Part 25
47.
Vetėm Ai e di pėr katastrofėn (pėr kijametin). Asnjė frut nuk
48. Dhe humb prej tyre ajo qė mė parė
adhuronini, e binden se ata nuk kanė shpėtim.
49. Njeriu nuk lodhet prej kėrkesės
pėr mirė, e kur atė e godit e keqja, ai keqėsohet shumė dhe humb
shpresėn.
50. E nėse pas tė kėqiave qė e goditė,
Ne i japim tė mira nga ana Jonė, ai me kėmbėngulje do tė thotė: Kėtė e kam
arritur vet (kėtė do ta kemė gjithnjė), e nuk mendoj se do tė bėhet kijameti,
po, edhe nėse do tė kthehem te Zoti im, unė te Ai do tė kemė edhe mė mirė! Ne
pa tjetėr do ti njoftjmė ata qė nuk besuan pėr atė qė punuan dhe do tu japim
tė pėrjetojnė dėnim tė rėndė.
51. Ne kur e begatojmė njeriun, ai nuk
falėnderon dhe largohet, e kur e godet e keqja, ai pėrulet dhe lutet
shumė.
52. Thuaj: Mė tregoni, nėse ai
(Kurani) ėshtė prej All-llahut, e ju e mohuat atė, kush ėshtė mė i humbur se
ai qė ėshtė nė kundėrshtim tė fortė?
53. Ne do tu bėjmė atyre tė mundshme
qė tė shohin argumentet Tona nė horizonte dhe nė veten e tyre deri qė tu bėhet
e qartė se ai (Kurani) ėshtė i vėrtetė. A nuk mjfton qė Zoti yt ėshtė
dėshmitar pėr ēdo gjė?
54. Vini re! Ata janė nė dyshim pėr
takimin me Zotin e tyre (me botėn tjetėr), e ta dini se Ai ka pėrfshirė me
dijen e vet ēdo send.
42.Suretu
Esh Shura
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Ha, Mimė.
2. Ajn, Sinė, Kaf.
3. All-llahu, fuqiploti, i
gjithėdijshmi kėshtu (kėto ajete) tė shpall ty dhe atyre qė ishin para
teje.
4. Vetėm e Tij ėshtė ēka nė qiej dhe
ēka nė tokė dhe Ai ėshtė Mbizotėruesi , i Madhėruari!
5. Qiejt e lartė mbi ta (ose qiejt
njėri mbi tjetrin) gati pėlcasin (nga madhėria e Zotit ose nga thėniet e
ēoroditura tė idhujtarėve). Ndėrkaq, engjėjt vazhdimisht madhėrojnė (bėjnė
tesbih) duke falėnderuar Zotin e tyre dhe kėrkojnė falje tė mėkateve pėr ata
(besimtarėt) qė janė nė tokė. Ta dini se All-llahu ėshtė Ai mėkatfalėsi,
Mėshiruesi!
6. All-llahu ėshtė pėrcjellės i atyre
qė, pos Tij, adhurojnė zota tė tjerė. Ti (o i dėrguar), nuk je i obliguar ndaj
tyre.
7. Prandaj, Ne tė shpallėm ty Kuran
arabisht qė ta kėshillosh kryefshatin (Mekėn) dhe ata pėrreth saj, dhe tu tėrheqih
vėrejtjen pėr ditėn e tubimit (kijametit), pėr tė cilėn nuk ka dyshim. Njė grup
pėr nė Xhennet, kurse nj grup pėr nė zjarr.
8.
9. Pėrkundrazi, ata zgjodhėn
mbrojtjės pos Atij, po vetėm All-llahu ėshtė Ai mbrojtėsi dhe Ai ngjall tė
vdekurit dhe Ai ka mundėsi pėr ēdo send.
10. Pėr ēdo send qė nuk pajtoheni,
gjykimi pėr tė ėshtė te All-llahu. Ai (gjykatėsi i famshėm) ėshtė All-llahu,
Zoti im, vetėm Atij i jam mbėshtetur, dhe vetėm Atij i drejtohem.
11. Ai ėshtė krijues i qiejve e i
tokės. Ai nga lloji juaj krijoi pėr ju bashkėshorte, edhe nga kafshėt krijoi
ēifte, ashtu qė tju shumojė. Asnjė send nuk ėshtė si Ai; Ai ėshtė dėgjuesi,
shikuesi.
12. Tė Tij janė ēelėsat e qiejve e tė
tokės. Ai begaton shumė atė qė do dhe nuk begaton (atė qė gjithashtu do). Ai ėshtė
i gjithdijshėm pėr ēdo send.
13. Ai u pėrcaktoi juve fe atė qė i
pat pėrcaktuar Nuhut dhe atė qė Ne ta shpallėm ty dhe atė me ēka e patėm
porositur Ibrahimin, Musain dhe Isain. (I porositėm) Ta praktikoni fenė e
drejtė e mos u pėrēani nė tė. Pėr idhujtarėt ėshtė rėndė kjo nė ēka ju i
thirrni ata. All-llahu veēon pėr tė (pėr besim tė drejtė) atė qė do dhe e
udhėzon atė qė i drejtohet Atij.
14. Po ata, vetėm pasi qė u erdhi e
vėrteta, nuk u pėrēanė pėr tjetėr, por nga zilia mes tyre. e sikur tė mos ishte
fjalė (vendimi) e hershme nga Zoti yt pėr deri nė njė afat tė caktuar do tė
kryhej (dėnimi) me ta. Nuk ka dyshim se ata qė e trashėguan librin prej tyre
(prej tė parėve) janė nė dyshim tė thellė ndaj tij (ndaj librit Tevratė e
Inxhil).
