PART 3
[2:253]
Parmi les envoyés, il en
est que Nous avons favorisé plus que d'autres. Il en est à qui Dieu a parlé, et
Dieu en a élevé plusieurs à des degrés supérieurs. Nous avons donné à Jésus,
fils de Marie, des preuves évidentes. Nous l'avons fortifié par l'Esprit de
sainteté. Si Dieu l'avait voulu, ceux qui vinrent après eux ne se seraient pas
entre-tués, alors que des preuves évidentes leur étaient parvenues. Mais ils se
sont divisés : certains d'entre eux ont cru et d'autres ont mécru. Si Dieu
l'avait voulu, ils ne se seraient pas entre-tués, mais Dieu fait ce qu'Il veut.
[2:254]
O vous qui croyez !
Dépensez en aumônes une partie de ce que Nous vous avons dispensé avant que
vienne un Jour où il n'y aura ni marchandage, ni amitié, ni intercession. Les
mécréants, eux sont les iniques.
[2:255]
Dieu ! Il n'y a de dieu que
Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Ni l'assoupissement, ni le
sommeil n'ont de prise sur Lui. A Lui appartient ce qui est dans les cieux et
ce qui est sur la terre. Qui pourrait intercéder auprès de Lui, sinon avec Sa
permission ? Il sait ce qu'il y a devant les hommes et ce qu'il y a derrière
eux ; mais ils n'embrassent de Sa science que ce qu'Il veut. Son Trône s'étend
sur les cieux et sur la terre, et leur garde ne Lui pèse pas. Il est le
Sublime, le Magnifique.
[2:256]
Pas de contrainte en
religion ! Désormais la direction droite se distingue de la divagation. Celui
qui rejette les faux dieux (les Tâghout = al-Tâghût) et qui croit en Dieu a
saisi l'anse la plus solide, qui n'a pas de fêlure. Dieu est Celui qui entend
tout, l'Omniscient.
[2:257]
Dieu est le Protecteur de
ceux qui croient : Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Et ceux qui
mécroient ont pour patrons les Tâghout, qui les font sortir de la lumière vers
les ténèbres. Ils sont les hôtes du Feu où ils demeureront à jamais.
[2:258]
N'as-tu pas considéré le
cas de celui à qui Dieu avait donné la royauté et qui a entamé une dispute avec
Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : " Mon Seigneur est
Celui qui fait vivre et qui fait mourir ", il répliqua : " Moi, je
fais vivre et je fais mourir ! " Abraham lui dit encore : " Dieu fait
venir le soleil de l'Orient ; fais-le donc venir de l'Occident ! " Celui
qui avait mécru fut alors confondu. Dieu ne dirige pas les iniques.
[2:259]
Et le cas de celui qui
passa auprès d'une cité ? Celle-ci était vide et effondrée. Il dit : "
Comment Dieu la ferait-Il revivre après sa mort ? " Dieu le fit alors
mourir durant cent ans, puis Il le ressuscita et lui dit : " Combien de
temps es-tu resté là ? " Il répondit : " J'y suis resté un jour, ou
une partie d'un jour ". Dieu dit : " Non, tu y es resté cent ans.
Regarde ta nourriture et ta boisson : elles ne sont pas gâtées par l'âge ; et
regarde ton âne, afin que Nous fassions de toi un signe pour les hommes ;
regarde bien ses ossements et la façon dont Nous les assemblons et les revêtons
ensuite de chair ". Devant cette évidence, l'homme dit : " Je
[2:260]
Et le jour où Abraham dit :
" Mon Seigneur ! Montre-moi comment tu fais revivre les morts ". Dieu
dit : " Est-ce que tu ne crois pas ? " Il répondit : " Si,
assurément, mais c'est pour que mon cœur soit apaisé ! ". Dieu dit :
" Prends quatre oiseaux ; apprivoise- les pour qu'ils reviennent vers toi,
puis sacrifie-les et place une partie de chacun d'eux sur une des montagnes
environnantes ; ensuite, appelle-les : ils accourront vers toi promptement.
Sache que Dieu est omnipotent et sage ! "
[2:261]
Ceux qui dépensent leurs
biens dans le chemin de Dieu sont semblables à un grain qui produit sept épis ;
et chaque épi contient cent grains. Dieu double [Ses dons] à qui Il veut. Dieu
est magnanime, omniscient.
