Part 23

 

28. Pas tij, Ne nuk zbritėm ndonjė ushtri nga qieeli kundėr popullit tė tij, e as qė ishte vendimi yni tė zbresim tjetėr, 

29. pėrveē njė britmė tė tmerrshme, kur qe, ata tė ftohur (tė vdekur). 

30. O sa dėshprim i madh pėr robėrit qė nuk u erdhi ndonjė i dėrguar, vetėm se ata u tallėn me tė. 

31. A nuk e panė ata se sa gjenerata kemi zhdukur para tyre dhe ata nuk u kthyen. 

32. Dhe tė gjithė, tė tubuar, do tė paraqiten pranė Nesh. 

33. Dhe pėr ata ėshtė argument (pėr fuqinė e Zotit) toka e vdekur, tė cilėn Ne e ngjallim, nxjerrim prej saj drith nga i cili ata hanė. 

34. Dhe nė tė Ne u kemi bėrė kpshte hurmash e rrushi dhe nė tė u kemi dhėnė burime (uji). 

35. Ashtu qė ata tė hanė nga ata fruta dhe nga ēka prodhojnė vetė duart e tyre. A i gėzojnė kėto dhe nik falėnderojnė. 

36. I pastėr nga tė metat ėshtė Ai qė krijoi tė gjitha llojet (ēiftet) nga ēka mban toka, nga vetė ata dhe nga ēka ata nuk dinė. 

37. Pėr ata ėshtė argument edhe nata, prej tė cilės largojmė ditėn, kurse ata mbesin nė terr. 

38. Edhe dielli udhėton pėr nė kufirin e vet (nė cakun pėrfundimtar). Ai ėshtė (udhėtim) pėrcaktim i ngadhnjyesit, tė dijshmit. 

39. Edhe hėnės i kemi caktuar (pozicionet) derisa tė kthehet nė trajtėn e harku (rrem i hurmės sė tharė). 

40. As dielli nuk mund ta arrijė hėnėn, e as nata para ditės po secili noton nė njė galaksion. 

41. Argument pėr ta ėshtė edhe ajo se Ne pasardhėsit e tyre (tė Ademit) i vartėm nė anije tė mbushur pėrplot. 

42. Dhe ngjashėm me tė, u krijuam atyre diēka qė t’i hipin. 

43. E sikur tė duam Ne, i i pėrmbytim ata, e nuk ka efekt as lutja e tyre dhe as qė do tė shpėtonin. 

44. Pėrveē nga mėshira Jonė ndaj tyre, dhe qė tė pėrjetojnė tė mirat deri nė njė kohė tė caktuar. 

45. E kur u thuhet atyre: “Kini frikė asaj qė ngjau para jush dhe asaj ēka do t’ju ngjajė mė vonė, e qė tė mėshiroheni (ata nuk dėgjojnė). 

46. Nuk ka asnjė argument qė u erdhi atyre nga argumentet e Zotit, e qė ata nuk ia kthyen shpinėn. 

47. Dhe kur u thuhej: “Jepni nga ajo qė All-llahu u begatoi, ata qė nuk besuan, besimtarėve u thanė: “A ta ushqejmė atė qė sikur tė donte All-llahu do ta ushqente? Ju nuk jeni tjetėr vetėm se tė humbur qartė!”. 

48. Dhe thoshin: “Po qe se jeni tė vėrtetė, kur do tė jetė ai premtim?” 

49. (All-llahu u pėrgjigjet) Nuk janė duke pritur tjetėr vetėm se njė britmė qė i rrėmben ata kur janė duke u zėnė mes vete. 

50. E nuk do tė mund tė lėnė as porosi (vasijet-testament) as tė kthehen nė familjet e tyre. 

51. Dhe i fryhet Surit, kur qe, duke u ngutur prej varrezave paraqiten te Zoti i tyre. 

52. E thonė: “Tė mjerėt ne! Po kush na ngriti prej ku ishim tė shtrirė nė varre?” E, kjo ėshtė ajo qė premtoi Zoti dhe vėtetuan tė dėrguarit. 

53. Ajo nuk ėshtė tjetėr, pėrveē njė zė i fuqishėm dhe ata tė gjithė tė paraqitur para Nesh. 

54. Sot pra, akujt nuk i bėhet e padrejtė diēka dhe nuk shpėrbleheni me tjeėr vetėm pėr atė qė vepruat. 

55. Ata tė Xhennetit tash janė tė angazhuar me kėnaqėsi. 

56. Ata dhe shoqet e tyre janė nėn hijet tė mbėshtetur nė kolltukė. 

57. Aty kanė pemė dhe ēka tė duan. 

58. Kanė “Selam”, thėnie e Zotit mėshirues! 

59. E tash, ju kriminelė, ndahuni! 

60. O bijtė e Ademit (kriminelė), po a nuk u dėrgova porosinė qė tė mos e dėgjoni djallin, se me tė vėrtetė ai ėshtė armiku juaj i hapėt!? 

61. *Ju porosita) Tė mė adhuroni Mua, se kjo ėshtė rruga e sigurt! 

62. Vėrtet, ai ka humbur shumė njerėz prej jush, a nuk mblodhėt mend? 

63. Ky ėshtė Xhehennemi qė juve u premtohe. 

64. Hyni tash nė tė, pėr shkak se mohuaat ēdo tė vėrtetė! 

65. Sot Ne ua mbyllim gojėt e atyre, Neve na flasin duart e tyre, kurse kėmbėt e tyre dėshmojėn pėr atė qė punuan. 

66. E sikur tė duam Ne do t’ua verbonim ytė e tyre, e ata do ta mėsynin rrugėn, po si do tė dhihnin? 

67. Dhe sikur tė duam, do t’i kishim gjymtuar ata nė vend, e nuk do tėmund tė shkoninas para as prapa. 

68. E atij qė i japim tė jetojė gjatė, e kthejmė prapa nė krijimin e tij. A nuk janė duke menduar? 

69. Ne as nuk ia mėsuam atij (Muhammedit) poezinė, e as qė i takon ajo atij, ai (Kur’ani) nuk ėshtė tjetėr vetėm se kėshillė dhe Kur’an i qartė. 