15. E pėr kėtė shkak (tė pėrēarjes sė
tyre), ti thirr dhe pėrqėndrohu ashtu si tė ėshtė urdhėruar dhe mos shko pas
sėshirave e thuaj: Unė kam besuar nė librat qė i shpalli All-llahu, jam
urdhėruar tė mbajė drejtėsi mes jush, All-llahu ėshtė Zoti ynė dhe Zoti juaj;
Ne kemi pėrgjegjėsinė e veprave tona e ju tė veprave tuaja, nuk ka polemikė mes
nesh dhe jush; All-llahu bėn tubimin mes nesh dhe vetėm te Ai ėshtė
pėrfundimi.
16. Ata qė kundėrshtojnė fenė e
All-llahut pasi qė asaj i janė pėrgjigjur (njerėzit), faktet e tyre janė tė
asgjėsuara te Zoti i tyre, ata janė tė pėrbuzur dhe ata do tė kenė dėnim tė
rėndė.
17. All-llahu ėshtė Ai qė e zbriti
librin e vėrtetė dhe drejtėsinė. Ti nuk mund ta dish, ndishta ēasti i
shkatėrrimit ėshtė afėr.
18. Ata qė nuk i besojnė atij, kėrkojnė
ngutjen e tij, ndėrsa ata qė i besojnė, i frokėsohen dhe e dinė se ajo ėshtė e
vėrtetė. Ta dini se ata qė bėjnė polemikė, duke dyshuar nė momentin e
katastrofės sė pėrgjithshme, janė nė njė humbje tė thellė.
19. All-llahu ėshtė shumė bamirės pėr
robėrit e vet; Ai e begaton atė qė do; Ai ėshtė i gjithfuqishmi,
ngadhėnjyesi.
20.
21. A mos kanė ata ortakė (zota ose
idhuj) qė u pėrcaktuan atyre fe, tė cilėn nuk e urdhėroi All-llahu?
22. Do ti shohėsh jobesimtarėt tė
frikėsuar nga ajo qė vepruan, po, ajo do tu ndodhė atyre, kurse ata qė besuan
dhe bėnė vepra tė mira, do tė jenė nė kopshtet e Xhenneteve dhe ata kanė te
Zoti i tyre ēka tė dėshirojnė; e kjo ėshtė ajo dhuntia e madhe.
23. Ajo (dhunti) konsistonnė atė qė
All-llahu u jep myzhde robėrve tė vet, tė cilėt besuan dhe bėnė vepra tė mira.
Thuaj: Unė nuk kėrkoj prej jush ndonjė shpėrblim pėr thirrjen time vetėm
respektin e dashurisė pėr hir tė farefisnisė (akraballėkut). Kush bėn ndonjė
tė mirė, Ne ia shumėfishojmė tė mira; vėrtet, All-llahu falė mėkatet, ėshtė
mirėnjohės.
24. A mos thonė ata se ai (Muhammedi)
shpifi gėnjeshtėr ndaj All-llahut, e nėse dėshiron All-llahu ta mbyllė zemrėn
tėnde, pse All-llahu eliminon tė pavėrtetėn dhe me fjalė e veta e forcon tė
vėrtetėn. Ai ėshtė qė e di ēka ka nė zemra.
25. Ai ėshtė qė pranon pendimin e
robėrve tė vet dhe shlyen tė kėqijat dhe e di ēka punoni.
26. Ai ėshtė qė u pėrgjigjet (lutjeve
tė) atyre qė besuan dhe bėnė punė tė mira dhe, nga mirėsia e vet, ua shton
atyre tė mirat. Ndėrsa, jobesimtarėt kanė dėnim tė rreptė.
27. Sikur All-llahu tua shumonte
begatinė robėrve tė vet, ata do tė kalonin kufijtė, por Ai i furnizon me masė
qė dėshiron, sepse Ai ėshtė i njohur hollėsisht dhe i dijshėm pėr robėrit e
vet.
28. Dhe Ai ėshtė qė e lėshon shiun,
pasi qė ata ti kenė humbur shpresat dhe Ai shtrin mėshirėn e vet; Ai ėshtė
mbikėqyrėsi i lavdėruari.
29. Nga argumentet e Tij ėshtė krijimi
i qiejve dhe i tokės dhe shpėrndarja e gjallesave nė tė dyjat dhe Ai me fuqinė
e Tij mund ti bashkojė kurdo qė tė dėshirojė.
30. ēfarėdo e keqe qė mund tju
godasė, ajo ėshtė pasojė e veprave tuaja (tė kėqia), e pėr shumė tė tjera Ai u
falė.
31. E ju nuk mund ti ikni (ta
mposhtni) dėnimit nė tokė dhe pėrveē All-llahut nuk keni as mbrojtės e as
ndihmės.
32. Dhe nga argumentet (qė
dokumentojnė fuqinė) e Tij, janė anijet lunduese nėpėr det si tė ishin
kodra.
33. Nėse do Ai, e ndal erėn dhe ato
ngelin tė palėvizshme mbi sipėrfaqen e ujit. Ska dyshim se kėto fakte
ekzistojnė pėr secilin durimtarė e mirėnjohės.
34. Ose i pėrmbyt ata pėr shkak tė
asaj qė vepruan, e pėr shumė tė tjera Ai i falė.
35. Ata qė i kontestojnė argumenetet
Tona, le ta dinė se nuk kanė shpėtim (nuk mund ti shmangin dėnimit).