[2:262]
Ceux qui dépensent leurs
biens dans le chemin de Dieu et qui ne font pas suivre leurs largesses de
reproches ou de mauvais traitements, ceux-là recevront leur récompense auprès
de leur Seigneur. Ils n'éprouveront pas de peur et ils ne seront pas affligés.
[2:263]
Une bonne parole et un
pardon valent mieux qu'une aumône suivie d'un mauvais traitement. Dieu est
riche, plein de mansuétude.
[2:264]
O vous qui croyez ! Ne rendez
pas vaines vos aumônes par un reproche ou un mauvais traitement, comme celui
qui dépense son bien par ostentation et qui ne croit ni en Dieu ni au Jour
dernier. Il ressemble à un rocher couvert de fine terre qu'une forte pluie a
frappé et a laissé dénudé. Ces gens-là ne peuvent tirer aucun profit de ce
qu'ils se sont acquis. Dieu ne dirige pas les mécréants.
[2:265]
Ceux qui dépensent leurs
biens pour obtenir l'agrément de Dieu et pour affermir leurs âmes sont
semblables à un jardin planté sur une colline : qu'une forte pluie l'atteigne
et sa récolte double ; et si ce n'est pas une forte pluie qui l'atteint, alors
c'est une rosée. Dieu voit parfaitement ce que vous faites.
[2:266]
L'un de vous souhaite-t-il
posséder un jardin planté de palmiers et de vignes sous lequel coulent les
fleuves, où il trouve toutes sortes de fruits ? La vieillesse l'atteint alors
que ses enfants sont encore chétifs, et voici qu'un ouragan de feu s'abat sur
son jardin et le brûle. C'est ainsi que Dieu vous explicite les signes pour que
vous puissiez méditer.
[2:267]
O vous qui croyez ! Faites
l'aumône des bonnes choses que vous avez acquises et de ce que, pour vous, Nous
avons fait sortir de la terre. Ne choisissez pas ce qui est de mauvaise qualité
pour en faire l'aumône, alors que vous ne l'accepteriez pour vous mêmes qu'en
fermant les yeux. Sachez qu'en vérité Dieu est riche, digne de toute louange.
[2:268]
Le Démon vous menace de la
pauvreté et il vous ordonne des turpitudes ; mais Dieu vous promet Son pardon
et Sa grâce. Dieu est magnanime, omniscient.
[2:269]
Il donne la sagesse à qui
Il veut. Celui à qui la sagesse a été donnée a reçu un bien incommensurable.
Mais seuls réfléchissent ceux qui sont doués d'intelligence.
[2:270]
Quoi que vous dépensiez en
aumônes, ou quel que soit le vœu que vous formiez, Dieu le sait. Pour les
iniques il n'y a point de défenseurs.
[2:271]
Si vous donnez les aumônes
ouvertement, c'est bien ; mais si vous les tenez secrètes pour les donner aux
pauvres, c'est mieux pour vous, et cela efface une part de vos mauvaises
actions. Dieu est bien instruit de ce que vous faites.
[2:272]
Ce n'est pas à toi
qu'incombe leur guidance, mais Dieu guide qui Il veut. Tous les biens que vous dépensez
[en aumônes] sont pour vous, alors même que vous ne les dépensez que pour
atteindre la face de Dieu. Ce que vous dépensez en bonnes œuvres vous reviendra
en totalité, et vous ne serez pas lésés.
[2:273]
Donnez aux pauvres qui se
sont confinés dans le chemin de Dieu et ne peuvent plus parcourir la terre.
L'ignorant les croit riches, à cause de leur attitude réservée. Tu les
reconnais à leur marque distinctive : ils ne mendient pas avec insistance. Et
ce que vous dépensez en bonnes œuvres, Dieu le sait parfaitement.
[2:274]
Ceux qui dépensent leurs
biens la nuit et le jour, en secret et en public, trouveront leur récompense
auprès de leur Seigneur ; ils n'éprouveront pas de peur et ils ne seront pas
affligés.
[2:275]
Ceux qui se nourrissent de
l'usure ne se lèveront [au Jour du Jugement] que comme se lève celui que Satan
a violemment frappé. Il en sera ainsi parce qu'ils disaient : " La vente
est semblable à l'usure ". Mais Dieu a permis la vente et Il a interdit
l'usure. Celui qui, ayant reçu une exhortation de son Seigneur, cesse de
pratiquer l'usure, peut conserver ce qu'il a déjà gagné, et son cas relève de
Dieu. Mais ceux qui recommencent à pratiquer l'usure sont les hôtes du Feu, où
ils demeureront à jamais.