70. Pėr t’ia tėrhequr vėrejtjen ati qė ėshtė gjallė (me mend e zemėr) dhe dėnimi tė bėhet meritė pėr jobesimtarėt. 

71. A nuk e shohin ata se nga ajo qė Ne vetė e shpikėm, u krijuam atyre kafshėt qė i kanė. 

72. Dhe ua bėmė ato qė t’u biden atyre, e disave prej tyre u hipnin, ndėrsa prej disave ushqehen. 

73. Ata kanė edhe dobi tė tjera nė to, e edhe pinė (qumėsht) prej tyre. A nuk duhet falėnderojnė? 

74. Po, shkojnė e nė vend tė All-llahut adhurojnė zota tė tjerė me shpresė se do tė ndihmohen prej tyre. 

75. Ata nuk mund t’u ndihmojnė atyre, por kėta (idhujtarėt) u janė bėrė ushtri e gatshme e tyre. 

76. E ty mos tė brengosin thėniet e tyre, Ne dimė ēka mbajnė ata fshehtė dhe ēka publikojnė. 

77. A nuk mendon njeriu se Ne e krijuam atė prej njė pike uji (fare), kur qe, ai kundėrshtarė i rreptė. 

78. Ai na solli Neve shembull, e harroi krijimin e vet e tha: “Kush i ngjall eshtrat duke qenė ata tė kalbur? 

79. Thuaj: “I ngjall Ai qė i krijoi pėr herė tė parė, e Ai ėshtė shumė i dijshėm pėr ēdo krijim. 

80. Ai qė prej drurit tė gjelbėr ju bėri zjarrin, e ju prej tij ndezni. 

81. A nuk ėshtė i fuqishėm Ai, qė kerijoi qiejt e tokėn, tė krijojė njerėz sikundėr qė i krijoi ata? Po Ai ėshtė krijuesi, i dijshmi. 

82. Kur Ai dėshiron ndonjė send, urdhėri i Tij ėshtė vetėm t’i thotė: “Bėhu!” Ai menjėherė bėhet. 

83. I lartė ėshtė Ai ė nė dorėn e Tij ėshtė pushteti mbi ēdo send dhe vetėm te Ai ktheheni.

 

37.Suretu Es Safat 

Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!

 

1. Pasha rradhiturit (melaiket), qė nė rreshta (safa) qėndrojnė. 

2. Dhe nxituesit, qė me nxitim shtyjnė. 

3. Dhe pasha lexuesit, qė lexojnė pėrkujtimin. 

4. Ështė e vėrtetė se Zoti juaj ėshtė vetėm Njė. 

5. Zot i qiejve dhe i tokės e ēka ka mes tyre dhe Zot i lindjeve (tė yjeve). 

6. Vėrtetė, Ne kemi stolisur qiellin mė tė afėrt (tė dynjasė) me bukurinė e yjeve. 

7. Dhe me mbrojtje prej ēdo djalli tė prishur. 

8. Ashtu qė nuk mund tė pėrgjojnė parinė mė tė lartė (engjėjt mė tė zgjedhur), pse gjuhen me shkėndija nga tė gjitha anėt. 

9. Ata janė tė pėrzėnė dhe do tė kenė njė dėnim tė pėrhershėm. 

10. Pėrveē atij qė rrėmben vrullshėm, po atė e ndjek ylli qė e djeg. 

11. Ti pra, pyeti ata (idhujtarėt): a janė ata krijesė mė e fortė, apo ēka Ne krijuam. Ne i krijuam ata prej njė balte qė ngjitet. 

12. Por ti je i habitur, e ata tallen. 

13. E kur kėshillohen, ata nuk marrin parasysh kėshillėn. 

14. E kur shohin ndonjė mrekulli, ata nxitin nė pėrqeshje. 

15. Dhe thanė: “Ky (Kur’ani) nuk ėshtė tjetėr vetėmn se magji e kulluar. 

16. A, pasi tė vdesim ne, tė bėhemi dhe e eshtra tė kalbur a do tė ringjallemi? 

17. A edhe tė parėt tanė tė herėshėm? 

18. thuaj: “Po, bile ju do tė jeni tė nėnēmuar!” 

19. Ajo do tė jetė vetėm njė britmė, kur qė, ata tė ngritur shikojnė. 

20. E thonė: “O, tė mjerėt ne, kjo ėshtė dita e gjykimit!” 

21. Kjo ėshtė dita e ndasisė qė ju e konsideruat rrenė. 

22. Tuboni ata qė ishin zullumqarė, shoqėrinė e tyre dhe ata qė i adhuruan. 

23. (adhuruan) Pos All-llahut, orientoni rrugės sė xhehimit! 

24. Ndalni ata, sepse do tė merren nė pėrgjegjėsi. 

25. Çka keni qė nuk ndihmoni njėri-tjetrin? 

26. E, ata sot janė dorėzuar nė tėrėsi. 

27. E kthehen e ia hedhin pėrgjegjėsinė njėri-tjetrit. 

28. (Tė shtypurit) u thonė (atyre tė parėve): “Ju ishit qė na vinit neve nga ana e djathtė (na pengonit pre sė vėrtetės). 

