Part 8
111. E edhe sikur tju zbritnim Ne
atyre engjėjt, tju flitnin tė vdekurit, tju tubonin atyre ēdo send (gjallesė)
konkretisht, ata nuk kishin pėr tė besuar, vetėm po tė donte All-llahu, por
shumica e tyre nuk dinė (se besimi ėshtė dhuratė nga Zoti).
112. dhe
kėshtu (sikurse edhe ty) ēdo pejgamberi i bėmė armiq disa nga njerėzit dhe nga
xhinėt e djallėzuar, qė me fjalė tė shkėlqyeshme nė mėnyrė tė fshehtė nxit
njėri-tjetrin nė mashtrime. E sikur tė donte Zoti yt,
ata nuk do tė bėnin atė (armiqėsi), po ti lėri ata me ato trillime.
113. Dhe qė tė anojnė (te ato fjalė
mashtruese) zemrat e atyre qė nuk besojnė boėn e ardhshme dhe qė tė kėnaqen e
ngarkohen me atė qė janė duke u ngarkuar (ty nuk tė dėmtojnė
asgjė).
114. (Thuaj) A pos All-llahut tė kėrkoj
unė gjykatės (mes meje dhe juve)? kur Ai ėshtė qė
zbriti librin nė mėnyrė tė shkoqitur? Atyre qė u dhamė librin e dinė se ai
(Kurani) ėshtė i zbritur prej Zotit tėnd saktėsisht, pra mos u bė prej atyre
qė dyshojnė.
115. Fjalėt e Zotit tėnd janė plot tė
vėrteta (ēka lajmėrojnė) dhe plot tė drejta (ēka gjykojnė). Ska kush qė tė ndryshoj fjalėt (vendimet) e Tij. Ai ėshtė qė dėgjon e di.
116. Nė qoftė se u bindesh shumicės
(mohuese qė janė) nė tokė, ata do tė largojnė ty nga rruga e All-llahut. Ata nuk ndjekin tjetėr vetėm supozime dhe nuk janė tjetėr vetėm se
rrenacakė.
117. Ska dyshim, Zoti yt e di mė sė miri pėr atė qė ėshtė larguar rruga e Tijdhe
Ai ėshtė mė i dijshmi pėr tė udhėzuarit.
118. Ju (besimtarė) hani nga ajo qė ( ėshtė therrur dhe) dhe ėshtė pėrmendur emri i All-llahut,
po qe se jeni tė bindur nė faktet e Tij.
119. ēkeni ju
qė tė mos hani nga ajo pėr tė cilėn ėshtė pėrmendur emri i All-llahut, e Ai ju
sqaroi juve se ēka ėshtė ndaluar pėr ju, pėrveēkur jeni detyruar (atėherė edhe
harami ėshtė hallall). Njė shumicė (e mohusve), duke mos
pasur kurrfarė dije, por vetėm nga pasionet e tyre, duan ti largojnė nga e
vėrteta (njerėzit).
120. Dhe mos bėni mėkate as haptas as
fshehtas. Ata qė bėjnė mėkatin do tė ndėshkohen pėr mėkatin e bėrė.
121. Dhe mos hani nga ajo qė (para
therjes sė saj) nuk ėshtė pėrmendur emri i All-llahut, vėrtet ajo (ngrėnia)
ėshtė mėkat. Djallėzit i nxisin miqtė e vet qė tju polemizojnė juve, e nėse i
dėgjoni ata, atėherė jeni si ata (idhujtarė).
122. Vallė, a ėshtė ai qė qe i vdekur
kurse Ne e ngjallėm dhe idhamė dritė, me tė cilėn ecėn mes njerėzve, si ai qė
ka mbetur nė errėsirė (i humbur) dhe nuk mund tė shpėtojė nga ajo? Ja, kėshtu
(si kėtij nė errėsirė) iu dket mirė mohusve ajo qė veprojnė.
123. Dhe ashtu (sikurse nė Mekė) nė ēdo
qytet kemi bėrė kriminelėt e tij pari, nė mėnyrė qė tė bėjnė dredhi nė tė, por
nuk mashtrojnė tjetėr kė pos veten e tyre dhe prapėseprapė nuk
kuptojnė.
124. E kur uvjen atyre ndonjė argument
i prerė (pėr Muhammedin), ata thonė: Kurrsesi nuk e besojmė atė (dėrgesėn e
Muhammedit) derisa tė mos na jepet edhe neve ngjajshėm me atė qė iu pat dhėnė
tė dėrguarve tė All-llahut! Mė sė miri All-llahu e di ku ta vėrė dėrgesėn
(risalen) e vet. Ata qė bėn krim do tigodasė poshtrimi dhe dėnimi i fortė te
All-llahu pėr shkak se vazhdimisht bėnin hile.
125. Atė qė All-llahu dėshiron ta
udhėzojė, ia zgjeron zemrėn pėr (tė pranuar) islamin. Atė qė dėshiron ta lėrė
tė humbur, zemrėn e tij ia bėn shumė tė ngusht si tėngjitej nė qiell. Kėshtu
All-llahu lėshon dėnimin mbi ata qė nuk besojnė.
126. Kjo ėshtė rruga e Zotit tėnd,
ėshtė e drejtė, Ne shpjeguam argumentet pėr njerėz qė pėrkujtojnė.
127. Ata e kanė vendin e shpėtimit (Xhennetin)
te Zoti i tyre; Ai ėshtė mbrojtės i tyre, pėr atė qė ata vepruan.
