62. Ska dyshim, ky ėshtė lajm i vėrtetė. Nuk ka asnjė tė
adhuruar tjetėr pos All-llahut. All-llahu ėshtė Ai, i
plotėfuqishmi, i vetėdijshmi.
63. E nėse ata refuzojnė
(besimin e drejtė), ata janė ngatėrrestarė, pėr tė cilėt All-llahu e di shumė
mirė.
64. Thuaju (o i
dėrguar): O ithtarė tė librit (Tevrat e Inxhil), ejani (tė bashkohemi) te njė
fjalė qė ėshtė e njejtė (e drejtė) mes nesh dhe mes jush: tė mos adhurojmė, pos
All-llahut, tė mos ia bėjmė Atij asnjė send shok, tė mos konsiderojmė njėri -
tjetrin zotėr pos All-llahut! E nė qoftė se ata refuzojnė, ju thoni: Dėshmoni
pra, se ne jemi muslimanė (besuam njė Zot)!
65. (madje thuaju): O ithtarė tė librit,pse po polemizoni me ne
rreth Ibrahimit? E, nuk ja nė shpallur as Tevrati as
Inxhilli, vetėm se pas tij?! A nuk e kuptoni (gėnjeshtrėn
tuaj)?
66.
Ja ju
jeni ata qė polemizuat edhe pėr atė qė e dinit (pėr Isain) e pėrse polemizoni
pėr atė qė skeni kurrfarė dije (ppėr Ibrahimin)? All-llahu e
din tė vėrtetėn e ju nuk e dini.
67.
Ibrahimi nuk ka qenė as jehudi as i krishterė, por ai ishte larg besimeve tė
kota,
ishte musliman dhe nuk ishte prej idhujtarėve.
68. Njerėzit mė me
meritė pėr tu thirrur nė Ibrahimin, ishin ata qė e ndoqėn atė (besimin e tij)
dhe ky Pejgamber me ata qė besuan (ymeti i kėtij). All-llahu ėshtė mbrojtės i besimtarėve.
69. Njė grup nga
uthtarėt e librit kishin dėshirė tu shpiejnėnė rrugė tė gabuar por ata nuk
mashtrojnėtjetėrpos vetes sė tyre, dhe nuk e vėrejnė.
70.
O ithtarė tė librit, pėrse nuk i besoni ajetet (Kuranin) e All-llahut, e duke
e ditur tė vertetėn?