[2:276]
Dieu anéantit les profits
de l'usure et fait fructifier les aumônes. Il n'aime pas le mécréant, le
pécheur.
[2:277]
Certes, ceux qui croient et
pratiquent les œuvres pies, qui accomplissent la prière et font l'aumône auront
leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils n'éprouveront pas de peur et ils
ne seront pas affligés.
[2:278]
O vous qui croyez, craignez
Dieu ! et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
[2:279]
Si vous ne le faites pas,
attendez-vous à une guerre de la part de Dieu et de Son envoyé. Tandis que si
vous vous repentez, votre capital vous restera : vous ne léserez pas et vous ne
serez pas lésés.
[2:280]
Si votre débiteur se trouve
dans la gêne, attendez qu'il soit plus à l'aise ; mais si vous faites remise de
sa dette en guise d'aumône, ce sera préférable pour vous, sachez-le !
[2:281]
Craignez un Jour où vous
serez ramenés à Dieu ; alors, chaque âme recevra le juste prix de ses œuvres,
et nul ne sera lésé.
[2:282]
O vous qui croyez ! Lorsque
vous contractez une dette payable à une échéance déterminée, consignez-la par
écrit. Qu'un scribe la transcrive fidèlement entre vous. Qu'aucun scribe ne
refuse d'écrire de la façon que Dieu lui a enseignée. Qu'il écrive donc ce que
dicte le débiteur et que celui-ci craigne son Seigneur et ne retranche rien de
la dette. Si le débiteur est sot ou débile, ou s'il n'est pas en état de dicter
lui-même, que son représentant dicte à sa place en toute honnêteté. Prenez deux
témoins parmi vos hommes, et si vous ne trouvez pas deux hommes, prenez un
homme et deux femmes, parmi celles que vous pouvez agréer comme témoins. En
sorte que si l'une des deux femmes vient à s'égarer, l'autre l'aide à retrouver
la mémoire. Que les témoins ne se dérobent pas lorsqu'ils sont appelés. Ne
soyez pas rebutés par le fait d'avoir à consigner une dette par écrit, qu'elle
soit petite ou grande, en indiquant son échéance. Cette façon d'agir est la
plus juste devant Dieu, elle donne plus de force au témoignage et elle est la plus
propre à vous éviter des doutes ; à moins cependant qu'il s'agisse d'une
transaction commerciale passée entre vous et immédiatement exécutable, auquel
cas il ne vous incombe aucune faute si vous ne l'inscrivez pas. Prenez des
témoins lorsque vous vous livrez à des transactions. Que ni le scribe ni le
témoin ne soient molestés. Si vous le faisiez, ce serait de la perversité de
votre part. Craignez Dieu, et Dieu vous instruira ! Dieu connaît toute chose.
[2:283]
Si vous êtes en voyage et
que vous ne trouviez pas de scribe, alors laissez quelque chose en gage. Si
l'un de vous confie un dépôt à un autre, celui qui a reçu le dépôt doit le
restituer. Qu'il craigne Dieu, son Seigneur ! Et ne dissimulez pas le
témoignage : quiconque le dissimulerait pécherait en son cœur. Dieu sait tout
ce que vous faites.
[2:284]
A Dieu appartient tout ce
qui est dans les cieux et sur la terre. Que vous fassiez voir ce qui est en
vous ou que vous le cachiez, Dieu vous en demandera compte. Il pardonne ensuite
à qui Il veut et Il punit qui Il veut. Dieu est puissant sur toute chose.
[2:285]
L'Envoyé a cru à ce qui est
descendu sur lui venant de son Seigneur, et les croyants de même. Chacun croit
en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses envoyés. Nous n'établissons pas
de distinction entre Ses envoyés. Ils ont dit : " Nous avons entendu et
nous avons obéi. Ton pardon, notre Seigneur ! Et vers Toi est le retour final !
"
[2:286]
Dieu n'impose à une âme que
ce qu'elle peut supporter. Ce qu'elle se sera acquis lui reviendra et ce en quoi
elle aura démérité lui sera à charge. Notre Seigneur ! Ne nous tiens pas
rigueur pour des omissions ou des erreurs. Notre Seigneur ! Ne nous charge pas
d'un fardeau tel que celui dont tu as chargé ceux qui nous ont précédés. Notre
Seigneur ! Ne nous charge pas de ce que nous ne sommes pas capables de porter.