128. Pėrkujto ditėn kur Ai i tbon ata
tė gjithė (e u thotė): O grumbull i xhinve, ju mashtruat shumė njerėz! E nga
njerėzit qė ishin miq tė tyre (tėxhinve) thonė: Zoti ynė ne pėrfituam njėri
prej tjetrit, dhe e arritėm afatin tė cilin e caktove! Tha: (Zoti) Zjarri
ėshtė vendi juaj, pėrgjithmonė jeni nė tė, pos (kohės) ēka do All-llahu Vėrtet
Zotit yt ėshtė mė i urti, mė i dijshmi.
129.
130. O grumbull i xhinve dhe i
njerėzve! A nuk ju erdhėn nga mesi juaj tė dėrguar tju rrėfejnė argumentet e
Mia dhe tju tėrheqin vėrejtjen pėr takimin tuaj nė kėtė ditė? Ata thonė:
Dėshmojmėkundėr vetvetes. I pat mashtruar ata jeta e kėsaj bote dhe ashtu(tė
detyruar) dėshmuan kundėr vetvetes se me tė vėrtetė e refuzonin (tė
vėrtetėn).
131. Kėtė (dėrgimin e tė dėrguarve)
ngase Zoti yt,nuk ėshtė qė pėr shkak tė mėkatit tė shkatėrrojė njė vend, e
banorėt etij tė jenė tė painformuar.
132.
133. Zoti yt nuk ka nevojė pėr asgjė,
Ai ėshtė mėshirues. Nėse do Ai, juve ju zhduk dhe sjell kė tė dojė pas jush,
ashtu sikurse ju solli juve nga pasardhėsit e atyre qė ishin para
jush.
134. Ajo qė iu kėrcėnohet (kijameti,
ringjallja, llogaria, pėrgjegjėsia) pa tjetėr do tė vijė, e ju nuk mund ta
pengoni. (Nuk mund ta menjanoni caktimin e Zotit).
135. Thuaj: O populli im (kurejshit)!
veproni nė atė qė jeni, e unė do ta vazhdoj tė veproj nė atė qė jam, e mė vonė
do ta dini se kujt do ti takojė e ardhmja e lavdishme. Ështė e ditur se
zullumqarėt nuk gjejnė shpėtim.
136. Dhe nga aj qė krijoi Si prej tė
lashtave dhe prej kafshėve shtėpake, ata (idhujtarėt) ndanė njė pjesė pėr
All-llahun dhe thanė: Kjo ėshtė pėr All-llahun, si mendonin ata , e kjo ėshtė e
idhujve tanė. Ajo qė ishte pėr idhujt, nuk shkon te All-llahu, e ajo qė ėshtė
pėr All-llahun, shkon te idhujt e tyre. sa gjykim i shėmtuar ėshtė ai qė
gjykojnė (pjesėn e idhujve e plotėsonin nga ajo e All-llahut, nė rast nevoje, e
tė All-llahut jo).
137. Kėshtu shumicės sė idhujtarėve,
idhujt ua hijeshuan atyre mbyten e fėmijėve tė vet, pėr ti shkatėrruar (me
mashtrime) dhe pėr ua ngatėrruar fenė (qė e kishin pasur tė Ismailit).
138. Dhe sipas bindjes sė tyre ata
thoshin: Kėto kafshė dhe kėto bimė janė tė ndaluara, nuk mund tė ushqehet me
to, pėrveē ata, tė cilėvene ua lejomė; kėto janė kafshė qė ėshtė ndaluar tu
hipet; kėto janė kafshė jatė therrjes sė tyre nuk pėrmendin emrin e All-llahut,
duke shpifur ndaj Tij. Ai do ti ndėshkojė ata pėr shpifjet e tyre.
139. Madje ata thonin: ēka ėshtė nė
barqet e kėtyre kafshėve ėshtė vetėm pėr mashkujt tanė, e ndaluar pėr gratė
tona. E nėse ishte e ngordhtė (fruti nė bark) ata (mashkuj e femra) ishin tė
barabartė nė tė. Do tė ndėshkojė Ai cilėsimin ė tyre tė rrejshėm. Ai ėshtė i
pėrsosur nė punėt e Tij, i dijshėm pėr krijesat e Tij.
140. Ska dyshim se kanė dėshtuar keq
ata qė mbytėn fėmijėt e tyre nga mendjelehtėsia e pa kurrfarė dije dhe ata qė
duke i shpifur Zotit, shpallėn tė ndaluar atė qė Zoti u kishte dhuruar. Ata
kanė humbur rrugėn e drejtė dhe prej fillimit nuk ishin nė udhėzim.
141. Ai (All-llahu) ėshtė qė krijoi
kopshtie (bimėt e tė cilave) tė ngritura lart (nė shtylla) dhe tė rrafshta (tė
shtrira nė tokė), edhe hurmet dhe drithėrat me frute (shije) tė ndryshme;
(krijoi) ullinjtė dhe shegėt e ngjashme (nga shija). Hani frutat e tyre kur tė
piqen dhe ditėn e korrjes (tė vjeljes) sė frutave jepne atė pjesė qė ėshtė
obligim (tė varfėrve e nevojlive) dhe (hani-jepni) mos teproni, pse Ai nuk i do
shkapėrderdhėsit.
142. Nga kafshėt (shtėpiake krijoi)
edhe aso pėr ngarkim (pėr hipje)dhe aso, prodhimi i tė cilave pėrdoret pėr
shtrojė (leshi i tyre ose pėr therrje. Haninga ajo qė All-llahu ju dhuroi, e
mos ndiqni gjurmėt (rrugėt) e shejtanit, pse ai ėshtė armik juaj i
hapėt.