36. ēka u ėshtė dhėnė nga ndonjė send,
ajo ėshtė kėnaqėsi nė kėtė botė, e ajo qė ėshtė te All-llahu ėshtė shumė mė e
mirė dhe e pėrjetshme, por pė ata qė besuan dhe qė vetėm Zotit tė tyre i
mbėshteten:
37. Dhe ata qė u shmangėn mėkateve tė
mėdha e tė shėmtuara, dhe kur hidhėrohen, ata falin,
38. Edhe ata qė i pėrgjigjen thirrjes
sė Zotit tė tyre dhe e falin namazin rregullisht dhe ata qė konsultohen mes
vete pėr punė tė pėrbashkėta, e nga ajo qė Ne ua japim ata e shpėrndajnė,
39. Edhe ata qė kur i godit e
padrejta, i kundėrvihen.
40. Ndėshkimi i tė keqes, bėhet nė tė
njejtėn mas, e kush fal e bėn pajtim, shpėrblimi i tij ėshtė te All-llahu.
Vėrtet, Ai nuk i do zullumqarėt.
41. E kush hakmirret pėr padrejtėsitė
i janė bėrė, ndaj tė tillėve nuk ka ndonjė pėrgjegjėsi.
42. Pėrgjegjėsia (ndėshkimi) ėshtė
vetėm kundėr atyre qė u bėjnė padrejtė dhe kundėr atyre qė pa farė arsye bėjnė
ērregullime nė tokė. Pėr tė tillėt ėshtė njė dėnim i dhembshėm.
43. Kush bėn durim dhe fal, s;ka
dyshim se ajo ėshtė virtyti mė i lartė (i lavdishėm).
44. Atė qė All-llahu e lė tė humbur,
pėr tė nuk ka ndonjė ndihmės tjetėr, pos Tij. Do ti shohėsh zullumqarėt qė,
kur tė vėrejnė dėnimin, do tė thonė: A ka ndonjė rrugė pėr rikthim (nė
dynja)?
45. Do ti shohėsh ata duke iu afruar
atij (zjarrit) tė frikėsuar nga nėnshtrimi, se si e shikojnė me bisht tė syrit
tinėzisht (me njė shikim tė vjedhur). Ata qė besuan do tė thonė: Vėrtet, tė
humbur nė ditėn e kijametit janė ata qė e humbėn vetveten dhe familjen e vet!
Ta dini pra, se mizorėt janė nė dėnim tė pėrjetshėm.
46. Ata nuk kanė mbrojtės qė tu
nduhmojė, pėrveē All-llahut, sepse atė qė All-llahu e ka humbur, pėr tė nuk ka
rrugėdalje (shpėtim).
47. Pėrgjigjuni thirrjes sė Zotit tuaj
para se tė vijė njė ditė, qė All-llahu nuk e kthen mė (pasi ta ketė caktuar).
Atė ditė ju nuk do tė gjeni strehim dhe as nuk do tė mund ti mohoni
(mėkatet).
48. Nėse ata (idhujtarėt) refuzojnė,
Ne nuk tė kemi dėruar ty rojė tė tyre, ti ke pėr obligim vetėm komunikimin.
Vėrtet, kur Ne i dhurojmė njeriut nga ana Jonė ndonjė tė mirė, ai gėzohet pėr
tė, e kur i godet ndonjė e keqe, qė e ka merituar vetė, atėherė njeriu ėshtė
pėrbuzės.
49. Vetėm i All-llahut ėshtė pushteti
i qiejve e i tokės; Ai krijon ēka tė dojė; Ai i falė vetėn femra atij qė do; e
i falė vetėm meshkuj atij qė do.
50. Ose u falė ēift, meshkuj e femra,
por atė qė do e lė pa fėmijė (steril); Ai ėshtė i dijshėm, i fuqishėm.
51. Nuk ka asnjė njeri qė ti ketė
folur All-llahut ndryshe, vetėm se me anėn e frymėzimit, ose pas ndonjė
perdeje, ose ti dėrgojė tė dėrguar (melek), e ai ti shpallė me lejen e Tij
atė qė do Ai. Vėrtet,Ai ėshtė mė i larti, mė i urti.
52. Po kėshtu me urdhėrin tonė Ne te
shpallėm edhe ty shpirtin (Kuranin). Ti nuk ke ditur ēka ėshtė libri (Kurani)
as ēėshtė besimi, por Ne atė e bėmė dritė me tė cilėn e vėmė nė rrugė tė
drejtė atė qė dėshirojmė prej robėrve tanė. Nė tė vėrtetė, edhe ti udhėzon pėr
nė rrugė tė drejtė,
53. Nė rrugėn e All-llahut, tė cilit i
takon ēka ka nė qiej dhe ēka nė tokė, e ta dini se tė gjitha ēėshtjet janė nė
vullnetin e All-llahut.
43.Suretu
Ez Zuhruf
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Ha, Mimė.
2. Pasha librin (Kuranin)
sqarues!
3. Ska dyshim se Ne e bėmė atė Kuran
arabisht, nė mėnyrė qė ju ta kuptoni.
4. Dhe se nė librin amzė (Lehvi
mahfudh) te Ne, gėzon famė tė lartė dhe ėshtė plot urtėsi.
5. A thua Ne ta lėmė kėshillimin ndaj
ju e tju braktisim, pse ju jeni popull i shfrenuar?
6. E, sa pejgamberė kemi dėrguar te
popujt e lashtė?!
7. Dhe nuk u erdhi atyre asnjė
pejgamber, e tė mos tallen me tė.
8. Andaj, Ne i zhdukėm ata qė ishin
mė tė fuqishėm se kėta dhe shembulli i atyre tė mėparshmive ėshtė pėrmendur mė
parė (nė Kuran).
9. Nėse ti i pyet ata:
10. Ai qė tokėn e bėri djep pėr ju dhe
u mundėsoi tė keni rrugė nėpėr tė, e tė mund tė orientoheni (pėr qėllimet
tuaja).
