102. Kur tė jesh ti
(Muhammed) bashkė me ta dhe ju falė namazin, njė grup prej tyre, duke i bartur
armėt, le tė vijė e le tė falet me ty (grupi tjetėr nė roje),ekur
tė bien nė sexhde (tė kryejnė njė reqatė),kėta le tė tė qėndrojnė mbrapa jush
(nė roje) e le tė vijė grupi tjetėr, qė nuk ėshtė falur , e tė falet me ty dhe
le ti bartin armėt dhe tė jenė nė gjendje gadishmėrie. Ata
qė nuk besojnė, e dėshirojnė moskujdesin tuaj ndaj armėve e mjeteve qė tiu
vėrsulen njėherė me tė gjitha fuqitė. Nėse jeni tė lodhur nga ndonjė shi
ose jeni tė sėmurė, nuk ėshtė mėkat tė mos ibartni armėt, por mbani
gadishmėrinė tuaj. All-llahu ka pėrgaditė dėnim nėnqmues pėr
jobesimarėt.
103. Kur tė kryeni
namazin (e frikės) pėrmendeni All-llahun, kur jeni nė kėmbė, ulur, tė
mbėshtetur. E kur tė qetėsoheni (nga lufta), atėherė faleni
namazin nė mėnyrė tė rregullt, pse namazi ėshtė obligim (pėr kohė) i caktuar
pėr besimtarėt.
104.
Mos u tregoni tė dobėt nė ndjekjen e armikut, pse nėse ndieni dhėmbje edhe ata
ndjejnė dhėmbje sikurse ju, e ju shpresoni nga All-llahu ēka ata nuk shpresjnė. All-llahu ėshtė i
Dijshėm, Ligjdhėnės i Matur.
105. Ne tė zbritėm
ty (Muhammed)librin (Kuranin) me plot tė vėrteta, qė
tė gjykosh mes nerzėve me atė qė tė mėsoi All-llahu. Mos u
ngatėrro pėr tradhtarėt (mos udil nė ndihmė).