143. Ai (krijoi) tetė lloje (nga
kafshėt shtėpiake): prej deleve dy (dash e dele), prej dhive dy (cjap e dhi).
Thuaj: A janė tė ndaluar (haram) dy meshkuj apo dy femra apo ēka mbanė (pjell)
mitra e dy (llojeve tė tyre) femrave? Mė tregoni, pra, me fakte tė ditura (e
jo me trillime) nėse jeni tė sinqertė.
144. Ai (krijoi) edhe nga devet dy
(lloje) dhe nga lopėt dy (lloje). Thuaj: A dy meshkuj i ka ndaluar (haram), a
dy femrat, pse ēka mban mitra e dy (llojeve tė tyre) femrave? A mos ishit tė
pranishėm kur All-llahu ju porositi me kėtė (hallall apo haram)? E kush ėshtė
mė mizor se ai qė trillon rrenė pėr All-llahun dhe ashtu ti humbė njerėzit nė
mungesė tė dijes. All-llahu nuk vė nė rrugė tė drejtė mizorėt.
145. Thuaj: Nė atė qė mė ėshtė
shpallur mua (nė Kuran) nuk po gjej diēka tė ndaluar nga ushqimi, pėrveē nė
qoftė se ai (ushqimi) ėshtė: coftinė, gjak i derdhur ose mish derri, ai i
ndytė, dhe pos asaj qė ėshtė therrur jo nė emėr tė All-llahut (por tė ndonjė
idhulli) e qė ėshtė mėkat. E kush detyrohet (ti hajė kėto tė ndaluara), por
duke mos pasur pėr qėllim shijen dhe duke mos e tepruar; Zoti yt ėshtė qė falė
e mėshiron shumė.
146. E (posaqėrisht) ndaj atyre qėjanė
jehudi Ne kemi ndaluar ēdo (kafshė) thundrake: nga lopėt dhe delet u kemi
ndaluar dhjmin e tyre, pos atij (dhjami) nė shpinėn dhe nė zorrėt e tyre dhe pos
atij tė pėrzier me ndonjė asht. Kėtė (masė-ndalesė) e morėm si ndėshkim ndaj
mėkatit tė tyre. Ska dyshim, Ne jemi tė vėrtetė (nė ēka ju
rrėfejmė).
147. PO, nė qoftė se (pėr kėtė
jehuditė) tė pėrgėnjeshtrojnė Thuaj: Samėshirues i madh ėshtė ky Zoti juaj,po
(mos u mashtroni) dėnimi i Tij pėr njerėzit kriminelėnuk mund tė
prapėsohet!
148. E ata qė i shoqėruan Zotit, do tė
thoshin: Sikur tė donte All-llahu nuk do ti bėim shok (nuk do tė ishim
idhujtarė), as ne, as prindėrit tanė, e as nuk do tė ndalonim asnjė send.
Kėshtu patėngėnjyer edhe ata qė ishin para tyre derisa (pėr shkak tė mėkatit)
pėrjetuan dėnimin tonė tė ashpėr. Thuaj: A mos keni ndonjė fakt e tė na
prezentoni atė neve? Ju i mbėshteteni vetėm hamendjes, nė tė vėrtetė,vetėm
gėnjeni.
149. Thuaj: All-llahu ka argumentin mė
tė plotė dhe sikur tė donte Ai do tju vinte nė rrugė tė drejtė tė
gjithėve.
150. Thuaj: Sillni dėshmitarėt, tė
cilėt dėshmojnė se All-llahu ndaloi (bėri haram) ato ( qė i ndalonin vetė).
Nėseda tė dėshmojnė rrejshėm, ti mos dėshmo bashkė me ta dhe mos shko pas
dėshirave tė atyre qė argmentet Tona i bėnė tė rremedhe pas atyre qė nuk
besojnė jetėn e qė largohen prej Zotit tė tyre (adhurojnė tjetėr).
151. Thuaj: Ejani tju lexojė atė qė
me tė vėrtetė ju ndaloi Zoti juaj: tė mos i shoqėroni Atij asnjė send, tė
silleni mirė me prindėrit, tė mos i mbytni fėmijėt tuaj pėr shkak tė varfėrisė,
sepse Ne u ushqejmė juve dhe ata, tė mos u afroheni mėkateve tė hapta apo tė
fshehta, mos e mbtni njeriun sepse mbytjen e tij e ndaloi All-llahu, pėrpos kur
ėshtė me vend. Kėto janė porositė e Tij, kėshtu tė mendoni thellė.
152. Mos iu afronu pasurisė sė jetimit
derisa ai tė arrijė pjekurinė, (mund ti afroheni) vetėm nė mėnyrė mė tė mirė,
zbatoni me drejtėsi masėn dhe peshojėn, Ne nuk ngarkojmė asnjė njeri pėrtej
mundėsive tė tij. Kur tė flitni (tė dėshmoni), duhet tė jeni tė drejtė edhe
ėshtė ēėshtja pėr (kundėr) tė afėrmit, dhe zotimin e dhėnė All-llahut
plotėsonie. Kėto janė me ēka Ai ju porositė kėshtu qė tė pėrkujtoni.
153. Dhe se kjoėshtė rruga (feja) Ime e
drejtė (qė e caktova pėr ju), pra pėrmbajuni kėsaj, e mos ndiqni rrugė tė
tjerae tju ndajnė nga rruga e Tij. Kėto janė porositė e Tij pėr ju, ashtu qė ė
ruheni.
154. E Musait i dhamė librin plotėsim
(i tė mirave) pėr atė qė tregon bindje tė mirė, dhe sqarues pėr ēdo send,
udherrėfyes e mėshirė, ashtu qė tė besojnė se do tė takohen me Zotin e
tyre.