11. Dhe Ai qė lėshon nga qielli ujė
(shi) me masė. Ne i japim me tė jetė njė vendi tė vdekur. Ja, kėshtu edhe ju do
tė nxirreni (tė gjallė nga varrezat);
12. Dhe Ai qė krijoi tė gjitha llojet
(ēiftet) dhe ju mundėsoi tė udhėtoni hipur nė anije ose nė kafshė.
13. Tė uleni mbi to dhe atėherė, pasi
tė jeni vendosur mbi to, ta pėrkujtoni tė mirėn qė u dha Zoti juaj e tė thoni:
Falėnderuar qoftė Ai qė i nėnshtroi kėto pėr neve, sepse ne nuk do tė kishim
mundėsi ta bėnim kėtė.
14. Dhe ne me siguri do tė kthehemi te
Zoti ynė!
15. Megjithatė (pranuan se Zoti ėshtė
i vetmi krijues), ata i pėrshkruan Atij pjesė (fėmijė) nga robėrit e Tij.
Njeriu i tilė njėmend ėshtė mohues i hapėt.
16. A mos Ai nga ato qė krijoi, pėr
vete pėrcaktoi vajza, kurse juve u dalloi me djem?
17. E kur ndonjėri prej jush
lajmėrohet me (lindje tė vajzės) atė qė ia pat pėrshkruar Zotit shembull,
fytyra e tij, nxihet dhe i zihet fryma.
18. A, atė qė rritet me stoli, e nė
dialog ėshtė i paqartė (ia pėrshkruajnė Zotit)?
19. Edhe engjėjt qė janė adhurues tė
Zotit i quajnė femra? A prezentuan ata krijimin e tyre (melekėve)? Dėshmia e
tyre do tė regjistrohet dhe ata do tė merren nė pyetje.
20. Ata pastaj thanė: Sikur tė kishte
dashur All-llahu, ne nuk do ti adhuronim ata (as idhujt e as melaiket). Ata nuk
kanė pėr kėtė (qė thonė) ndonjė fakt, ata vetėm gėnjejnė.
21. A mos u kemi dhėnė ndonjė libėr
para tij (para Kuranit),e ata i pėrmbahen atij?
22. Jo, por ata thanė: Ne i kemi
gjetur tė parėt tanė nė kėtė fe dhe vazhdojmė gjurmėve tė tyre.
23. Ja pra, Ne nuk kemi dėrguar para
teje pejgamber nė ndonjė vendbanim, qė tė mos i ketė thėnė paria e begatshme e
tij: Ne i gjetėm tė parėt tanė nė kėtė fe dhe ne jemi tė orientuar gjurmėve tė
tyre.
24. Ai tha: A edhe nėse ju kam sjell
rrugė mė tė mirė nga ajo qė i gjetėt tė parėt tuaj? Ata thanė: Ne nuk i
besojmė asaj me ēka ju jeni dėrguar!
25. Atėherė Ne ndėrmorrėm ndėshkime
kundėr tyre, e shih si ishte pėrfundimi i gėnjeshtarėve.
26. (Pėėrkujto, o i dėrguar) Kur
Ibrahimi babait tė vet dhe popullit tė tij i tha: Unė jam i larguar prej asaj
qė adhroni ju,
27. pėrveē Atij qė mė krijoi, dhe qė
Ai do tė mė drejtojė!
28. Dhe ai (Ibrahimi) e la tė
pėrjetshme atė fjalė (besimn nė njė Zot) ndėr pasardhėsit e vet me shpresė qė
ata tė kthehen prej rrugės sė gabuar nė rrugėn e drejtė.
29. Por, Unė u dhashė mundėsi kėtyre
dhe tė parėve tė tyre tė kėnaqen derisa nuk u erdhi e vėrteta dhe i dėrguari me
fakte.
30. Po, kur u erdhi atyre e vėrteta,
ata thanė: Kjo ėshtė magji dhe se ne kėsaj nuk besojmė!
31. Pastaj thanė: Pėrse tė mos ketė
zbritur ky Kuran njė njeriu tė madh nga dy qytete?
32. A thua ata e pėrcaktojnė mėshirėn
(pejgamberllėkun) e Zotit tėnd? Ne kemi pėrcaktuar ndėr ta gjendjen e jetės nė
kėtė botė; Ne kemi dalluar disa nė shkallė mė tė lartė se tė tjerėt, qė tė
shfrytėzojnė njėri-tjetrin pėr shėrbime. E mėshira (caktimi pėr pejgamber) e
Zotit tėnd ėshtė shumė mė e dobishme se ajo qė ata grumbullojnė.
33. E sikur tė mos ishte qė njerėzit
(do tė lakmonin) tė jenė qė nuk feje (jobesimtarė), Ne atyre qė nuk e besojnė
Zotin do tua bėnim ppulazet e shtėpive tė tyre nga argjendi si dhe shkallėt
nga argjendi, mbi tė cilat ata do tė ngriteshin.
34. E edhe dyert e shtėpive tė tyre
nga argjendi edhe kolltukėt, mbi tė cilėt do tė mbėshteteshin.
35. Edhe stoli tė ndryshme (ari etj.
). E, tė gjitha kėto nuk janė gjė tjetėr pos kėnaqėsi e jetės sė kėsaj bote,
kurse bota e ardhshme te Zoti ėshtė pėr besimtarėt e ruajtur.
36. Kush mbyll sytė para kėshillave tė
Zotit, atij ia shoqėrojmė njė djall qė nuk i ndahet kurrė.
37. E ata (djajt) do ti shmangin nga
rruga e drejtė, kurse (jobesimtarėt) mendojnė se janė duke i udhėzuar.
38. E kur tė vijė ai (jobesimtari)
para Nesh, do tė thotė: Ah, tė kishim qenė larg mes vete sa lindja me
perėndimin; sa shok i keq je ti!