29. Ata (paria) u thonė: “Jo, ju vetė nuk ishit besimtarė. 

30. Ne nuk kemi pasur ndonjė pushtet ndaj jush, por ju vetė ishit qė nuk respektuat (porositė e Zotit). 

31. E, ajo thėnia (premtimi) e Zotit tonė u vėrtetua kundėr nesh, e s’ka dyshim se ne po e shijojmė (dėnimin). 

32. Ne u ofruam juve rrugėn e humbjes, ashtu sikurse edhe vetė ishim tė humbur. 

33. Dhe atė ditė ata do tė jenė nė dėnim tė pėrbashkėt. 

34. Kėshtu Ne veprojmė me kriminelėt. 

35. Pėr arsye se kur u thuhej atyre: “Nuk ka Zottjetėr pėrveē All-llahut, ata e mbanin veten lart. 

36. Dhe thoshin: “A do t’i braktisim ne zotat tanė pėr njė poet tė ēmendur?” 

37. Jo, (nuk ėshtė ēka thonė ata) por ai u solli tė vėrtetėn dhe vėrtetoi tė dėrguarit e parė. 

38. Ju, pa tjetėr do tė pėrjetoni dėnimin mė tė ashpėr. 

39. Dhe nuk ndėshkoheni pėr tjetėr, pėrveē pėr atė qė vepruat. 

40. Me pėrjashtim tė robėve tė All-llahut qė ishin tė sinqertė, 

41. Tė tillėt janė ata qė kanė furnizim tė dalluar, 

42. Pemė tė llojllojshme, ata janė tė nderuar, 

43. Nė Xhennete tė begatshme, 

44. Tė mbėshtetur nė kolltukė me fytyrė nga njėri-tjetri, 

45. Atyre u bėhrt shėrbim me gota (me verė) nga burmi, 

46. E barshė (vera), qė ka shije pėr ata qė e pinė, 

47. Prej asaj nuk ka dhembje koke, e as qė ata do tė dehen nga ajo, 

48. E pranė tyre janė (hyritė) symėdhatė me shikim tė pėulur, 

49. Sikur ato tė jenė inxhi e paprekur (ve e ruajtur). 

50. I qasen njėri-tjetrit e bisedojnė, 

51. Prej tyre njėri flet e thotė: “Unė kam pasur njėfarė miku, 

52. thoshte: “A je ti pre atyre qė besojnė se 

53. Kur tė jemi tė vdekur, tė jemi bėrė dhe e eshtra tė kalbur, do tė jemi tė shpėrblyer pėr vepra?” 

54. Ai (besimtari nė Xhennet) thotė: “A vini ju tė shikojmė?” 

55. Ai shikon dhe e vėren atė (mikun) nė mes tė Xhehennemit. 

56. Ai thotė: “Pasha All-llahun, pėr pak mė rrėzove (nė Xhehennem) edhe mua. 

57. Dhe sikur tė mos ishte dhuntia e Zotit tim, unė do tė isha bashkė me ty nė zjarr, 

58. Dhe ne nuk do tė vdesim mė, 

59. Pėrveē asaj vdekjes sonė tė parė dhe ne nuk do tė dėnohemi mė!” 

60. Vėrtet, ky ėshtė ai suksesi i madh, 

61. Pėr njė shpėrblim tė kėtillė le tė veprojnė vepruesit! 

62. A kjo pritje (me shpėrbllim tė All-llahut) ėshtė mė e mirė, apo pema e “Zekumė-it”? 

63. Ne atė e kemi bėrė sprovė pėr zullumqarėt. 

64. Ajo ėshtė njė pemė qė mbin nė fund tė Xhehennemit. 

65. Pema (fruti) e saj ėshtė sikurse kok a dreqėrish. 

66. E ata do tė hanė nga ajo dhe do tė mbushin barqet prej saj. 

67. Pastaj, ata do tė kenė kundrejt atij ushqimi edhe ujė tė valė. 

68. Mandej kthimi i tyre ėshtė nė Xhehennem. 

69. Ata i gjetėn dhe shkuan pas prindėrve tė tyre tė humbur. 

70. Ata u ngutėn dhe shkelėn hapave tė tyre (pa menduar). 

71. Po, edhe para kėtyre (popullit tėnd) shunica e popujve tė kaluar ishin tė humbur. 

72. Ne atyre u patėm dėrguar pejgamberė. 

73. E shif se si ishte pėrfundimi i atyre, tė cilėve u qe tėrhequr vėrejtja. 

74. Me pėrjashtim tė robėve tė All-llahut qė ishin tė sinqertė. 

75. Pėr Zotin Neve na pat thirr nė ndihmė Nuhu, Ne jemi pėrgjegjės tė mirė. 

76. Dhe Ne e shpėtuam atė dhe familjen e tij prej asaj tė keqe tė madhe. 

77. E pasardhėsit e tij i bėmė ata qė vazhduan jetėn. 

78. Dhe Ne ua lamė atė kujtim pėr njrėzit e ardhshėm. 

79. Selam i qoftė Nuhut (prej All-llahut e prej krijesave) nė mbarė botėn (si kujtim ndaj tij). 

80. Ne kėshtu i shpėrblejmė tė mirėt. 

81. Vėrtet, ai ishte prej robėve tanė qė janė besimtarė. 

82. E pastaj i pėrmbytėm nė njė ujė tė tjerėt (qė nuk besuan). 

83. Edhe Ibrahimi ishte i grupit tė tij. 

84. Kur Zotit tė vet iu bind me zemėr tė pastėr. 

85. Kur babait tė vet dhe popullit tė vet i tha: “ēka ėshtė ajo qė ju adhuroni?” 

86. A nė vend tė All-llahut doni zota tė trilluar? 

87. ēka ėshtė mendimi juaj ndaj Zotit tė botėce? 

88. Dhe atėherė u lėshoi njė shikim yjeve, 

89. E tha: “Unė jam i sėmurė!” 

90. Ata u kthyen dhe u larguan prek tij. 

91. Ai u drejtua kah zotat e tyre dhe u tha: “A nuk po hani ju?” 

92. ēka keni pra, qė nuk po flitni? 

93. Iu afrua atyre ngadalė, duke u mėshuar me tė djathtėn (me fuqi). 

94. Ata (populli) iu afruan atij me tė shpejtė (sigurisht e qortuan). 

95. Ai (Ibrahimi) tha: “A adhuroni atė qė vetė e keni gdhendur?” 

96. E All-llahu ju krijoi juve edhe atė qė e punoni. 

97. Ata thanė: “Ndėrtonja atij njė vend dhe hudhne atė nė zjarr! 

98. Ata i menduan atij njė kurth, kurse Ne i mposhtėm ata tė nėnēmuar”. 

99. Ai tha: “Unė po shkoj aty ku mė urdhėroi Zoti im, e Ai mė udhėzon!” 

100. Zoti im, mė dhuro mua (njė fėmijė) prej tė mirėve! 

101. Ne e gėzuam atė me njė djalė qė do tė jetė i butė (i sjėllshėm). 

102. Dhe kur arriti ai (djalli) qė sė bashku me tė (me Ibrahimin) tė angazhohet nė punė, ai (Ibrahimi) tha: “O djalli im, unė kam parė (jam urdhėruar) nė ėndėrr tė pres ty. Shiko pra, ēka mendon ti?” Ai tha: “O babai im, punoje atė qė urdhėrohesh, e ti do tė mė gjesh mua, nėse do All-llahu, prej tė durueshmėve!” 