Efface nos fautes, pardonne-nous et fais-nous miséricorde ! Toi qui es notre
Maître, secoursnous contre les mécréants !
La Famille De Imrân - Al 'Imrân
Au nom
de Dieu, le Miséricordieux, le Clément.
[3:1]
Alif, Lâm, Mîm.
[3:2]
Dieu (Allâh) ! Il n'y a de
Dieu que Lui : le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même !
[3:3]
Il a fait descendre sur toi
le Livre en toute Vérité, déclarant véridique ce qui était venu avant lui, et Il
a fait descendre la Tora et l'Evangile,
[3:4]
[qui étaient] auparavant
une direction pour les hommes.
[3:5]
Rien, assurément, n'est
caché à Dieu ni sur la terre ni dans le ciel.
[3:6]
C'est Lui qui vous forme
dans les matrices, comme Il veut. Il n'y a de dieu que Lui, l'Omnipotent, le
Sage !
[3:7]
C'est Lui qui a fait
descendre sur toi le Livre. On y trouve des versets explicites : c'est la Mère
du Livre, et d'autres qui sont allégoriques. Ceux qui ont dans leur cœur une
distorsion s'attachent à ce qui est allégorique, car ils recherchent la
discorde et sont avides d'interprétation ; mais nul autre que Dieu ne connaît
l'interprétation du Livre. Ceux qui sont enracinés dans la science disent :
" Nous avons foi en Lui, tout vient de notre Seigneur ! ". Mais seuls
réfléchissent ceux qui sont doués d'intelligence.
[3:8]
Notre Seigneur ! Ne fais
pas dévier nos cœurs après nous avoir dirigés ; accorde-nous une miséricorde
venant de Toi. Tu es le Donateur suprême.
[3:9]
Notre Seigneur ! En vérité,
Tu réuniras les hommes un Jour qui ne fait aucun doute, car Dieu ne manque pas
à Sa promesse.
[3:10]
Certes, aux mécréants, ni
leurs biens ni leurs enfants ne leur seront d'aucune utilité auprès de Dieu ;
ceux-là seront l'aliment du Feu.
[3:11]
Tel a été le sort des gens
de Pharaon et de ceux qui les ont précédés. Ils ont traité Nos signes de
mensonges ; Dieu les a punis pour leurs péchés. Dieu est rigoureux dans le
châtiment.
[3:12]
Dis aux mécréants : "
Vous serez vaincus ; vous serez rassemblés dans la Géhenne ". Quel
détestable lit de repos !
[3:13]
Vous aviez un signe dans
les deux troupes qui se sont affrontées. L'une d'elles combattait dans le
chemin de Dieu tandis que l'autre se composait de mécréants qui, de leurs
propres yeux, ont vu les croyants en nombre deux fois supérieur au leur. Dieu
assiste de Son secours qui Il veut. Certes, il y a en ceci un enseignement pour
ceux qui sont doués de clairvoyance.
[3:14]
Les hommes ont été séduits
par l'amour des choses désirables : les femmes, les enfants, les amoncellements
d'or et d'argent, les chevaux racés, le bétail, les terres labourées. Ce sont
là des attraits de la vie de ce monde ; mais auprès de Dieu se situe le
meilleur retour.
[3:15]
Dis : " Vous ferai-je
part de ce qui est meilleur que tout cela ? Pour ceux qui craignent leur
Seigneur il y a auprès de Lui des Jardins sous lesquels coulent les fleuves ;
ils y demeureront à jamais, avec des épouses pures et la satisfaction de Dieu.
Et Dieu voit parfaitement Ses serviteurs,
[3:16]
ceux qui disent :
"Notre Seigneur, en vérité nous avons cru ! Alors, pardonne-nous nos péchés
et préserve-nous du châtiment du Feu !,
[3:17]
ceux qui sont patients,
sincères, soumis, qui dépensent en aumônes et qui, dès l'aube, implorent le
pardon" ".
[3:18]
Dieu atteste qu'il n'y a de
dieu que Lui ; de même font les anges et ceux qui possèdent la science et sont
fermes dans l'équité. Il n'y a de dieu que Lui, l'Omnipotent, le Sage !