39. Dhe sot, pėr shkak se ishit
zullumqarė, shoqėrimi juaj nuk do tju bėjė dobi nė vuajtjet tuaja.
40. A mos ti do ta bėsh tė dėgjojė i
shurdhėti, ose ta drejtosh tė verbėrin, apo atė qė ėshtė zhytur nė humbje tė
thellė?
41. E, nėse tė tėrheqim ty (tė marrim
jetėn ose tė shpėrngulim), ngase Nr kemi fuqi kundėr tyre.
42. Ose, mund tė bėjmė qė ti ta
shohėsh atė qė ne u premtuam (dėnimin), ngase Ne kemi fuqi kundėr tyre.
43. Andaj, ti pėrmbaju asaj qė tė
shap;;et, e ska dyshim se ti je nė rrugė tė drejtė.
44. Dhe se ajo (shpallja) ėshtė
lėvdatė e madhe pėr ty dhe pėr popullin tėnd dhe pėr kėtė (lėvdatė) mė vonė do
tė pėrgjigjeni.
45. E ti, pyeti ata tė dėrguarit qė i
dėrguam para teje, a kemi lejuar qė nė vend tė All-llahut tė adhurohen zota
tjerė?
46. Ne e patėm dėrguar Musain me
argumentet tona te faraoni dhe rrethi i tij, e ai tha: Unė jam i dėrguari i
Zotit tė gjithėsisė!
47. E kur u solli ai argumentet Tona,
ata u tallėn me to.
48. Dhe Ne nuk u treguam asnjė mreklli
(ndėshkuese) qė nuk ishin tė mėdha se njėra-tjetra dhe ashtu i ndėshkuam nė
mėnyrė qė tė tėrhiqeshin nga rruga qė praktikonin.
49. De ata thanė: O ti magjistar,
lute pėr ne Zotin tėnd qė tė ka dhėnė (tė na largojė dėnimin) se ne po
besojmė!
50. E kur ua hoqėm atyre dėnimin, qe,
ata e thyen besėn.
51. Ndėrsa, faraoni thirri popullin e
vet e tha: O popull imi, a nuk ėshtė i imi pushteti i Egjiptit (i Misirit) dhe
i kėtyre lumenjve qė rrjedhin nėn pallatin tim, a nuk po shihni?
52. Pra, unė jam mė i mirė se ky qyqar
qė mėzi flet!
53. pėrse nuk i janė atij bylyzykė nga
ari, ose tė kenė tė kenė ardhur bashkė me tė engjėjt shoqėrues?
54. Dhe ashtu ai e frikėsoi popullin e
vet, e ata e respektuan, por ata ishin vėrtet popull i shkatėrruar.
55. Kur ata nxitėn hidhėrimin Tonė, Ne
iu hakmorėm atyre dhe i pėrmbytėm tė gjithė.
56. Dhe i bėmė ata shembull e pėrvojė
pėr tė tjerėt.
57. Kur iu pėrmend popullit tėnd si
shembull biri i Merjemes, ata brohoritėn.
58. Dhe thanė: A janė mė tė mirė
zotat tanė apo ai? Ata nuk tė thanė atė, vetėm si polemikė, por ata janė
njerėz ngatrrestarė.
59. Ai (Isai) ka qenė vetėm njė rob,
tė cilin e bėmė pejgamber dhe e bėmė shembull tė jashtėzakonshėm si pėrvojė pėr
beni israilėt.
60. Po sikur tė duam Ne, do tė bėnim
prej jush engjėjt qė do tju zėvendėsonin nė tokė.
61. E ai (Isai) ėshtė parashenjė e
momentit (e kijametit), pra kurrsesi mos dyshoni nė tė (nė katastrofė) dhe eni
pas meje kjo ėshtė rrugė e drejtė.
62. E tė mos u pengojė djalli, se ai
pėr ju ėshtė armik i hapėt.
63. Po kur Isai erdhi me argumente
tha: Erdha te ju me pejgamberllėk dhe erfha tju sqaroj atė pjesė qė e
kundėrshtonit, pra kini frikė All-llahun dhe mė respektoni mua!
64. Ska dyshim, se All-llahu ėshtė Ai
Zoti juaj, andajAtė adhuronie! Kjo ėshtė rrugė e drejtė!
65. Dhe grupet u pėrēanė mes vete, e
tė mjerėt ata qė janė zullumqarė nga dėnimi i ditės sė dhembshme.
66. Nuk presim tjetėr ato (grupe)
pėrveē katastrofė tu vijė befas duke mos e hetuar fare.
67. Atė ditė shokėt e ngushtė do tė
jenė armiq tė njeri-tjetrit, pėrveē atyre qė ishin tė sinqertė nė miqėsi.
68. (Atyre besimtarėve, qė ishin
shoqėruar pėr hir tė Zotit, u thuhet): O adhuruesit e Mi, sot nuk ka as frikė
pėr ju, e as qė do tė jeni tė pikėlluar!
69. (Robėrit e Mi) tė cilėt besuan
argumentet dhe ishin myslimanė.
70. Hyni nė Xhennete, ju she gratė
tuaja, tė gėzuar!
71. Atyre u shėrbejnė me enė e gastare
nga ari, aty do tė kenė ēka tu dėshirojnė shpirti dhe tu kėnaqet syri. Ju do
tė jeni aty pėrgjithmonė.
72. E ky ėshtė Xhenneti qė u ėshtė
dhėnė pėr atė qė keni punar.
73. Aty keni shumė pemė prej tė cilave
do tė hani.
74. Ndėrkaq, kriminelėt janė nė
vuajtje tė pėrjetshme tė Xhehennemit.
75. Atyre as nuk u lehtėsohet
(vuajtja) dhe aty janė tė dėshpruar.