155. Dhe ky libėr, dobi prurės, Ne e
zbritėm, pėrmbanju kėtij, ruajuni shtu qė tė mėshiroheni.
156. (E zbritėm Kuranin) Qė tė (mos)
thoni: Libri u zbrit vetėn dy grupeve para nesh (jehudive e tė krishterėve)
dhe se ne ishim tė panjohur me librat (me mėsimet) e tyre.
157. Dhe qė tė (mos) thoni: Sikur tė
na kishte zbritur neve libri, (sikurse u zbriti atyre dy grupeve) ne do tė
ishim edhe nė tė udhėzuar se ata. Juve ju erdhi nga Zoti juaj argumenti
(Kurani), ju erdhi udhėzimi, mėshira. E kush ėshtė mė zullumqar se ai qė
argumentet eZOtit i bėn tė rreme dhe ua kėthen shpinėn atyre? Ne do ti
ndėshkojmė me ndėshkim mė tė rėndė ata qė ua kthyen shpinėn argumenteve Tona,
pėr shkak tė prapėsimit qė bėnė.
158. A mos janė duke pritur tjetėr ata
(pas kėtyre fakteve) vetėm tju vjė engjėjt (tua marrin shpirtin), tė vijė
Zoti yt (urdhėri pėr shkatėrrim) ose tė vijnė disa nga shenjat e Zotit tėnd,
(nė) ditėn kur vijnė disa shenja tė Zotit tėnd, asnjė njeriu nuk ivlen besimi i
Tij nėse nuk ka besuar mė parė ose nuk ka bėrė nė besimin e tij kurfarė tė
mire. Thuaj: Pritni, edhe ne jemi duke pritur!
159. Vėrtet at qė e pėrqanė fenė e tyre
dhe u ndanė nė grupe, ti (Muhammed) nuk ke kurfarė pėrgjegjėsie. ēėshtja e tyre
ėshtė vetėm te All-llahu, Ai do ti njohė me atė qė punuan.
160. Kush vjen me njė (punė) tė mirė,
ai (nė ditėn e gjykimit) shpėrblehet dhjetė fish, e kush vjen me (vepėr) tė
keqe, ai ndėshkohet vetėm pėr tė. Atyre nuk u bėhet e padrejtė.
161. Thuaj: Vėrtet Zoti im mė udhėzoi
nė rrugė tė drejtė, qė ėshtė fe e drejtė, fe e Ibrahimit, qė ishte larg
besimeve tė kota. Ai (Ibrahimi) nuk ishte idhujtar!
162. Thuaj: Namazi im, kurbani im dhe
vdekja ime janė thjesht pėr All-llahun, Zotin e botėve.
163. Ai nuk ka shok (nuk adhuroj
tjetėr). Me kėtė (thjeshtėsi tė adhurimit vetėm pėr Zotin) jam i urdhėruar dhe
jam i pari i muslimanėve (i pari qė pranoj dhe bindem)!
164. Thuaj: A tė kėrkojė Zot pos
All-llahut, e Ai ėshtė Zot i ēdo sendi (ekzistues) dhe dėmi i secilit person
ėshtė kundėr vetes. Askush nuk do tė bartė barrėn e tjetrit. Mandej, kthimi
juaj ėshtė te All-llahu; e Ai ju njohton pėr atė qė pėrēaheshit.
165. Ai ėshtė qė ju bėri sundues
(zėvendėsues) nė tokė (pas shkatėrrimit tė atyre qė ishin mė parė) dhe lartėsoi
nė njė shkallė mė tė lartėdisa nga ju mbi tė tjerėt, pėr tju sprovuar nė atė
qė u dha. All-llahu ėshtė ndėshkues i shpejtė, ėshtė qė falė e Mėshirues.
7.Suretu
El-A'raf
Me emrin e All-llahut, Mėshiruesit, Mėshirėbėrėsit!
1. Elif, Lam, Mim, Sadė.
2. (Ky ėshtė) Libri, qė tė ėshtė ty,
qė me tė tu tėrheqėsh vėrejtjen dhe ti kėshillosh besmtarėt, pra tė mos ketė
shtrėngim nė gjoksin tėnd (pėr kumtimin e tij).
3. Pėrvetėsoni atė qė ju ėshtė
zbritur nga zoti juaj, e mos zini miq (pėrkrahės) pos Tij. Pak ėshtė ajo qė po
merrni pėrvojė.
4. Sa fshatra (banorė) kemi
shkatėrruar (me fajin e tyre) e dėnimi Jonė u erdhi natėn, a (ditėn) kur ishin
duke pushuar (duke fjetur).
5. Kur u erdhi atyre dėnimi Jonė,
skishin ētė kėrkonin tjetėr, vetėm tė thonė: Vėrtet,ne ishim zullumqarė (tė
pranojmė gabimin).
6. Ne patjetėrdo tė marrim nė
pėrgjegjėsi ata, tė cilėve u ėshtė dėguar (pejgamber), e do ti marrim nė
pyetje edhe tė dėrguarit.
7. Dhe duke e ditur mirė Ne do tu
rrėfejmė atyre (pėr atė qė punuan), se Ne nuk ishim qė mungonim (ishim tė
pranishėm).
8. Atė ditė eshimi (masa) ėshtė i
drejtė. Atij qė i rėndohen peshojat ,ata janė tė shpėtuar.
9. Kujt i vijnė lehtė peshojat, ata e
humben vetveten, ngase i refuzan argumentet Tona me tė padrejtė.