103. E kur ata tė dy iu dorėzuan urdhėrit tė Zotit dhe pėrmbysi atė nė fytyrė (nė ballė). 

104. Ne e thirrėm atė: “O Ibrahim!” 

105. Ti tashmė e zbatove ėndrrėn! Ne kėshtu i shpėrblejmė tė mirėt! 

106. Vėrtet, kjo ishte sprovė e qartė. 

107. Ne e shpaguam atė me njė tė therrur (kurban) tė rėndėsishėm. 

108. Dhe ndaj tij Ne lamė pėrkujtim tė mirė ndėr popujt e ardhshėm. 

109. Selam (shpėtim e paqe) pastė Ibrahimi! 

110. Kėshtu, nė kėtė mėnyrė Ne i shpėrblejmė bamirėsit. 

111. Vėrtet, ai ishte nga robėrit Tanė besimtarė. 

112. Dhe Ne e gėzuam atė me (njė djalė tjetėr) Is-hakun, pejgamber prej tė mirėve. 

113. Dhe Ne i dhuruan bekim atij dhe Is-hakut e prej pasardhėsve tė atyre dyve do tė kenė punėmirė e tė ndershėm, e edhe dėmtues t hapėt tė vetvetes. 

114. Pasha madhėrinė Tonė, Ne u dhamė tė mira Musait e Harunit. 

115. I shpėtuam ata dhe popullin e tyre prej njė mjerimi tė madh. 

116. Ne u ndihmuam atyre dhe ata ngadhėnjyen. 

117. Atyre dyve u hamė librin e pėrsosur e tė qartė. 

118. Dhe tė dy ata i udhėzuam rrugės sė drejtė. 

119. Pėrkujtim tė kėndshėm ndaj tė dyve kem lėnė nė popujt e mė vonshėm. 

120. (Pėrkujtimin) “Selamun” - qofshin tė mėshiruar Musai dhe Haruni. 

121. Kėshtu, nė kėtė mėnyrė Ne i shpėrblejmė bamirėsit. 

122. Vėrtet, ata tė dy ishin besimtarė nga robėrit Tanė. 

123. Edhe Iljasi ishte prej tė dėrguarve Tanė. 

124. Kur ai, popullit tė vet i tha: “A nuk jeni kah frikėsoheni?” 

125. A e adhuroni “Ba’ėl-in” (emėr i njė statuje) e braktisni adhurimin ndaj ė mirit qė ėshtė Krijues? 

126. All-llahun, Zotin tuaj e tė prindėrve tuaj tė hershėm!!” 

127. Ata e pėrgėnjeshtruan, andaj ata medoemos janė tė sjellė nė Xhehennem. 

128. Me pėrjashtim tė robėrve besnikė ndaj All-llahut. 

129. Edhe ndaj tij kemi lėnė pėrkujtim tė mirė nė tė ardhshmit. 

130. “Selamun” - qoftė i mėshiruar Iljasi (ose edhe besimtarėt e Iljasit). 

131. Kėshtu, nė kėtė mėnyrė Ne i shpėrblejmė bamirėsit. 

132. S’ka dyshim, ai ishte besimtar nga robėrit Tanė. 

133. Edhe Luti, pa mėdyshje ishte prej tė dėrguarve Tanė. 

134. Kur Ne e shpėtuam atė dhe tėrė familjen e tij bashkė. 

135. Pėrveē njė plake (grua e tij) qė mbeti me tė dėnuarit. 

136. Pastaj tė tjerėt i rrėnuam. 

137. E ju (mekas) me siguri kaloni atypari mėngjes (ditėn) 

138. e mbrėmje (natėn). Pra, a nuk mbildhni mend? 

139. Edhe Junusi ishte njė nga tė dėrguarit Tanė. 

140. kur iku te anija qė ishte e mbushur plot (udhėtarė). 

141. E ai mori pjesė nė short, po humbi (i ra sorti atij). 

142. Dhe atė e kafshoi (e gėlltit) peshku, zatėn ai ishte qė e meritoi qortimin. 

143. E sikur tė mos ishte ajo qė ai kishte qenė prej atyre qė shumė e pėrmendin Zotin. 

144. Ai do tė mbetej nė barkun e tij deri nė ditėn e ringjalljes. 

145. E Ne e hodhėm nė njė tokė pa bimė (shkretėtirė), ndėrsa ai ishte i sėmurė. 

146. Dhe Ne bėmė qė pėr tė tė mbijė njė bimė (t’i bėjė hije) nga kungulli. 

147. Ne (pastaj) e dėrguam atė te njėqindmijė e mė shumė. 

148. E ata i besuan, e Ne ua vazhduam atyre tė pėrjetojnė pėr deri nė njė kohė. 

149. E ti (Muhammed) pyeti ata (idhujtarėt): “A tė Zotit tėnd janė vajzat, kurse tė tyre djemtė?” 

150. Apo, Ne i krijuam endjėjt femra , e ata ishin dėshmitarė (kur Ne i krijuam engjėjt femra)?! 

151. Vini re se si ata nga trillimet e tyre thonė: 

152. “All-llahu ka lindė!” S’ka dyshim se ata janė gėnjeshtarė (kur thonė se engjėjt janė bijat e Zotit). 

153. A thua vajzat Ai i ka bėrė mė tė zgjedhura se djemt? 

154. Po ē’keni ju kėshtu, si po gjykoni ashtu? 

155. A nuk jeni duke menduar? 

156. A mos keni ju ndonjė argument tė sigurt? 

157. Sillnie pra, librin tuaj, nėse ėshtė si thoni ju! 

158. Ata (idhujtarėt) pohuan mes Tij e mes engjėjve (xhinėve) lidhmėri farefisnore, po xhinėt e dinė se ata (idhujtarėt) janė tė hedhur nė zjarr. 