76. Ne nuk u bėmė atyre padrejtėsi,
por ata vetė kanė qenė horra.
77. Dhe ata thėrrasin: O malik, le tė
nė e marrė shpirtin Zoti yt! ai thitė: Ju do tė jeni aty pėrgjithmonė!
78. Ne u patėm sjellė tė vėrteėn, por shumica
prej jush ishit urrejtės tė sė vėtetės.
79. A mos vėndosėt pėr ndonjė ēėshtje
(grackė kundėr Muhammedit), por edhe Ne kemivendosur (ta ndihmojmė).
80. A mendojnė se Ne nuk dėrguam
ndjenjėn e fshehtė tė tyre dhe bisedėn mes tyre? Po, e dėgjomė dhe tė dėrguarit
tonė (engjėjt pėrcjellės) qė janė pranė tyre, shkruajnė.
81. Thuaj: Sikurse Mėshiruesi
(All-llahu) tė kishte fėmijė, unė do tė jem i pari adhurues (pse unė e di mė sė
miri se ajo ėshtė gėnjeshtėr)!
82. Larg asaj ėshtė Zoti i qiejve e i
tokės, Zoti i Arshit, nga aji qė ata i pėrshkruajnė.
83. Po ti, lėri ata tė zhyten edhe mė
thellė derisa tė arrijnė nė ditėn qė u ėshtė pėrcaktuar.
84. AI ėshtė qė nė qiell ėshtė
All-llahu dhe nė tokė All-llah, Ai ėshtė i urti, i dijshmi.
85. I lartėsuar qoftė Ai, qė nė
sundimin e qiejve e i tokės dhe ēka ka ndėrmjet tyre dhe vetėm Ai di pėr
momentin e kijametit dhe te Ai ktheheni.
86. Ata qė i adhuruan pos Tij, nuk
mund tė ndėrmjetsojnė (tė bėjnė shefaat), pėrveē kush dėshmoi tė vėrtetėn, e
ata e dinė.
87. Po nėse ti i pyet: Kush i krijoi
ata, me siguri do tė thonė: All-llahu! E si pra, ia kthejnė shpinėn?
88. (Zoti e di) Edhe thėnien e tij (tė
Muhammedit): O Zoti im, kėta janė njė popull qė nuk beson!
89. (E, Zoti iu pėrgjegj): Hiqu tyre
pra, thuaj: Qofshin braktisur, e mė vonė do ta
kuptojnė!
44.Suretu
Ed Duhan
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Ha, Mimė.
2. Pasha librin sqarues (tė sė
drejtės nga e
3. Ne e zbritėm ate nė njė natė tė bekuar
(nė natėn e begatshme tė kadrit). Ne dėshiruam tu tėrheqim vėrejtjen,e
njerėzit tė jenė tė gatshėm.
4. Nė atė (natė) zgjidhet ēdo ēshtje
nė mėnyrė tė prerė.
5. Urdhėr i pėrcaktuar nga Vetė Ne.
Ska dyshim se Ne dėrguam tė dėrguar.
6. (E zbeitėm) Nga Mėshira e Zotit
tėnd; Ai ėshtė dėgjuesi, i dijshmi.
7. Zoti i qiejve e i tokės dhe ēka ka
ndėrmjet tyre, nėse jeni tė bindur.
8. Nuk ka Zot tjetėr, vetėm Ai qė jep
jetė dhe vdekje, Zoti juaj dhe Zoti i prindėrve tuaj tė lashtė.
9. Por jo, ata (idhujtarėt) janė nė
dyshim, janė duke luajtur.
10. Ti pra, prite ditėn kur qielli
sjell njė tym konkret.
11. Ai (tymi) i pėrfdhinė njerėzit. Ky
ėshtė njė ndėshkim i mundimshėm.
12. (Ata thonė) Zoti ynė, largoje prej
nesh dėnimin, ne do tė besojmė.
13. Prej nga atyre ajo kėshillė (ai
mėsim), kur atyre u pat ardhur pejgamber me argument (e nuk besuan)?
14.
15. Ne do tua largojmė dėnimin pėr
pak kohė, por ju do ti ktheheni kotėsisė.
16. (Pėrkujto) Ditėn kur do ti kapim
me atė rrėmbimin Tonė tė fuqishėm e do tu hakmerremi.
17. Ne pėrpara tyre e vumė nė sprovė
popullin e faraonit, dhe i pat ardhur i dėrguar i ndershėm.
18. (U pat thėnė): Tė mi dorėzoni
robėrit e All-llahut, unė sjell argument tė sigurt.
19. E mos bėni mendjemadhėsi ndaj
All-llahut, unė sjell argument tė sigurt.
20. Unė i jam mbėshtetur Zotit tim dhe
Zotit tuaj nga (Kėrcėnimi) qė tė mė gurėzoni (mė mbytni).
21. E nėse nuk mė besoni atėherė hiqnu
meje (mė lini tė lirė)!
22. E thirri Zotin e vet: Kėta janė
popull kriminelė.
23. (Ne i thamė) Tėrhiqu me robėrit e
Mi natėn, se do tė jeni tė ndjekur.
24. Dhe lėre detin ashtu tė qetė (tė
hapur) se ata janė ushtri qė do tė pėrmbytet.
25. Sa kopshte e kroje kanė
lėnė!
26. Edhe ara tė mbjella e vende tė
bukura.
27. dhe sa tė mira qė i kanė
pėrjetuar.
28. Ja, ashtu atė ua lėmė nė trashėgim
njė populli tjetėr.
29. Prė ta nuk qajtėn as qielli e as
toka dhe atyre nuk iu dha afat.