10. Ne ju vendosėm nė tokė dhe ju
mundėsuam jeesėn (mjetet pėr tė jetuar), e pak prej jush po
falėnderoni.
11. Ne ju krijuam pastaj ju dhamė
formėn, e mandej ngjėjve u thamė: bėni sexhde pėr Ademin. Ata i bėnė sexhde
pos Iblisit. Ai nuk qe prej atyre qė bėnė sexhde.
12. (All-llahu) tha: ēka tė pengoi ty
tė bėsh sexhde, kur Unė tė urdhėrova? Ai (Iblisi) tha: Unė jam mė i vlershėm
se ai, mė krijove mua nga zjarri, e atė e krijove nga balta!
13. (All-llahu) Tha: Zbrit nga ai
(Xhenneti), nuk tė takon tė bėsh kryelartėsi nė tė, dil jashtė, ska dyshim ti
je i poshtėruar.
14. (Iblisi) Tha: Mė afatizogjer
ditėn kur ringjallen (njerėzit)!
15. (All-llahu) Tha: Ti je i
Afatizuar!
16. (Iblisi) Tha: Pėr shkak se mė
humbe mua, unė do tu ulem atyre (do tu zė pusi)nė rrugėn Tėnde tė
drejtė,
17. Mandej, do tju sillem atyre para,
prapa,ga edjathta dhe nga e majta e tyre, e shumicėn e tyre nuk do ta gjejsh qė
tė falėnderohen (tė besojnė)!
18. (All-llahu) Tha: Dil nga ai
(Xhenneti), i urrjetur, i dėbuar. Kush prej tyre vjen pas teje, Unė kam pėr ta
mbushur Xhehennemin me tė gjithė ju.
19. (Ne i thamė) o Adem, ti dhe
bashkėshortja jote zini vend nė Xhennet, hani nga tė doni, e mos iu afroni
kėsaj peme, pse do tė bėheni prej zulumqarėve (tė vetvetes suaj).
20. Shejtani i nxiti ata tė dy (i
mashtroi), qė tua zbulojė atyre pjesėt e turpshme qė u ishin tė muluara dhe
tha: Zoti juaj nuk ua ndaloi ju dyve atė pemė vetėm qė tė mos bėhi meleqė
(engjėj), ose tė mos bėheni prej tė pėrjetshmėve .
21. Dhe ju bėri be atyre (duke u
thėnė) se: unė jam kėshillues pėr ju.
22. Atėherė me mashtrim i zbriti (nė
nivel tė palakmueshėm). E kur e shijuan pemėn u zbulua vendturpi i tyre dhe
filluan tė mbulojnė atė (duke vėnė gjeth mbi gjeth) nga gjethet e (pemėve tė)
Xhennetit. Zoti i tyre i thirri (duke u thėnė): A nuk ua ndalova ju dyve atė
pemė dhe a nuk ju thashė ju dyve se shejtani ėshtė armik i haptė pėr ju?!
23. Ata tė dy thanė: Zoti ynė, ne i
bėmė tė padrejtė vetvetes, nė qoftė se nuk na falė dhe nuk na mėshiron, ne me
siguri do tė jemi prej tė shkatėrruarve!
24. (All-llahu) tha: Zbritni, jeni arimk
i njėri-tjetrit. Nė tokė ju e keni vehdqėndrimin (vendbanimin) dhe pėrjetim
deri nė njė kohė.
25. Tha: Nė tė (nė tokė) do tė jetoni
(do tė gjallėroni), nė tė do tė vdesni (do tė varroseni) dhe prej saj do tė
nxirreni (do tė ringjalleni).
26. O bijtė e Ademit, Ne krijuam pėr
ju petk qė ju mbulon vendturpėsinė dhe petk zbukues. Po petku i devotshmėrisė,
ai ėshtė mė i miri. Kėto janė argumentet e All-llahut, ashtu qė ata tė
pėrkujtojnė.
27. O biktė e Ademit, tė mos ju
mashtrojė kurrsesi sejtani sikurse i nxori prindėrit tuaj nga Xhenneti, zhveshi
prej tyre petkun e tyre qė tju dalė nė shesh lakuriqėsia e tyre. Vėrtetė ai
dhe shoqėria e tij ju sheh, ndėrsa ju nuk e shihni. Ne i kemi bėrė shejtanėt
miq tė atyre qė nuk besojnė.
28. Kur (punojnė ata (idhujtarėt)
diēka tė shėmtuar, thonė: Ne i gjetėm qė kėshtu prindėrit tanė, edhe All-llahu
na urdhėroi kėtė (vizitėn rreth Qabes lakuriq). Thuaju: All-llahu nuk urdhėron
tė shėmtuarėn, a thoni pėr All-llahun ēka nuk dini?
29. Thuaj: All-llahu mė urdhėroi mua
drejtėsinė dhe nė tėrėsi kthejuni Atij nė ēdo namaz (lutje) dhe adhuronie Atė
duke qenė tė sinqertė nė lutje vetėm pėr tė. Ashtu sikur ju filloi (krijoi)
sėpari do tė ktheheni te Ai.
30. Njė grup (nga ju) Ai e vuri nė
rrugė tė drejtė, e nga njė grup meritoi tė jetė i hmbur, pse ata (tė hmburit)
shejtanėt i morėn pėr miq, e megjithatė mrndonin se ishin nė rrugė tė
drejtė.
31. O bijtė e Ademit, vishuni bukur
pėr ēdo namaz (lutje), han dhe pini e mos teproni, pse Ai (All-llahu) nuk i do
ata qė e teprojnė (shkapėrderdhin).
