Luqman
Makkan
Ve jménu Boha, Milosrdného, Slitovného.
(1) Alif. Lám. Mím.
(2) Tato jsou znamení Knihy moudré,
(3) jež vedením jest a
milosrdenstvím pro dobře činící,
(4) kteří
zachovávají modlitbu a dávají povinnou almužnu
a pevně doufají v život posmrtný.
(5) Tito (dobře) vedeni jsou Pánem svým a jim
dobře se povede.
(6) Však jest mezi lidem kdosi,
jenž kupuje kratochvilnou pověst, aby zavedl lid od stezky
boží z nevědomosti a žert si z ní tropil: pro tyto
připraven jest trest potupný.
(7) A když čtena jsou mu
znamení naše, odvrací se pyšně, jako by jich
neslyšel, a jako by tíha byla v uších jeho: tomu
zvěstuj trest bolestný.
(8) Těm pak, kdož
uvěřili a konali dobré skutky, schystány jsou zahrady
rozkoše:
(9) v nich přebývati budou
věčně. Slib Boha pravdivý jest a on mocný jest,
moudrý.
(10) Onť stvořil nebesa i zemi,
bez sloupů viditelných: a rozházel po zemi temena hor, aby
nehýbala se s vámi: a rozptýlil po ní
živočichy všeho druhu. A sesíláme s nebe vodu a
dáváme vzrůstati jí všem druhům rostlin
vzácných.
(11) Toto vše stvořil Bůh: a
nyní ukažte mi, co stvořili ti, jež vedle něho
vzýváte! Ano, nepravostní jsou v bludu zjevném.
(12) Kdysi pak dali jsme LOQMÁNOVI
moudrost, řkouce: „Buď vděčným Bohu, neboť kdo
vděčným jest Bohu, jest jím ve svůj vlastní
prospěch a kdo zatvrzelým jest vůči němu — však
Bůh zajisté bohatý jest a chvályhodný.“
(13) (Pomni), když Loqmán řekl synu svému,
napomínaje jej: „Synáčku můj, nespolčuj
ničeho s Bohem, neboť spolčování takové jest
nepravostí velkou.“
(14) A doporučili jsme
člověku laskavost vůči rodičům jeho; nosila jej
matka jeho s nesnází za nesnází a odkojen jest
teprv po dvou letech: „Bud vděčným mně i rodičům
svým, neb ke mne vše se sejde.
(15) Ale snaží-li se donutiti
tě, abys spolčoval se mnou, o čemž nemáš
vědomosti, tehdy nebuď poslušen jich: jednej s nimi na tomto
světe laskavě, ale následuj stezku toho, jenž
obrací se kajícně ke mně. Poté pak
navrátíte se ke mně a já povím vám o
skutcích vašich.“
(16) „Synáčku můj, i kdyby
jednalo se o váhu zrnka hořčičného, a i kdyby (skryto) bylo to
ve skále, aneb na nebi či na zemi, Bůh přivede to (k účtování): Bůh zajisté prozíravý jest a
o všem zpraven.
(17) Synáčku můj,
zachovávej modlitbu a nabádej k dobru a zabraňuj zlu, a bud
trpěliv v neštěstí, jež stihnou tě, neb
vše to jest věcí (předem) rozhodnutou.
(18) A nekruť nijak tváře
své na lidi, aniž vykračuj si pyšně na zemi: Bůh
zajisté nemiluje nadutců vychloubačných.
(19) Ale odměřuj chůzi svou
a ponižuj nejprotivnějším hlasů všech jest
věru hlas oslů!“
(20) Zdaž nevidíte, že
Bůh podmanil vám, cožkoliv na nebi jest i na zemi, a že
zahrnul vás dobrodiními svými, zevnějšími
i vnějšími? Však jsou mezi lidmi někteří,
kdož hádají se ohledně Boha, aniž by měli
jakého vědění, neb vědění, aniž knihy
zářné.
(21) A když řečeno jest jim:
„Následujte to, co seslal Bůh,“ říkají:
„Nikoliv: spíše následovati budeme to, co nalezli jsme u
otců svých.“ Zdaž i kdyby Satan volal je k trestu plamene?
(22) Ten, kdo odevzdal se do vůle
boží a koná dobro, jistě chopil se ucha (nádoby)
spolehlivého: a k Bohu navracejí se věci veškeré.
(23) Těch pak, kdož
neuvěřili, nechť nermoutí tě nevíra: k
nám navrátíte se všichni a pak povíme jim, co
činili. Bůh zajisté dobře ví o tajnostech niter.
(24) Dáme jim těšiti se z
požitku světa maličko: pak přinutíme je k (podstoupení)
trestu přísného.
(25) A otážeš-li se jich:
„Kdo stvořil nebe i zemi?“, řeknou dojista: „Bůh.“ Rci:
„Chvála budiž (tedy) Bohu!“ Však většina jich
není si toho vědoma.
(26) Bohu
přináleží, cožkoliv na nebi jest i na zemi:
neboť Bůh zajisté bohatý jest a chvályhodný.
(27) I kdyby veškeré stromy na zemi
staly se péry a kdyby (Bůh) rozšířil moře na sedm
moří z inkoustu, nebyla by vyčerpána slova
boží: Bůh zajisté mocný jest a moudrý.
(28) Stvoření vás a
vzkříšení vás všech jest proň jako (stvoření a
vzkříšení) duše
jedné: Bůh pak zajisté vše slyší a obzírá.
(29) Zdaž neviděl's, jak Bůh
zapouští noc do dne a jak zapouští den de noci, a jak
podrobil slunce a měsíc (řádu), takže oba běží až do
lhůty předurčené, a že Bůh o všem, co
konáte, zpraven jest?
(30) To proto, že Bůh jest pravda
a to, co, vzýváte vedle něho, jest marnost, a že
Bůh zajisté jest nejvyšší, velký.
(31) Zdaž nevidíš, jak
loď pluje po moři z milosti boží, aby ukázal
vám znamení svá? Zajisté v tomto jest znamení pro
všechny velmi trpělivé, vděčné.
(32) A když zahalují je vlny
jako temnoty, volají k Bohu, upřímní jsouce
vůči němu ve víře; však když
zachrání je na souš, jsou někteří z nich ještě
na vážkách. Však znamení naše
popírá jen každý věrolomník
nevděčný.
(33) Ó lidé, bojte se Pána
svého a strachujte se dne, kdy otec nevykoupí syna, aniž syn
vykoupí otce v ničem: zajisté pak slib boží
pravdivý jest. Nechť neoklame vás život pozemský
a nechť neoklame vás klamatel ohledně Boha.
(34) Zajisté Bůh ví, kdy
přijde hodina (soudu). On sesílá s nebe (hojný)
déšť a ví, co skryto jest v lůnech: však
žádná duše neví, čeho získá
si zítra a žádná neví, ve které zemře
zemi. Bůh pak zajisté vševědoucí jest a o všem
zpraven!