159. All-llahu ėshtė i pastėr nga ajo ēka i pėrshkruanė. 

160. Ata (engjėjt) janė vetėm robėr tė sinqertė tė Zotit (ata nuk i pėrshkruajnė gjė). 

161. E, as ju dhe as ata qė i adhuroni, 

162. Nuk mund ta vini nė sprovė askė ndaj Atij (besimit nė Zotin), 

163. Pėrveē atij qė ėshtė i gjykuar pėr Xhehennem. 

164. E, nuk ka prej nesh (grupit tė engjėjve) qė nuk e ka vendin (detyrė, pozitėn) e vet tė njohur. 

165. Edhe ne (engjėjt) jemi tė rreshtuar (nė adhurim), 

166. Dhe ne jemi qė i bėjmė tesbih (mohojmė se ai ka tė meta). 

167. Po edhe pse ata ishin qė thoshin: 

168. Sikur tė gjendej te ne ndonjė libėr nga tė parėt, 

169. Ne do tė ishim robėr tė All-llahut, tė sinqertė. 

170. Po (kur u erdhi libri), ata e mohuan atė (Kur’anin), e mė vonė do tė kuptojnė. 

171. E tashmė fjala (premtimi) e jonė u ėshtė dhėnė mė parė robėrve tanė tė dėrguar, 

172. se ata, pa dyshim do tė jenė tė ndihmuar. 

173. dhe se ushtria jonė do tė jenė ata ngadhėnjyesit. 

174. Prandaj, pėr njė kohė, ti (Muhammed) hiqu tyre. 

175. E ti vėshtroji ata se edhe ata do ta shohin (ndihmėn tonė ndaj juve besimtarėve). 

176. A mos po kėrkojnė shpejtimin e ndėshkimit tonė? 

177. E kur tė vjen ai (dėnimi) nė territorin e tyre, mėngjes i shėmtuar do tė jetė pėr ata qė u ishte tėrhrqur vėrejtja. 

178. E ti largohu pėr njė kohė prej tyre, 

179. Dhe ti vėshtroi se edhe ata mė vonė do tė shohin. 

180. I Lartėsuar ėshtė Zoti yt, Zot i fuqisė nga ajo qė ia pėrshkruajnė. 

181. Qoftė paqja mbi tė dėrguarit. 

182. Dhe falėnderimi i takon All-llahut, Zotit tė botėrave!

 

38.Suretu Sad 

Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!

 

1. Sad. Pasha Kur’anin qė ėshtė pėrplot pėrkujtime (ėshtė i famshėm dhe s’ka dyshim se ėshtė mrekulli). 

2. Por ata qė nuk besuan janė nė kryeneēsi e kundėrshtim. 

3. Sa gjenerata para tyre i kemi asgjėsuar, tė cilėt lutėn pėr shpėtim, po nuk ishte koha e shpėtimit. 

4. Ata (idhujtarėt) habiten, ngase u erdhi pejgamberi nga mesi i tyre, e mosbesimtarėt thanė: “Ky ėshtė magjistar, rrenės”. 

5. A mendon ai t’i bėjė zotat Njė Zot? Vėrtet, kjo ėshtė gjė shumė e ēuditshme! 

6. Paria nga mesi i tyre shkoi duke i thėnė njėri-tjetrit: vazhdoni tė jeni tė qėndrueshėm nė adhurimin e zotave tuaj, pse kjo ėshtė njė gjė e kurdisur. 

7. Ne nuk kemi dėgjuar diēka tė kėtillė nė popullin (nė fenė) e fundit; kjo nuk ėshtė tjetėr, pos njė trillim! 

8. A mos atij, nga mesi ynė, iu zbrit Kur’ani? Jo, por ata janė nė dyshimndaj Kur’anit Tim, por pėr shkak se ende nuk e kanė shijuar dėnimin Tim. 

9. A mos ata i kanė depotė e mėshirės sė Zotit tėnd, Ngadhėnjyesit, Dhuruesit! 

10. A mos ėshtė i tyre pushteti i qiejve e i tokės dhe ēka ka ndėrmjet tyre? Pra, le tė rreken me shkaqet (deri nė qiell e tė komandojnė)! 

11. (Ata janė) Njė ushtri e grupacioneve qė ėshtė aty, ajo ėshtė e thyer. 

12. Pėrgėnjedhtruan para tyre populli i Nuhut, Adi dhe Firavni i ngrehinave tė mėdha. 

13. (Pėrgėnjeshtruan) Edhe Themudi, edhe populli i Lutit dhe banorėt e Ejkes. Ato ishin grupacione (kundėrshtare) 

14. Secili prej tyre pėrgėnjeshtroi tė dėrguarit, andaj i gjeti dėnimi Im. 

15. Po edhe kėta nuk janė duke pritur tjetėr vetėm se njė ushtimė qė nuk ka tė pėrsėritur. 

16. Ata edhe thanė: “Zoti ynė, ngutna pjesėn tonė para ditės sė pėrgjegjėsisė (tė gjykimit)!” 

17. Ti duro ndaj asaj qė thonė ata, dhe pėrkujtorobin Tonė Davudin, tė fuqishmin (nė fe e trup), vėrtet ai gjithnjė i drejtohej All-llahut. 

18. Ne ia nėnshtruam kodrat qė sė bashku qė sė bashku me tė bėnin tesbihė mbrėmje e mėngjes, 

19. Edhe shpezėt e tubuara, tė gjitha, vetėm Atij i ishin drejtuar. 

20. Ne ia forcuam edhe sundimin atij, i dhamė menēuri dhe aftėsi nė gjykime. 

21. A tė ka arritur lajmi i palėve ndėrgjykuese, kur kaluan prej sė larti nė dhomėn ku lutej. 

22. Kur hynė te Davudi, ai u frikėsua prej tyre, po ata i thanė: “Mos ke frikė, ne jemi dy palė nė kundėrshtim qė i kemi bėrė padrejtė njėri-tjetrit, ndaj gjyko me drejtėsi mes nesh e mos shmang, dhe udhėzona nė rrugė tė drejtė”. 

23. Ky miku im i ka nėntėdhjetė e nėntė dele, ndėrsa un ė kam vetėm njė dhe dhe mė ka thėnė: “Ma ler mua ta posedoj atė! “ Dhe mė rėndoi e mė mundi me fjalė!” 