30. Ndėrsa Ne i shpėtuam beni israilėt
prej vuajtjeve nėnqmuese,
31. Prej faraonit. Vėrtet ai ishte
mizor i pakufishėm.
32. Ne i patėm zgjedhur ata
(besimtarėt e beni israilėve) me vetėdije ndėr njerėzit e asaj kohe.
33. Dhe u dhamė argumente (mrekulli) nė
tė cilat patėn pėrvojė tė qartė.
34. E kėta (populli yt) me siguri do
tė thonė:
35. Ska tjetėr, vetėm ajo vdekja
jonė e parė dhe ne nuk do tė ringjallemi!
36. Nėse jeni tė vėrtetė ēka thoni (u
thonė Muhammedit e besimtarėve), na sillni pra (nė jetė) etėrit tanė (tė
vdekur)!
37. A janė ata (idhujtarėt) mė tė
fortė, apo populli i Tubeit dhe ata qė ishin pėrpara tyre. Ne ata i zhdukėm,
sepse ishin kriminelė.
38. Ne nuk krijuam qiejt e tokėn dhe
ēka ndėrmjet tyre, pa njė qėllim.
39. Por, Ne i krijuam tė dyja me
qėllim tė caktuar, mirėpo shumica e tyre nuk dinė.
40. Ska dyshim se dita e kijametit ku
kryhet gjykimi, ėshtė e caktim i tė gjithė atyre.
41. Nė atė ditė nuk bėn dobi asgjė
miku pėr mikun, e as nuk mund tė ndihmohen.
42. Pėrjashtim bėn ai qė e mėshiron
All-llahu, se Ai ėshtė ngadhnjyesi, i mėshirshmi.
43. Ështė e vėrtetė se pema e
Zekumit,
44. Do tė jetė ushqim i
mėkatarėve.
45. vlon si katran (si pezhgeja) nė
barqet.
46. Ashtu si vlon uji i valė.
47. (U thuhet engjėjve pėr mėkatarin)
Rrėmbene e grahne ne mes tė Xhehennemit.
48. Dhe hudhni mbi kokėn e tij ujin e
valė e shtonja mundimin.
49. (I thuhet): Shijoje! se ti je ai
forti, i autoritetshmi.
50. E ky ėshtė ai (dėnimi) pėr tė
cilin dyshonit.
51. Vėrtet, ata qė i patėn frikė Zotit,
janė nė vende tė qeta.
52. Janė nė Xhennete e nė burime qė
rrjedhin.
53. Veshin petka nga mėndafshi e
kadifeja, ulur ballė pėr ballė.
54. Ja kėshtu, edhe e martojmė mė
bardhoshe symėdha (me hyrija).
55. aty kėrkojnė tu sillen ēdo lloj peme
dhe atyjanė tė sigurt.
56. Aty nuk do tė pėrjetojnė vdekjen,
pėrveē asaj tė parės nė dynja. Ata i shpėtoi (All-llahu) prej vuajtjeve tė
Xhehennemit.
57. (Ato tė mira) Janė dhuratė nga
Zoti yt,e ai ėshtė shpėtim i madh.
58. Ne ua bėmė tė lehtė atė (Kuranin)
nė gjuhėn tėnde ashtu qė ata tė marin mėsim.
59. (Meqė nuk po marrim mėsim) Ti pra,
prit se edhe ata janė duke pritur.
45.Suretu
El Xhathije
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Ha, Mimė.
2. Zbritja e librit ėshtė prej
All-llahut, tė gjithėfuqishmit, tė urtit.
3. Pėr besimtarėt ekzistojnė
argumentet nė qiej dhe nė tokė.
4. Pėr njė popull qė sinqerisht ėshtė
bindur ka argumente edhe nė krijimin tuaj dhe na krijimin e shtazėve tė
pėrhapura.
5. Edhe nė ndėrrimin e natės e tė
ditės, nė atė furnnizim qė All-llahu e lėshon prej qiellit dhe me te, pasi tė
ketė vdekur e ngjall tokėn; edhe nė qarkullimin e erėrave pėr njė popull qė
logjikon ka argumente.
6. Kėto janė fakte tė All-llahut qė
po ti lexojmė ty nė mėnyrė tė saktė; cilės fjallė pra, pos fjalės sė
All-llahut dhe argumenteve tė Tij, ata i besojnė?
7. Çdo gėnjeshtar e shumė
mėkatarė ėshtė i shkatėrruar.
8. Qė i dėgjon ajetet e All-llahut,
tė cilat lexohen, e pastaj vazhdo prapė si mendjemadh sikur nuk i ka dėgjuar ato.
Atė lajmroje pėr njė vuajtje tė dhembshme.
9. Edhe kur tė mėson diēka prej
ajeteve Tona, ai i merr ato pėr tallje. Pėr tė tillėt pason njė dėnim
shtypės.
10. Pėrpara tyre e kanė Xhehennemin
(qė i pret) dhe nuk do tu bėjė dobi asgjė ajo qė kanė fituar, e as ndihmėsit
qė i adhuruan, pos All-llahut. Ata do tė pėrjetjnė njė dėnim tė madh.
11. Ky (Kurani) ėshtė njė udhėrrėfyes
i plotė, e ata qė nuk i pranuan ajetet e Zotit tė tyre, i pret njė dėmim mė i
mundimshėm.
12. All-llahu ėshtė Ai, qė pėr ju e nėnshtroi
detin qė me lejen e tij tė lundrojnė anijet nėpėr tė, qė tė kėrkojnė begatitė e
tij; ndaj, falėderonie.
13. Dhe pėr ju nėnshtroi gjithė ēka
nė qie dhe ēka nė tokė, njėmend pėr njerėzit qė mendojnė thellė, nė to
ekzistojnė argumete.
