vendosni nė ndonjė vend ku banoni ju, e mos i
ngushtoni ato pėr ti detyruar (tė dalin). Nė qoftė se ato janė shtatzėna,
atėherė furnizoni ato derisa ta heqin barrėn e tyre, e nėse ato u japin gji
fėmijėve tuaj, atėherė jepnu atyre shpėrblimin qė u takon dhe kini mirėkuptim
nė mes jush ashtu si duhet, e nė qoftė se hasni nė vėshtirėsi ndėr vete,
atėherė le tė kėrkojnė pėr tė gjidhėnėse tjetėr.
7. Ai qė ėshtė i
pasur, le tė shpenzojė sipas mundėsisė sė vet, e ai qė ėshtė ngusht nga
pasuria, le tė japė nga ajo qė i ka dhėnė All-llahu, e All-llahu nuk ngarkon
askė, vetėm aq sa i ka dhėnė; mirėpo pas vėshtirėsisė
All-llahu sjell ēlirim (begati).
8. Sa shumė banorė tė fshatrave, qė ishin kryeneēė ndaj
urdhėrit tė Zotit tė vet dhe ndaj tė dėrguarėve tė Tij, Ne i kemi shpėrblyer me
njė llogari tė ashpėr, i kemi ndėshkuar me njė dėnim tė papėrshkrueshėm.
9.
She ata e pėrjetuan barrėn e rėndė tė punės sė vet, kėshtu qė fundi i ēėshtjes
sė tyre ishte dėshtimi.
10. All-llahu u ka
pėrgatitur dėnim tė rėndė, atyre pra, kinie frikė All-llahun o ju tė zotėt e
mendjes. E ju qė keni besuar, All-llahu u zbriti juve shpalljen
(Kuranin).
11. Tė dėrguarit qė
ua lexon ajetet e qarta tė All-llahut pėr ti nxjerrė ata qė besuan dhe bėnė
cepra tė mira prej errėsirave nė dritė.
12. All-llahu ėshtė
Ai qė krijoi shtatė palė qiej dhe prej tokės aq sa ata; nė to zbatohet vendimi
i Tij pėr ta ditur ju se All-llahu ka fuqi pėr ēdo send dhe qė me tė vėrtetė
All-llahu ka pėrfshirė ēdo send me dijen e vet.