92. Kurrė nuk do tė
arrini sinqeritetin e plotė me besim (as kėnaqėsinė e lumtur nė Xhennet) derisa
tė mos e jepnimė tė dhėmbshmen (mė tė dashurėn) e pasurisė suaj. ēkado qė jepni (pėr Zotin), All-llahu atė e di.
93. I tėrė ushqimi
ishte i lejuar pėr bijtė e israilit, pėrveē atij qė Israili (Jakubi) para se tė
s briste Tevrati, ia ndaloi vetvetės. Thuaju: Sillne
pra njė Tevrat dhe lexoni atė, nėse jeni tė vėrtetė (nė ēka thoni)?
94. Ai qė edhe pas
kėsaj shpif gėnjeshtra kundėr All-llahut, ata vėrtet janė mizorė.
95. Thuaj: Alahu e
tha tė vėrtetėn, pra ndiqne fenė e pastėr tė Ibrahimit, sepse ai nuk u ta konte
idhujtarve.
96. Shtėpia (xhamia)
e parė e ndėrtuar pėr njerėz, ėshtė ajo nė Bekė (Mekė), e dobishme udhėrrėfyese pėr mbarė njerėzimin.
97. Aty ka shenja tė
qarta: vendi iIbrahimit, dhe kush hyn nė te, ai i
sigurt, Pėr hirė tė All-llahut, vizita eshtėpisė (Qabes) ėsht obligim pėr atė
qė ka mundėsi udhėtimi te ajo, e kush nuk e beson (ai nuk e viziton); All-llahu
nuk ėshtė i nevojshėm pėr (ibadetin qė e bėjnė) njerėzit.
98. Thuaj: O
ithtarė tė librit, pėrse i mohoni ajetet (argumentet) e All-llahut? E All-llahu
mbikėqyr atė qė veproni.
99. Thuaj: O
ithtarė tė librit, pėrse e pengoni atė qė besoni nga rruga e All-llahut , duke u angazhuar qė ta paraqitni atė tė shtrembėr,
ndėrsa vetė ju, jeni dėshmues se ėshtė e vėrtetė! Veprimi
juaj nuk mund ti shmanget mbikėqyrjes sė All-llahut.
100. O ju qė besuat,
nė qoftė se ju i bindeni njė grupi tė atyre qė iu
ėshtė dhėnė libri, ata, do tju kthejnė nė mosbesimtarė.