[3:19]
Certes, la religion auprès
de Dieu est la Soumission [à Sa volonté : al-islâm]. Ceux auxquels l'Ecriture a
été donnée n'ont eu des divergences qu'après avoir reçu la science, à cause de
la jalousie qui s'est déclarée entre eux. Avec celui qui rejette Ses signes,
Dieu, certes, est prompt à faire le compte.
[3:20]
S'il en est qui argumentent
contre toi, dis leur : " J'ai remis mon dessein à Dieu, moi et ceux qui
m'ont suivi ". Dis à ceux auxquels l'Ecriture a été donnée et aux
illettrés : " Vous êtes-vous soumis à Dieu ? " S'ils se sont soumis à
Dieu, ils sont bien guidés ; et s'ils se détournent, tu n'es tenu, quant à toi,
que de proclamer [le Message prophétique]. Et Dieu voit parfaitement Ses
serviteurs !
[3:21]
A ceux qui rejettent les
signes de Dieu, qui tuent les prophètes sans justification et tuent les hommes
qui ordonnent la justice, annonce un châtiment douloureux.
[3:22]
De ceux-là, les actions sont
rendues vaines en ce monde et dans l'autre, et ils ne trouvent pas de
secoureurs.
[3:23]
Ne vois-tu pas comment ceux
qui ont reçu une part de l'Ecriture ont été invités à s'en remettre au Livre de
Dieu pour juger de leurs différends ? Ensuite, certains d'entre eux se sont
détournés et sont devenus des opposants.
[3:24]
C'est pour avoir dit :
" Le Feu ne nous touchera que durant un nombre de jours limité ! ".
Ils se sont laissés égarer dans leur religion par tout ce qu'ils ont inventé.
[3:25]
Qu'adviendra-t-il lorsque
Nous les réunirons un Jour, qui ne peut être mis en doute, où chaque âme sera
rétribuée selon ce qu'elle se sera acquis et où nul ne sera lésé ?
[3:26]
Dis : " O Dieu,
Possesseur du Royaume ! Tu donnes le Royaume à qui Tu veux et Tu enlèves le
Royaume à qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu abaisses qui Tu veux. Dans
Ta main est le bien. Tu es, en vérité, puissant sur toute chose.
[3:27]
Tu fais pénétrer la nuit
dans le jour et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Tu fais sortir le vivant
du mort et Tu fais sortir le mort du vivant. Tu pourvois au besoin de qui Tu
veux, sans compter ".
[3:28]
Que les croyants ne
prennent pas pour amis des mécréants de préférence aux croyants. Celui qui
agirait ainsi n'aurait rien à attendre de Dieu, à moins que vous n'ayez à vous
prémunir contre eux par mesure de sécurité. Dieu vous met en garde contre
Lui-même, et vers Dieu s'accomplit le retour final.
[3:29]
Dis : " Que vous
cachiez ce qui est dans vos poitrines ou que vous le montriez, Dieu le sait. Il
connaît ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Dieu est puissant
sur toute chose ".
[3:30]
Le Jour où chaque âme sera
confrontée à ce qu'elle aura fait de bien et à ce qu'elle aura fait de mal, elle
souhaitera qu'une longue distance la sépare du mal qu'elle aura commis. Dieu
vous met en garde contre Lui-même ; Dieu est compatissant envers Ses
serviteurs.
[3:31]
Dis : " Si vous aimez
Dieu, suivez-moi, Dieu vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Dieu est
pardonneur, clément ".
[3:32]
Dis : " Obéissez à
Dieu et à l'Envoyé. Mais si vous vous détournez, sachez que Dieu n'aime pas les
mécréants ".
[3:33]
Certes, Dieu a choisi Adam,
Noé, la famille d'Abraham, la famille de Imrân au-dessus de tous les mondes.
[3:34]
Ils procèdent les uns des
autres. Dieu est Celui qui entend tout, l'Omniscient.
[3:35]
La femme de Imrân dit :
" Mon Seigneur ! Je te consacre ce qui est dans mon ventre ; accepte-le
comme mon offrande. Tu es, en vérité, Celui qui entend tout, l'Omniscient
".
[3:36]
Après avoir accouché de sa
fille, elle dit : " Mon Seigneur ! J'ai mis au monde une fille. "
Mais Dieu savait bien ce qu'elle avait enfanté : le mâle n'est pas comme la
femelle ! " Je l'ai appelée Marie et je la mets sous Ta protection, elle
et sa descendance, contre Satan, le lapidé ".