32. Thuaj: Kush i ndaloi bukuritė dhe
ushqimet e mira qė All-llahu i krijoi pėr robtė e vet? Thuaj: Ato janė nė
kėtė botėpėr ata qė besuan, e nė ditėn e kijametitjanė tė posaqme pėr ta.
Kėshtu i sqaron argumentet njė populli qė kupton.
33. Thuaj: Zoti im i ndaloi vetėm tė
kėqijat e turpshme, le tė jenė tė hapta ose tė fshehta, ndaloi mėkatin, mdaloi
shtypjen e tjetrit pa tė drejtė, ndaloi ti mvishni All-llahut shok pa patur
pėr tė kurrfarė argumenti, dhe ndaloi tė thoni pėr All-llahun atė qė nuk e dini
se ėshtė e vėrtetė.
34. ēdo popull (qė pėrgėnjeshtroi
pejgamberėt) ka afatin e vet, e kur tu vijė afati tyre, ai nuk mund tė shtyhet
pėr njė ashnjė moment, e as tė pėrngutet mė parė.
35. O bijtė e Ademit, juve ju vijnė tė
dėrguar nga mesi juaj, ju pėrkujtonė faktet e Mia (shkoni pas tyre). E kush
ruhet dhe pėrmirėsohet, pėr ta ska as frikė as skanė pėrse tė
pikėllohen.
36. E ata qė i konsideruan tė rreme
faktet tona dhe kryelartėsi u larguan prej tyre, ata janė banues tė zjarrit dhe
nė tė janė pėrjetė.
37. Kush ėshtė mė mizor se ai qė
trilin shpifje ndaj All-llahut, apo i pėrgėnjeshtron argumentet e Tij? Ata e
arrijnė pjesėn e tyre qė u ėshtė caktuar (nė shėnime) deri kur tu vijnė atyre
tė dėrguarit tanė (mekaiket) tju marrin shpirtine u thonė: Ku janė ata qė pos
Zotit i lutshit? Ata thonė: Kanė humbur prej nesh dhe ashtu dėshmojnė pėr
vete se ishin mohues (kafira).
38. (All-llahu) Ju thotė: Hyni nė
Xhehennem me atė popull qė ishte para jush nga xhinėt dhe nga njerėzit (e qė
ishin si ju). Sa herė qė njė gruphyn nė tė , e mallkon atė tė mėparshmin derisa
kur tė arrijnė nė tė tė ggjithė, grupi i fundit i tyre thotė pėr grupin e parė:
Zoti ynė, kėta (pari) na kanė humbur neve (nga rruga e drejtė), pra shtoju dėnimin
me zjarr atyre! (All-llahu) Thotė: Pėr secilin (grup) ėshtė (dėnimi) i
shtuar, por ju nuk po dini.
39. Tė parėt e tyre (paria) tė
mbramėve tė tyre ju thotė: Ju nuk keni pėrparėsi ndaj nesh (pse vetė keni
bėrė kufur), shijone pra dėnimin pėr atė qė e fituat!
40. Nuk ka dyshim se ata qė
pėrgėnjeshtruan argumente Tona dhe nga mendjemadhėsia u larguan prej tyre,
atyre nuk u hapen dyert e qiellit dhe nuk do tė hyjnė nė Xhennet deri tė
pėrbirojė devja vrimėn e gjilpėrės. Ja, kėshtu i shpėrblejmė kriminelėt.
41. Pėr ata ėshtė pėrgattitur shtrat
nga zjarri dhe mbulojė (mga zjarri). E kėshtu pra i shpėrblejmė
zullumqarėt.
42. Ata qė besuan dhe bėnė vepra tė
mira, e Ne as qė obligojmė ndoken ēka nuk ka mundėsi (tė veprojė), tė tillėt
janė banues tė Xhennetit dhe nė tė janė pėrgjithmonė.
43. Nga zemrat e tyre kemi hequr (kemi
zhdukur) ēdo gjė qė ishte krijuar nga zilia (nga urrejtja), janė nė Xhennet, ku
rrjedhin lumenj, e ata thonė: falėnderojmė All-llahun qė na udhėzoi pėr kėtė
(pėr iman, pėr punė tė mira,na hoq zilinė, na futi nė Xhennet), pse sikur tė
mos na drejtonte All-llahu, ne nuk do tė dinim tė udhėzoemi. Vėrtet, tė
dėrguarit e Zotit na e thanė tė vėrtetėn dhe ne i besuam! E atyre u drejtohet
thirrje: KY ėshtė Xhenneti, iu dha juve pėr atė qė vepruat.
44. Ata tė Xhennetit i thėrrasin (i
pyesin) banuesit e zjarrit e u thonė: Ne e gjetėm tė vėrtetė atė qė na e pat
premtuar Zoti nė, e ju (banues tė zjarrit) a e gjetėt tė vėrtetėn atė qė pat
premtuar Zoti juaj? Ata (banuesit e zjarrit) thonė: Po. Atėherė nė mes tė
tyre (mes dy grupeve) thėrret njė zė: Mallkimi i All-llahut qoftė mbi
zullumqarėt!
45. Ata qė penguan nga rruga (imani) e
All-llahut dhe qė kėrkuan strembėrimin e saj dhe ata qė ishin mohues tė botės
tjetėr.
46. E mes atyre dyve (dy grupeve)
ėshtė njė perde (mur), e mbi Araf (lart mbi mur) janė burra qė i njohin secilin
(tė Xhennetit dhe tė Xhehennemit) me shenjat e tyre. Ata i thėrrasin banuesit e
Xhennetit: Paqja (shpėtimi) qoftė mbi ju! Ata (tė Arafit) nuk kanė hyrė nė tė,
po shpresojnė.
