92. Asnjė besimtarėi
nuk i ėshtė i lejuar tė mbysė besmitarin tjetėr, pėrpos gabimisht. E kush e mbytė gabimishht njė besimtarė, ai ėshtė i obliguar
ta lirojė nj rob besimtarė dhe shpagimin (e gjakut). Nė se ia
falin (familja gjakun). Nė qoftė se ai (i mbyturi gabimisht)
ėshtė besimtarė, por i takon popullit qė ėshtė armik ijuaji, atėherė ėshtė
obligil vetėm lirimi injė robi besimtar. Nė qoftėse se
ai (i mbyturi) ėshtė nga ai popull qė keni marrveshjen me tė, atėherė ėshtė
obligim shpagmi i (gjakut) qė i dorėzohet familjes sė tij dhe lirimi injė robi
besimtar.
93. Kush e mbytė njė
besimtarė me qėllim, dėnimi itij ėshtė Xhehnemi, nė tė cilin do tė jetė
pėrgjithmonė. All-llahu ėshtė i hidhėruar ndaj tij, e ka mallkuar dhe ika
pėrgaditur dėnim tė madh.
94. O ju qė besuat,
kur marshoni nė rrugėn e All-llahut (pėr nė luftė), tė jeni tė matur (tė mos
nguteni), e mos i thoni atij qė ju shpreh selamin (besimin): Nuk je
besimtarė!, duke kėrkuar me tė mjet (mall0 tė kėsaj bote, pse te All-llahu
janė begatitė e mėdha. Ashtu (jo besimtarė) ishit edhe ju mė parė, e All-llahu
ju dhuroi (besimin), pra sqaroni mirė! All-llahu e di nė hollėsi ēka
veproni.