[3:37]
Son Seigneur fit à l'enfant
un bel accueil, Il la fit croître d'une belle croissance et Il la confia à
Zacharie. Chaque fois que Zacharie allait la voir dans le sanctuaire, il
trouvait auprès d'elle une provision et lui demandait : " O Marie ! D'où
tiens-tu cela ? " Elle répondait : " Cela vient de Dieu ! Dieu
pourvoit au besoin de qui Il veut sans faire de compte ".
[3:38]
Zacharie implora alors son
Seigneur, disant : " Mon Seigneur ! Accorde-moi, venant de Toi, une bonne
descendance. Tu es, en vérité, celui qui exauce la prière ".
[3:39]
Tandis qu'il priait debout
dans le sanctuaire, les anges l'appelèrent : " Dieu t'annonce la bonne
nouvelle de [la naissance de] Jean (Yahya), qui déclarera véridique un Verbe
venu de Dieu, un seigneur, un chaste, un prophète parmi les justes ".
[3:40]
Zacharie dit : " Mon
Seigneur ! Comment pourrais-je avoir un garçon ? La vieillesse m'a atteint, et
ma femme est stérile ". Il lui fut répondu : " Il en sera ainsi, Dieu
fait ce qu'Il veut ".
[3:41]
Zacharie dit : " Mon
Seigneur, donne-moi un signe ! " Il lui fut dit : " Ton signe sera
que tu ne parleras aux hommes durant trois jours que par gestes. Invoque
beaucoup ton Seigneur ; glorifie-Le au crépuscule et à l'aube ".
[3:42]
Les anges dirent : " O
Marie ! En vérité, Dieu t'a choisie, Il t'a purifiée ; Il t'a choisie d'entre
toutes les femmes de l'univers.
[3:43]
O Marie ! Soumets-toi à ton
Seigneur ; prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s'inclinent ".
[3:44]
Ce sont là des choses
mystérieuses que Nous te révélons [à toi, Muhammad]. Tu n'étais pas parmi eux
lorsqu'ils jetaient leurs roseaux pour savoir qui d'entre eux serait le gardien
de Marie. Et tu n'étais pas non plus parmi eux lorsqu'ils se sont querellés [à
ce propos].
[3:45]
Les anges dirent alors :
" O Marie ! Dieu t'annonce la bonne nouvelle d'un Verbe venu de Lui. Son
nom est : le Messie, Jésus, fils de Marie, illustre en ce monde et dans
l'Autre. Il est parmi les très proches de Dieu.
[3:46]
Il parlera aux hommes dès
le berceau et à l'âge adulte, et il comptera parmi les justes ".
[3:47]
Elle dit : " Mon
Seigneur ! Comment aurais-je un fils alors que nul homme ne m'a touchée ?
". Il lui fut répondu : " Il en sera ainsi. Dieu crée ce qu'Il veut ;
lorsqu'Il a décrété une chose, Il lui suffit de dire : " Sois !", et
elle est ".
[3:48]
Dieu lui enseignera le
Livre, la Sagesse, la Tora et l'Evangile.
[3:49]
Il sera envoyé aux fils
d'Israël [et leur dira] : " Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur
: pour vous, je crée d'argile comme la forme d'un oiseau, je souffle en lui, et
voici qu'il est oiseau avec la permission de Dieu. Je guéris l'aveugle et le
lépreux, je ressuscite les morts, avec la permission de Dieu, et je vous
annonce ce que vous mangez et ce que vous engrangez dans vos maisons. Il y a
vraiment là un signe pour vous, si vous êtes croyants.
[3:50]
[Je suis venu] pour
confirmer ce qui existait avant moi de la Tora et pour déclarer licite pour
vous une partie de ce qui vous était interdit. Je suis venu à vous avec un
signe de votre Seigneur. Donc, craignez Dieu et obéissez-moi !
[3:51]
Dieu est, en vérité, mon
Seigneur et votre Seigneur. Adorez-le : c'est là une voie droite ".
[3:52]
Lorsqu'il eut constaté leur
mécréance, Jésus dit : " Qui sont mes auxiliaires dans la voie de Dieu ?