47. E kur u shkon shikimi i tyre nga
ata tė Xhehennemit, Thonė: Zoti ynė mos na bė neve me mizorėt!
48. Ata tė Arafit i thėrrasin do burra
qė i njohin me shenjat e tyre dhe u thonė: ēka ju vlejti ai grumbullimi juaj
(nė pasuri e numėr) dhe ajo qė bėnit kryelartėsi? (e tash jeni nė
Xhennenem).
49. A kėta janė ata (besimtarėt), pėr
tė cilėt betoheshi se nuk ka pėr ti pėrfshirė mėshira e All-llahut? (nė
mėnyrė ironike i pėrqeshin kufarėt, mandej u thonė besimtarėve): Vazhdoni nė Xhennet,
as nuk ka frikė pėr ju, as nuk keni pėr tu brengosur!
50. Banuesit e zjarrit i thėrrasin
(dhe i lusin) ata nė Xhennet (duke ju thėnė): Na qitni diē nga uji apo nga ajo
qė u ka dhėnė All-llahu (se mbaruam nga etja)! Ata (nė Xhennet) thonė: All-llahu
i ka ndaluar qė tė gjitha kėto pėr jobesimtarėt!
51. Ata qė fenė e tyre e morrėn tallje
e lojė dhe tė cilėt i mashtroi jeta e dynjas. Sot, pra, Ne i harrojmė ata
sikurse na e patėn harruar takimin e kėsaj dite tė tyre dhe, sikurse i refonin
argumentet Tona!
52. Ne u sollėm atyre (mekasve) njė
libėr (Kuranin) qė ua shkoqitėm nė baza tė diturisė, e qė ėshtė udhėrrėfyes e
mėshirė pėr ata qė besojnė.
53. Ata nuk presin tjetėr, por vetėm atė
qė do tu vijė. E atė ditė kur tu vijė (dėnimi i premtuar) ajo qė e pritnin,
ata tė cilėt mė parė e kishin harruar thonė+. Vėrtet tė dėrguarit e Zotit tanė
erdhėn me fakte tė vėrteta, a kemi ndonjė ndėrmjetsues qė tė na shpėtojė, ose
tė kthehemi (nė dynja) e tė veprojmė tjetėr nga ajo qė vepruam Ata shkatėrruan
vetveten dhe ushkoi huq trillimi ė bėnin.
54. Vėrtet, Zoti juaj, All-llahu ėshtė
Ai qė krijoi qiejt dhe tokėn brenda gjashtė ditėsh, pastaj qėndroi mbi Arshin,
Ai e mbulon ditėn me natė, qė me tė shpejtė e kėrkon atė (mbulimin e dritės sė
ditės), edhe dielli, edhe hėna e edhe yjet i janė nėnshtruar sundimit tė Tij.
Ja, vetėm Atij itakon krijimi dhe sundimi. I madhėruar ėshtė All-llahu, Zoti i
botėve.
55. Lutnie Zotin tuaj tė pėrulun e nė
heshtje, pse Ai nuk ido ata qė e teprojnė.
56. Mos bėni ērregullime nė tokė pas
rregullimit tė saj (me tė ardhur tė pejgamberėve) dhe lutnie Atė duke pasur
frikė (dėnimin) dhe duke shpresuar (mėshirėn. Ska dyshim se mėshira e
All-llahut ėshtė pranė atyre tė mirėve.
57. Ai ėshtė qė i lėshon erėrat si
myzhde pranė mėshirės (shiut) sė Tij. E kur ato (erėra) barin re tė mėdha mbi,
ne i sjellim mbi njė tokė tė vdekur dhe lėshojmė nė tė ujin (shiun), dhe me tė
(me ujin ) nxjerrim tė gjithė fruta. Kėshtu i nxjerrim (i ngjalllim) tė
vdekurit, ashtu qė tė pėrkujtoni (fuqinė e Zotit).
58. Me lejen e All-llahut toka e mirė
mbinė bimėt, e ajo qė nuk ėshtė kualitative, ajo nuk mbinė vetėm (pak) me
vėshtirėsi. Kėshtu Ne i rradhisim argumentet Tona pėr ata qė falenderojnė.
59. Ne patėm dėrguar Nuhun te populli
i vet, e ai i tha: O populli im, adhuronie vetėm All-llahun, nuk keni zot
tjetėr pos Tij. Unė kam frikė pėr dėnimin Tuaj nė njė ditė tė madhe!
60. Paria e tij tha: Ne po tė shohim
(nė kėtė qė na thėrret) plotėsisht tė humbur!
61. (Nuhu) Tha: O populli im, unė nuk
kam kurrfarė humbje, por unė jam i dėrguar prej Zotit tė botėve!
62. Unė ju kumtoj juve shpalljet e
Zotit tim, ju kėshilloj dhe unė di nga Zoti im ēka ju nuk dini!
63. A mos u ēuditėt qė shpallja ju
erdhi nga Zoti juaj pėrmes (gjuhės sė) njė njeriu nga mesi juaj, pėr tju
tėrhequr vėrejtjen qė tė ruheni dhe ashtu tė shpėtonni!
64.
65. Edhe te (populli) Ad-i (dėrguam)
vėllain e tyre Hudin, e ai tha: O populli im, adhuronie (njė Zot) All-llahun,
ju nuk keni zot pos Tij, a nuk po frikėsoheni?!
66. Paria qė nuk besoi nga populli i
tij tha: Ne po tė shohim mendjelehtė dhe tė konsiderojmė vėrtet
rrenacak!