24. Ai (Davudi) tha: “Ai ka bėrė padrejtė ndaj teje me kėrkimin e deles tėnde (pėr t’ia bashkuar) te delet e veta. Ështė e vėrtetė se shumica prej otakėve i bėjnė padrejtė njėri-tjetrit, me pėrjashtim tė atyre qė kanė besuar dhe punuar vepra tė mira, por tė tillė janė pak!” e Davudi mendoi se Ne kemi vėnė nė sprovė atė, andaj kėrkoi falje nga Zoti i vet, ra i pėrkulur dhe u pendua. 

25. Ne atė ia falė, atijdhe ai ėshtė i afėrt te Ne dhe ka pėrfundim (ardhmėri) tė mirė. 

26. O Davud: “Ne tė kemi bėrė sundimtar nė tokė, e ti pra gjyko me drejtėsi mes njerėzve, e mos shko pas dėshirave se ato ė shmangin prej rrugės sė All-llahu. Ata qė largohen prej rrugės sė All-llahut i pret dėnim i rėndė pėr shkak se e harruan ditėn e pėrgjegjėsisė”. 

27. Ne nuk e krijuam qiellin e as tokėn dhe ēka ka nė mes tyre, pa qėlllim (shkel e shko), ai ėshtė mendim i atyre qė nuk besuan, pra dėnimi me zjarr ėshtė mjerim pėr ata qė nuk besuan. 

28. A mos do t’i barazojmė ata qė besuan dhe bėnė vepra tė mira me ata qė bėnė shkatėrrime nė tokė, apo do t’i konsiderojnė njėsoj si tė ruajturit prej tė kėqiave, si ata qė janė mėkatarė? 

29. (Ky ėshtė) Libėr i begatshėm, Ne ta shpallėm ty kėtė, qė t’i studiojnė argumentet e tij dhe qė tė marrin mėsim prej tij ata qė kanė mend. 

30. Ne Davudit i falėm Sulejmanin, rob shumė i mirė dhe shumė i kthyer nga Zoti. 

31. Kur nė njė parambrėmje iu shfaqėn atij kuaj qė, kur ishin tė ndalur, rrinin gatitu nė tri kėmbė, e ishin edhe shumė tė shpejtė. 

32. E ai tha: “Unė i dhashė pėrparėsi dashurisė sė kuajve, ndaj Zotit tim, derisa (dielli) e fsheh dhe perėndoi”. 

33. “M’i ktheni ata mua!” Atėherė filloi t’u mėsjojė kėmbėve e qafave. 

34. Ne e sprovuam Sulejmanin dhe e mbajtėm nė postin e tij si njė trup, e pastaj u rikthye n gjendjen nė jendjen e parė. 

35. Tha: “Zoti im, mė fal (gabimin), mė dhuro asi pushteti qė askush pas meje nuk do tė ketė; vėrtet, Ti je dhuruesi mė i madh. 

36. Ne ia nėnshtruam erėn qė, sipas urdhėrit tė tij, ajo tė ecėn lehtė dhe nga tė dėshirojė ai. 

37. Ndėrsa djajtė (ia nėnshtruam) pėr ēdo ndėrtim dhe zhytje nė ujė. 

38. Dhe tė tjerėt (djaj) qė ishin tė lidhur nė panga. 

39. Ky ėshtė shpėrblimi Ynė, e ti dhuro ose mos dhuro, pėr kėtė nuk pėrgjigjesh. 

40. Ai vėrtet ka vend tė lartė te Ne dhe ardhmėri tė mirė. 

41. Pėrkujto edhe robin tonė Ejubin, kur me lutje iu drejtua Zotit tė vet: “Djalli mė ka goditur me mundim e dhembje!” 

42. Bjeri me kėmbėn tėnde tokės! Ky ėshtė (ujė) i ftohtė, lahesh dhe pi. 

43. E nga mėshira Jonė dhe mėsim pėr ata qė kanė menduar, Ne ia falėm familjen e tij dhe po aq sa ishin ata. 

44. E, merre me dorėn tėnde njėdeng thupra dhe bjeri me tė, e mos e thyej betimin! Vėrtet, Ne e gjetėm atė tė durueshėm. Sa rob shumė i mirė ishte ai dhe i kthyer te Zoti. 

45. Pėrkujto robėrit tanė Ibrahimin, Is-hakun, Jakubin qė ishin tė fortė nė zbatimin e detyrave dhe largpamės nė fe. 

46. ne i pajisėm ata me njė virtyt tė posaēėm, me pėrkujtim ndaj botės tjetėr. 

47. S’ka dyshim se ata ishin te Ne prej tė zgjedhurve mė tė mirė. 

48. Pėrkujto Ismajlin, Eljesan, Dhelkiflin, qė tė gjithė prej tė zgjedhurve. 

49. Ky ėshtė njė pėrkujtim. E ėshtė e sigurt se ata qė janė tė ruajtur, kanė njė ardhmėri tė mirė. 

50. Xhennetet e Adnit janė me dyer tė hapura pėr ata. 

51. Aty do tė jenė tė mbėshtetur nė kolltukė dhe tė kėrkojnė emė e pije tė llojeve tė ndryshme. 

52. Ata kanė pranė vetes (hyri) sypėrulura tė njė moshe. 

53. Kėto janė ato qė premtoheshit pėr ditėn e llogarisė. 

54. Ky ėshtė furnizimi Ynė, i cili nuk ka tė mbaruar. 

55. Kjo ėshtė kėshtu, E, sa u pėrket atyre qė nuk besuan, ata kanė njė ardhmėri shumė tė keqe, 

56. Xhehennemin qė do tė hudhen nė tė, e sa djep i shėmtuar ėshtė ai. 

57. Ky ėshtė ujė i valė dhe i ndyrė; le ta shijojnė atė! 

58. I presin edhe dėnime tė tjera tė llojllojta sikurse ai. 

59. Ky ėshtė njė grumbull qė bashkohet me ju (u thonė engjėjt parisė): “Mos paqin komoditet as mirėseardhje (thonė paria)!” Ata janė qė do tė digjen nė zjarr. 

60. Ata (tė shtypurit) thonė: “Jo, juve mos u qoftė as mirėseardhja, as komoditeti; ju jeni qė na e pėrgatitėt kėtė!” Sa vendqėndrim i keq ėshtė! 