" Les apôtres dirent : " Nous sommes les auxiliaires de Dieu ; nous
croyons en Dieu ; témoigne que nous sommes soumis (muslimûn) !
[3:53]
Notre Seigneur ! Nous avons
cru en ce que Tu as révélé ; nous avons suivi l'Envoyé ; inscris-nous parmi les
témoins ! "
[3:54]
Ils [les mécréants] ont usé
de ruse [contre Jésus], et Dieu aussi a rusé ; Dieu est le meilleur des
stratèges.
[3:55]
Dieu dit alors : " O
Jésus ! Je vais, en vérité, te rappeler à Moi, t'élever vers Moi, te purifier
de ceux qui mécroient, et placer ceux qui t'ont suivi au-dessus des mécréants
jusqu'au Jour de la Résurrection. Ensuite vous retournerez à Moi ; Je jugerai
alors entre vous et Me prononcerai sur vos différends.
[3:56]
Quant aux mécréants, Je les
châtierai d'un châtiment rigoureux en ce monde et dans la vie future. Ils ne
trouveront pas de défenseurs.
[3:57]
Quant à ceux qui auront cru
et pratiqué des œuvres pies, Dieu les rétribuera en toute équité. Et Dieu
n'aime pas les iniques.
[3:58]
C'est là une partie des
signes et du sage Rappel que Nous te communiquons ".
[3:59]
Certes, il en est de Jésus,
auprès de Dieu, comme d'Adam : Dieu l'a créé de terre, puis Il lui a dit :
" Sois ! ", et il fut.
[3:60]
La Vérité vient de ton
Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
[3:61]
Si quelqu'un argumente
contre toi en cette affaire après ce que tu as reçu de science, dis : "
Venez ! Nous appellerons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes,
nousmêmes et vous-mêmes, puis nous ferons une ordalie en appelant la
malédiction de Dieu sur les menteurs ".
[3:62]
C'est là le récit, le vrai
; et il n'y a pas de dieu hormis Dieu (Allâh). Et c'est Lui, Dieu, qui est
l'Omnipotent, le Sage.
[3:63]
S'ils se détournent, alors
Dieu connaît les semeurs de désordre.
[3:64]
Dis : " O Gens du
Livre ! Venez vous rallier à une parole qui nous soit commune, à nous et à vous
: que nous n'adorions que Dieu, que nous ne Lui associions rien et que nul
parmi nous ne prenne des seigneurs en dehors de Dieu ". S'ils se
détournent, ditesleur : " Attestez que nous sommes soumis [= musulmans,
muslimûn] ! ".
[3:65]
O Gens du Livre ! Pourquoi
vous disputez-vous au sujet d'Abraham, alors que la Tora et l'Evangile n'ont
été révélés qu'après lui ? Ne raisonnez-vous pas ?
[3:66]
Voilà bien comme vous êtes
! : déjà vous vous êtes disputés à propos de choses dont vous aviez
connaissance ; mais pourquoi donc vous disputer à propos de choses dont vous
n'avez pas connaissance ? Dieu sait, mais vous, vous ne savez pas.
[3:67]
Abraham n'était ni juif ni
chrétien, mais il était un pur croyant (hanîf), soumis à Dieu (muslim), ne
faisant pas partie des associateurs.
[3:68]
Certes, les hommes les plus
dignes d'Abraham sont ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce prophète-ci et ceux
qui ont la foi ; Dieu est le Protecteur des croyants.
[3:69]
Une partie des Gens du
Livre auraient voulu vous égarer ; mais ils n'égarent qu'euxmêmes, et ils ne
s'en rendent pas compte.
[3:70]
O Gens du Livre ! Pourquoi
reniez-vous les signes de Dieu alors que vous en êtes témoins ?
[3:71]
O Gens du Livre ! Pourquoi
habillez-vous la Vérité de faux-semblants, et pourquoi occultez-vous sciemment
la Vérité ?
[3:72]
Il y a un groupe de Gens du
Livre qui, entre eux, se disent : " Au début de la journée, croyez à ce qui
a été envoyé aux musulmans et, le soir venu, reniez-le : peut-être ainsi
reviendront-ils [à leur ancienne religion] ;
[3:73]
et vous, n'ajoutez foi qu'à
ceux qui suivent votre religion ! " [Toi, Muhammad, ] Dis : " En
vérité, la bonne guidance est
[3:74]
Il accorde spécialement Sa
miséricorde à qui Il veut. Dieu est le Maître de la Grâce infinie.