14. Thuaju atyre qė besuan: Le tua
falin atyre qė nuk presin ndėshkimet e All-llahut (pse nuk besojnė), ashtu qė
Ai vetė ta dėnojė njė popull pėr shkak tė veprave qė bėjnė.
15. Kush bėn vepra tė mira, bėn pėr
vete, e kush bėn keq, bėn kundėr vetes, pastaj do tė ktheheni te Zoti
juaj.
16. Ne u patėm dhėnė beni israilėve
librin dhe pejgamberllukn dhe aftėsi pėr tė gjykuar nė mes tė njerėzve, i patėm
furnizuar ata me tė mira dhe i patėm dalluar nga njerėzit e tjerė.
17. U patėm dhėnė edhe fakte te qarta
pėr ēėshtjen e fesė. Mirėpo, pėr shkak tė zilisė qė kishin ndėrmjet vete, ata u
pėrēanė vetėm atėherė kur u erdhi dija qė ta kuptojnė, ska dyshim se Zoti yt
nė ditėn e kijametit do tė gjykojė nė mes tyre pėr shkaēet e pėrēarjes sė
tyre.
18. Pastaj, Ne tė vumė ty nė njė rrugė
tė drejtė tė fesė, pra ti ndiqe atė e mos ndiq dėshirat e atyre qė nuk
dinė.
19. Ata nuk mund tė mbrojnė ty pėr
asgjė te All-llahu. Zullumqarėt janė miq tė njėrit-tjetrit, kurse All-llahu
ėshtė mbrojtės i besimtarėve tė devotshėm.
20. Ky (Kurani) ėshtė dritė e dijes
pėr njerėz, ėshtė udhėzues e mėshirė pėr njė popull qė beson bindshėm.
21. A menduan ata, tė cilėt vepruan nė
tė kėqija, se nė jetėn e tyre dhe nė vdejken e tyre do ti bėjmė tė barabartė
me ata qė besuan dhe bėnė vepra tė mira? Sa i shėmtuar ėshtė gjykimi ti
tyre!
22. All-llahu krijoi edhe qiejt edhe
tokėn me njė drejtėsi precize, e pėr tu shpėrblyer secilit njeri me veprat e
veta, atyre nuk u bėhet e padrejtė.
23. A e ke parė ti (Muhammed) atė qė
duke e ditur, dėshirėn e vet e respekton si zot tė vetin, atė All-llahu e ka
humbur, ia ka mbyllur tė dėgjuarit dhe zenrėn e tij, i ka vėnė perde mbi tė
parit e tij, mė thuaj, pos All-llahut, kush mund ta udhėzojė atė? A nuk merrni
mėsim?
24. Ata edhe thanė: Nuk ka tjetėr, vetėm
se kjo jetė jona nė kėtė botė, po vdesim dhe po lindemi dhe asgjė nuk na
shkatėrron tjetėr pos kohės. Ata pėr kėtė nuk dinė asjė, ata vetėm
fantazojnė.
25. E kur atyre u lexohen ajetet Tona,
tė qarta ata nuk kanė fakt tjetėr, pos tė thonė: Nese jeni tė saktė na sillni
tė gjallė prindėrit tanė!
26. Thuaj: All-llahu juve ju jep
jetėn dhe ju bėn tė vdisni (e jo koha); mandej, do tju tubojė nė ditė e
gjykimit pėr tė cilėn nuk ka dyshim, por shumica e njerėzve nuk dinė (pėrfuqinė
e Zotit).
27. Sundimi i qiejve e i tokės ėshtė
vetėm i All-llahut, e ditėn kur ndodh kijameti, atė ditė mohuesit
dėshprohen.
28. Dhe (atė ditė) e sheh secilin
popull thirret te libri i vet (shėnimet e veprave). (U thuhet): Sot
shpėrbleheni me atė qė e keni vepruar.
29. Ky ėshtė libri ynė (shėnimet e
veprave tuaja) qė dėshmon tė vėrtetėn (tė saktėn), Ne kemi kėrkuar tė shkruhet
se ēvepronit.
30. Sa u pėrket atyre qė besuan dhe
bėnė vepra tė mira, Zoti i tyre i merr ata nė mėshirėn e vet (nė Xhennet), e ai
ėshtė shpėtim i madh.
31. E, sa u pėrket atyre qė nuk besuan
(u thuhet): A nuk ju patėn lexuar argumentet e Mia; e ju bėtė mendjemadhėsi de
ishit popull i zhytur nė mėkate!
32. Edhe kur u thuhej se premtimi i
All-llahut ėshtė dhe se do tė vijė kijameti pėr tė cilin ska dyshim, ju thatė:
Ne nuk dimė se ēėshtė kijameti, e ne me dyshim menduan pėr te dhe ne nuk jemi
tė bindur!
33. Dhe u dalin nė shesh tė kėqijat qė
i kanė punuar, dhe i pėrfshinė ajo me tė cilėn talleshin.
34. E u thuhet: Sot po u lėmė tė
harruar, ashtu sikurse ju e harruat takimin e kėsaj dite, vendi juaj ėshtė
zjarri, pėr ju nuk ka ndihmėtarė.
35. Kėtė (dėnim) pėr shkak se ju u
tallėt me ajetet e All-llahut, juve u mashtroi jeta e dynjasė. Sot, pra, nuk do
tė nxirreni prej tij (zjarrit), e as nuk kėrkohet qė ata ti kthehen pendimit
tė All-llahut.
36. Pra, falėnderimi i qoftė vetėm
All-llahut, Zotit tė qiejve, Zotit tė tokės, Zotit tė gjithėsisė.
37. Vetėm Atij i takon lartėmadhėria
nė qiej e n tokė dhe Ai ėshtė ngadhėnjyesi, mė i
urti.