61. O Zoti ynė, ata thonė: “Atij qė na e bėri kėtė, shtoja dyfish dėnimin nė zjarr!” 

62. Dhe thonė: “ē’ėshė qė nuk po i shohim disa burra qė ne i konsideronim prej tė kėqijve. 

63. E qė i kemi pas marrė ata ėr tallje, a mos na u ka larguar shikimi prej tyre?” 

64. Kjo armiqėsi nė mes banuesve tė zjarrit ėshtė e vėrtetė. 

65. Thuaj: “Unė jam vetėm kėshillues, e nuk ka ndonjė zot tjetėr pėrpos All-llahut Njė, Dėrmuesit. 

66. Zot i qiejve e i tokės dhe ē’ka mes tyre, i plotfuqishmi, Mėkatfalėsi”. 

67. Thusj: “Ky (Kur’ani) ėshtė njė kumtesė e madhe!” 

68. Tė cilės ju ia ktheni shpinėn. 

69. Unė nuk kam pasur kurrfarė dije pėr eliten e lartė (melaike) kur ata bėn polemikė (rreth Ademit). 

70. Mua nuk mė shpalet tjetėr vetėm se, unė nuk jam tjetėr pos njė tėrheqės i hapėt i vėrejtjes! 

71. Kur Zoti yt u tha engjėjve: “Unė po krijoi njė njeri nga balta, 

72. dhe kur ta kem pėrsosur atė dhe t’i kem dhėnė nga ana Ime shpirt, ju menjėherė pėruljunju atij (nė sexhde)”. 

73. Engjėjt, tė gjithė sė bashku iu pėrulėn, 

74. pėrveē Iblisit qė ishte kryelartė dhe qė u bė prej jobesimtarėve. 

75. (Zoti) Tha: “O Iblis, ēka tė pengoi ty t’i pėrulėsh atij qė Unė vetė e krijova? A bėre kryeneēėsi, apo ke qenė prej atyre qė shesin fodullėk?” 

76. Ai (Iblisi) tha: “Unė jam mė i miri prej tij, mua mė ke krijuar nga zjarri, e atė e krijove nga balta!” 

77. (Zoti) Tha: “dil pra prej tij (prej Xhennetit), ti je i mallkuar. 

78. Dhe largimi prej mėshirės Sime ka pėr tė pėrcjellė deri nė ditėn e gjykimit!” 

79. Ai tha: “Zoti im, mė jep afat deri nė ditėn e ringjalljes!” 

80. (Zoti) Tha: “Po, je prej atyre tė afatizuarėve, 

81. deri nė kohėn e ditės sė caktuar!” 

82. Ai tha: “Pasha madhėrinė Tėnde, kam pėr t’i shmangur pre rrugės sė drejtė qė tė gjithė, 

83. pėrveē atyre qė janė tė sinqertė nga robėrit e Tu!” 

84. (Zoti) Tha: “Pasha tė vėrtetėn, e Unė e flas vetėm tė vėrtetėn: 

85. Unė do ta mbushi Xhehennemin me ty dhe tė gjithė ata qė vijnė pas teje!” 

86. Thuaj (Muhammed): “Unė nuk kėrkoj pre jush ndonjė shpėrblim, dhe unė nuk jam prej atyre qė bėjnė trillime”. 

87. Ky (Kur’ani) nuk ėshtė tjetėr vetėm se kėshillė pėr botėt. 

88. E ju gjithsesi do ta kuptoni pas pak kohe vėrtetėsinė e tij. 

 

39.Suretu Ez Zumer 

Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!

 

1. Shpallja e librit ėshtė prej All-llahut, tė gjithfuqishmit, tė urtit. 

2. Ne ta shpallėm ty librin pėr hir tė sė vėrtetės, andaj ti adhuroje All-llahun duke qenė i sinqertė nė adhurimin e Tij! 

3. Vini re! Adhurim i sinqertė ėshtė vetėm ai pėr All-llahun! Ndėrsa ata qė nė vend tė tij adhurojnė miq tė tjerė (duke thėnė): Ne nuk i adhurojmė ata pėr tjetėr, vetėm qė tė na afrojnė sa mė afėr All-llahut, s’ka dyshim se All-llahu do tė gjykojė mes tyre pėr atė qė ata ishin nė kundėrshtim. E, ėshtė e vėrtetė se All-llahu nuk udhėzon nė rrugė tė drejtė, atė qė ėshtė rrenės, jobesimtarė. 

4. Sikur tė kishte dashur All-llahu tė ketė fėmijė, do tė zgjidhte atė qė dėshiron nga ēka Ai vetė krijon. I pastėr ėshtė Ai! Ai ėshtė All-llahu, i vetmi, i fuqishmi! 

5. Ai krijoi qiejt e tokėn me qėllim tė caktuar; Ai natėn mbėshtjell (vendi tė) ditės dhe ditės ia mbėshtjell natės; Ai nėnshtroi diellin dhe hėnėn, qė ssecili lėviz deri nė njė afat tė caktuar, pra Ai ėshtė ngadhėnjyesi, mėkatfalėsi. 

6. Ai ju krijoi juve prej njė njeriu, mandej prej tij e krijoi palėn (ēiftin) e tij dhe Ai krijoi pėr juve tetė nga qiftet e kafshėve. Ai u krijoi nė barqet e nėnave tuaja, krijim (etapė) pas krijimit nė tri errėsira. Ky ėshtė All-llahu, Zoti juaj, vetėm i Tij ėshtė pushteti, nuk ka tjetėr pos Tij. E, si pra, i shmangeni (adhurimit tė Tij)? 

7. Nėse ju nuk besoni, All-llahu nuk ėshtė nevojtarė pėr ju; megjithatė, Ai nuk ėshtė i kėnaqur me mosbesimin e robėrve tė Vet, e nėse jeni mirėnjohės ndaj Tij, Ai e pėlqen atė pėr ju. Ndėrkaq, nuk do ta bartė asnjė mėkatarė barrėn e tjetrit. Pastaj, e ardhmja juaj ėshtė vetėm te Zoti juaj, e AI do t’ju njoftojė me atė qė keni vepruar. Vėrtet, Ai e di shumė mirė se ēka mbajnė zemrat. 