[3:75]
Parmi les Gens du Livre, il
en est à qui tu auras confié un sac d'or et qui te le rendront, et il en est
d'autres à qui tu auras confié un dinar et qui ne te le rendront que si tu les
assièges sans relâche. Et cela parce qu'ils disent : " Nous ne sommes
tenus à rien envers les illettrés ! " De fait, ils profèrent des mensonges
contre Dieu et le font sciemment.
[3:76]
Mais celui qui tient son
engagement et qui craint Dieu saura que Dieu aime ceux qui Le craignent.
[3:77]
Certes, ceux qui vendent à
vil prix l'engagement pris envers Dieu et leurs serments, ceux-là n'auront
aucune part dans la vie future. Le Jour de la Résurrection, Dieu ne leur
adressera pas la parole et ne leur jettera pas un regard. Il ne les purifiera
pas et ils subiront un châtiment douloureux.
[3:78]
Il y en a parmi eux qui
roulent leur langue en lisant pour faire croire qu'ils récitent quelque chose
du Livre, alors que cela ne vient pas du Livre. Ils disent que cela vient de
Dieu, mais cela ne vient pas de Dieu. Ils profèrent des mensonges contre Dieu
et le font sciemment.
[3:79]
Il ne siérait pas qu'un
homme auquel Dieu a donné le Livre, la sagesse et la prophétie aille ensuite
dire aux hommes : " Soyez mes adorateurs, non ceux de Dieu " ; mais
il devrait dire : " Soyez des maîtres, puisque déjà vous enseignez
l'Ecriture et que vous l'étudiez ".
[3:80]
Il ne vous ordonne pas de
prendre pour seigneurs les anges et les prophètes. Comment vous ordonnerait-il
la mécréance alors que vous êtes déjà musulmans ?
[3:81]
Lorsque Dieu reçut
l'engagement des prophètes, Il leur dit : " Voici que Je vous donne Livre
et Sagesse. Plus tard un envoyé viendra à vous, confirmant ce que vous avez
reçu. Croyez en lui et assistez-le ". Il dit encore : " Etes-vous
consentants, et acceptez-vous d'assumer cette charge ? " Ils répondirent :
" Nous y consentons ! " Dieu dit : " Portez donc témoignage et
Moi, Je serai avec vous parmi les témoins ".
[3:82]
Ceux qui, par la suite, se
détourneraient, seraient les pervers.
[3:83]
Désirent-ils une autre
religion que
[3:84]
Dis : " Nous croyons
en Dieu, à ce qui nous a été révélé et à ce qui a été révélé à Abraham, à
Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux Tribus ; à ce qui a été donné à Moïse, à Jésus,
aux prophètes, venant de leur Seigneur. Nous ne faisons pas de distinction en
faveur de l'un d'entre eux et nous sommes soumis à Dieu ".
[3:85]
Celui qui recherche une
religion autre que l'Islam, son désir n'est pas exaucé et, dans la vie future,
il sera parmi les perdants.
[3:86]
Comment Dieu guiderait-il
des gens qui sont devenus mécréants après avoir été croyants, après avoir été
témoins de la véracité du Prophète et après avoir reçu des preuves patentes ?
Dieu ne guide pas les iniques.
[3:87]
Pour ceux-là, leur
rétribution sera que tombe sur eux la malédiction de Dieu,
[3:88]
Ils l'encourront à jamais.
Le châtiment ne leur sera pas allégé et ils ne connaîtront nul répit,
[3:89]
à l'exception de ceux qui,
par la suite, se seront repentis et amendés. Car Dieu est pardonneur, clément.
[3:90]
Certes, ceux qui sont
tombés dans la mécréance après avoir eu la foi et dont la mécréance n'a fait
ensuite que grandir, leur repentir ne sera pas accepté : ceux-là sont les
égarés.
[3:91]
Certes, ceux qui ont mécru
et sont morts mécréants, il ne sera accepté d'aucun d'eux qu'il se rachète,
même s'il offrait pour cela tout l'or de la terre. Un châtiment douloureux leur
est réservé et ils n'auront pas de secoureurs.
[3:92]
Vous n'atteindrez pas à la
pure vertu tant que vous ne ferez pas des largesses avec ce que vous aimez.
Quoi que vous dépensiez ainsi, Dieu, en vérité, le sait.