67. Tha (Hudi): O populli im, nuk jam
mendjelehtė (nuk kam tė metė mendore), por unė jam i dėrguar prej Zotit tė
botėve.
68. (Jam idėrguar( Qė tu komunikoj
shpalljet e Zotit tim dhe unė jam kėshillues besnik pėr ju.
69. Amos ju erdhi ēudi qė ju erdhi
pėrmes njė njeriu nga mesi juaj, e pėr tju tėrhequr vėrejtjen. Perkujtoni kur
Ai ju bėri sundues pas popullit tė Nuhut dhe ju shtoi fuqinė fizike. Pėrkujtoni
tė mirat e All-llahut qė tė gjeni shpėtim.
70. Ata thanė: A na erdhe (tė na
frikėsosh) qė ta adhurojmė vetėm All-llahun e tė braktisim atė ēka adhuronin
prindėrit tanė? Nėse je i vėrtet (ēka thua) sillna atė qė na premton
(kėrcenohesh).
71. (Hudi) Tha: Juve ju gjeti dėnimi
dhe pėrbuzja nga Zoti juaj. A mė polemizoni mua pėr emra (tė idhujve) qė i
emėruat ju dhe prindėrit tuaj, e qė pėr ta All-llahu nuk shpalli kurfarė
argumenti? Pritni pra, (dėnimin) edhe unė ė bashku me ju jam duke e pritur.
72. Ne mė mėshirėn tonė e shpėtuam atė
dhe ata qė ishin me tė, dhe ishkulėm nga rrėnja, ata qė pėrgenjeshtruan
argumentet Tona dhe nuk ishin besimtarė.
73. Edhe te (populli) i Themudit u
dėrguam vėllain e tyre, Salihun, e ai ju tha: O populli im, besonie All-llahun
(njė) nuk keni zot tjetė pos Tij. Qė, ju erdhi argumenti nga Zoti juaj. Ja, kjo
devja ėshtė mrekulli pėr ju. Linie kėtė tė lirė tė hajė nė tokėn e All-llahut
dhe kurrsesi mos e merrni me tė keq, e tju kapė dėnim i dhembshėm.
74. Pėrkujtoni All-llahun kur Ai ju
bėri sundues pas Adit, ju vendosi nė tokė e ju nė rrafshin e saj ndėrtoni
pallate, kurse nė kodrina ngritni shtėpia, pėrkujtoni tė mirat e All-llahut e
mos u bėni shkatėrrues nė tokė.
75. Krerėt kryelartė nga populli i tij
thanė atyre qė ishin mė tė dobėt e qė kishin besuar: A e dini se me tė vėrtetė
Salihu ėshtė i dėrguar nga Zoti i tij? Ata thanė: Vėrtet, ne jemi besimtarė
tė asaj me ēka ėshtė dėrguar.
76. Ata kryelartit thanė: Ne jemi
mojues (jobesimtarė) tė asaj qė ju i besuat.
77. Ata e therrėn devėn dhe me
kryelartėsi shkelėn dispozitėne Zotit tė tyre dhe thanė: O Salih atė me ēka na
u kėrcenove, nėse je prej tė dėrguarve.
78. Atėherė ata pėrjetuan tėrmetin dhe
u gdhinė nė shtėpitė e tyre kufoma tė ngrira.
79. Ai uzmbraps prej tyre e tha: O
populli im, unė ju komunikova dėrgesėn e Zotit tim, ju kėshillova sa munda, por
ju nuk i pėrfillni kėshilluesit.
80. Pėrkujto kur popullit tė vet Luti
i tha: A punoni tė shėmtuaren, qė asnjė nga popujt e botės nuk e bėri para
jush.
81. Vėrtet, ju tė shtyrė nga epshet u
afroheni burrave duke i lėnė gratė. Po ju jeni popull i shfrenuar.
82. Pėrgjigjja e popullit tė tij nuk
ishte tjetėr vetėm se tė thoonė: Dėboni ata (Lutin me besimtarė) nga vendbanimi
juaj, ata janė njerėz qė ruhen shumė (e i largohen tė shėmtuarės).
83. Ne shpėtuakm atė dhe familjen e
tij, pos gruas sė tij qė mbeti aty (ndėr tė shkatėrruarit).
84. Ne lėshuam mbi ata njė lloj shiu
(me gurė). E shiko se si ishte fundi i kriminelėve!
85. E nė Medjen (dėrguam) vėllain e
tyre Shuajbin. Ai tha: O popuuli im, adhuronie All-llahun (njė), ju nuk keni
zot tjetėr pos Tij. Juve ju erdhi mrekullia nga Zoti juaj. Zbatoni drejtė
matjen dhe peshojėn, e mos u bėni padrejtėsi njerėzve nė sendet e tyre, dhe mos
bėni ērregullime nė tokė pas pėrmirėsimit tė saj. Kėto janė mė tė dobishme pėr
ju, nėse jeni besimtarė.
86. Mos zini pusi nė ēdo rrugė e tė
kėrcėnoheni dhe ta pengoni nga rruga e All-llahut atė qė i ka besuar atij
(Shuajbit), e tė kėrkoni shtrembėrimin e asaj (e rrugės). Pėrkujtoni kur ishit
pakicė e Ai ju shumoi dhe shikoni se sifndi i ērregullusve.
87. E nė qoftė se njė grup prej jush
ėshtė qė besoi asaj me tė cilėn unė u dėrgova, enjė grup nuk, duroni deri tė
gjykojė All-llahu, e Ai ėshtė gjykatėsi mė i mirė.