8. E kur e godit njeriun ndonjė e keqe (ndonjė dėm), ai e lut Zotin e vet duke kėrkuar ndihmė vetėm prej Tij, e kur nga ana e TIj i je ndonjė tė mira (ia largon tė keqen), ai e harron atė qė mė parė ėshtė lutur Atij, dhe i pėrshkruan shokė All-llahut pėr tė larguar (njerėzit) nga rruga e Tij. Thuaj: “Kėnaqu pėr pak kohė mė mosbesimin tėnd, se ti pa dyshim je nga banuesit e zjarrit!” 

9. (A jobesimtari e ka gjendjen mė tė mirė) Apo ai qė kohėn e natė e kalon nė adhurim, duke bėrėb sexhde, duke qėndruar nė kėmbė, i ruhet (dėnimit tė) botės tjetėr dhe shpreson nė mėshirėn e Zotit tė vet? Thuaj: “A janė tė barabartė ata qė dinė dhe ata qė nuk dinė?” Po, vetėm tė zotėt e mendjes marrin mėsim. 

10. Thuaj: “O robėrit e Mi qė keni besuar, kini frikė ndaj Zotit tuaj. Ata qė bėnė mirė nė kėtė jetė, kanė tė mirė tė madhe, e Toka e All-llahut ėshtė e gjėrė, ndėrsa tė durueshmive u jepet shpėrblimi i tyre pa masė!” 

11. Thuaj: “Unė jam i urdhėruar ta adhuroj All-llahun, tė jem i snqertė nė adhurimin ndaj Tij!” 

12. Dhe jam i urdhėruar tė jem i pari i myslimanėve! 

13. Thuaj: “Unė i frikėsohem dėnimit tė njė dite tė madhe, nėse kundėrshtoj Zotin tim”. 

14. thuaj: “vetėm All-llahun e adhuroj, sinqerisht ndaj Tij e bėj adhurimin tim. 

15. E ju pra , adhuroni pos Tij ēka tė doni!” Thuaj: “Tė dėshtuar nė ditėn e kijametit janė ata qė e kanė hmbur veten dhe familjen e vet. Vini re: ky ėshtė dėshtimi i njėmendėt. 

16. Se ata do tė kenė shtresa tė zjarrit edhe sipėr edhe prfundi. Me kėtė All-llahu i frikėson robėrit e Vet: “O robėrit e Mi, kinie frikė (dėnimin)!” 

17. Ndėrkaq, ata qė u larguan prej adhurimit tė idhujve dhe ju drejtuan All-llahut, ata kanė gėzim tė madh, e ti pėrgėzoj robėrit e Mi! 

18. Tė cilėt i dėgjojnė fjalėt dhe pasojnė atė mė tė mirėn prej tyre. Tė tillėt janė ata qė All-llahu i udhėzoi nė rrugėn e drejtė dhe tė tillėt janė ata tė menēurit. 

19. E, atij qė i ėshtė pėrcaktuar vendimi pėr dėnim, a mund ta shpėtosh ti prej zjarrit? 

20. Ndėrkaq, ata qė u ruajtėn pėr hir tė Zotit tė tyre, pėr ta do tė ketė dhoma tė ndėrtuara njėra mbi tjetrėn, nėn tė cilat rrjedhin lumenjtė. Premtimi i All-llahut, e All-llahu nuk e thyen premtimin. 

21. A nuk e sheh se All-llahu lėshon ujė nga qielli dhe atė e shpėrndanė nė tokė nėpėr burime, mandej me tė mbijnė bimė tė llojeve dhe tė ngjyrave tė ndryshme, pastaj ajo thahet dhe ti e sheh ata tė zverdhurar dhe pastaj e bėn atė tė llomitr. S’ka dyshim se nė kėtė ka argument pėr tė zotėt e mendjes. 

22. Atij qė All-llahu ia ka zgjruar kraharorin pėr besim islam, ai ėshtė nė njė dritė tė sigurt prej Zotit tė vet. Tė mjrėt janė ata qė nga zemėrfortėsia e tyre nuk pėrmendin All-llahun, tė tillėt janė nė humbje tė qartė. 

23. All-llahu e shpalli tė folmėn mė tė mirė, librin, tė ngjashėm nė mrekulli, tė pėrsėritur herė pas herė (me kėshilla e dispozita), qė prej (dėgjimit tė) tij rrėnqethen lėkurat dhe zemrat e tyre. Ky (libėr) ėshtė udhėzim i All-llahut, me tė udhėzon atė qė do. E atė qė All-llahu e le tė humbur, pėr tė nuk ka ndonjė udhėzues. 

24. E ai qė me fytyrėn e vet mbrohet nga dėnimi nė ditėn e kijametit (a ėshtė i njejtė me atė tė shpėtuarin)? Kur mizorėve u thuhet: “Pėrjetoni tė keqen e asaj qė punuat!” 

25. Edhe ata para tyre pėrgėnjeshtruan, por u erdhi ndėshkim nga nuk e menduan. 

26. All-llahu u bėri tė pėrjetojnė nė kėtė jetė poshėtrimin, por dėnimi i botės tjetėr ėshtė edhe mė i madh, sikur ta dinin ata. 

27. Ne u kemi sjellė njerėzve nė kėtė Kur’an shembuj nga ēdo lėmi e nevojshme, ashtu qė tė marrin pėrvojė, (mėsim), 

28. Duke qenė Kur’an arabisht qė nuk ka kundėrthėnie, me qėllim qė tė ruhen prej rrugės sė gabuar. 

29. All-llahu solli njė shembull: Njė njeri (rob) nė posedimin e tė cilit ishin ortakė pa marrėveshje mes vete dhe njėri (rob) qė ėshtė thjesht nė posedimin e njė njeriu. A janė ata tė dy tė njė lloji (tė njė gjendjeje)? Lavdėrimi i takon vetėm All-llahut, por shumica e tyre, nuk e dinė. 

30. Ti do tė jesh i vdekur, e edhe ata do tė jenė tė vdekur. 

31. E pastaj, nė ditėn e kijametit pranė Zotit tuaj do tė grindeni mes vete.