Part 15
Le voyage nocturne (Al-Isra)
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux.
[17.1]
Gloire et Pureté à Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhammad], de la
Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa dont Nous avons béni l'alentours, afin de
lui faire voir certaines de Nos merveilles. C'est Lui, vraiment, qui est
l'Audient, le Clairvoyant.
[17.2]
Et Nous avions donné à Moïse le Livre dont Nous avions fait un guide pour les
Enfants d'Israël: ‹Ne prenez pas de protecteur en dehors de Moi›.
[17.3]
[Ô vous],
les descendants de ceux que Nous avons transportés dans l'arche avec Noé.
Celui-ci était vraiment un serviteur
[17.4]
Nous avions décrété pour les Enfants d'Israël, (et annoncé) dans le Livre: ‹Par
deux fois vous sèmerez la corruption sur terre et vous allez transgresser d'une
façon excessive›.
[17.5]
Lorsque vint l'accomplissement de la première de ces deux [prédictions,] Nous
envoyâmes contre vous certains de Nos serviteurs doués d'une force terrible,
qui pénétrèrent à l'intérieur des demeures. Et la prédiction fut accomplie.
[17.6]
Ensuite, Nous vous donnâmes la revanche sur eux; et Nous vous renforçâmes en
biens et en enfants. Et Nous vous fîmes [un
peuple] plus nombreux:
[17.7]
‹Si vous faites le bien, vous le faites à vous-mêmes; et si vous faites le mal,
vous le faites à vous [aussi]›. Puis, quand vint la dernière [prédiction,] ce
fut pour qu'ils affligent vos visages et entrent dans la Mosquée comme ils y
étaient entrés la première fois, et pour qu'ils détruisent complètement ce dont
ils se sont emparés.
[17.8]
Il se peut que votre Seigneur vous fasse miséricorde. Mais si vous récidivez,
Nous récidiverons. Et Nous avons assigné l'Enfer comme camp de détention aux
infidèles.
[17.9]
Certes, ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus droit, et il annonce aux
croyants qui font de bonnes oeuvres qu'ils auront une grande récompense,
[17.10]
et à ceux qui ne croient pas en l'au-delà, que Nous leur avons préparé un
châtiment douloureux.
[17.11]
L'homme appelle le mal comme il appelle le bien, car l'homme est très hâtif.
[17.12]
Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous avons effacé le
signe de la nuit, tandis que Nous avons rendu visible le signe du jour, pour
que vous recherchiez des grâces de votre Seigneur, et que vous sachiez le
nombre des années et le calcul du temps. Et Nous avons expliqué toute chose
d'une manière détaillée.
[17.13]
Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son oeuvre. Et au Jour de la
Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé:
[17.14]
‹Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton propre comptable›.
[17.15]
Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque s'égare,
ne s'égare qu'à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d'autrui. Et
Nous n'avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager.
[17.16]
Et quand Nous voulons détruire une cité, Nous ordonnons à ses gens opulents [d'obéir à Nos prescriptions],
mais (au contraire) ils se livrent à la perversité. Alors la Parole prononcée
contre elle se réalise, et Nous la détruisons entièrement.
[17.17]
Que de générations avons-nous exterminées, après Noé! Et ton Seigneur suffit
qu'Il soit Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant sur les péchés de Ses
serviteurs.
[17.18]
Quiconque désire [la vie] immédiate Nous nous hâtons de donner ce que Nous
voulons; à qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l'Enfer où il brûlera
méprisé et repoussé.
[17.19]
et ceux qui cherchent l'au-delà et fournissent les efforts qui y mènent, tout
en étant croyants... alors l'effort de ceux-là sera reconnu.
[17.20]
Nous accordons abondamment à tous; ceux-ci comme ceux- là, des dons de ton
Seigneur. Et les dons de ton Seigneur ne sont refusés [à
personne].
[17.21]
Regarde comment Nous favorisons certains sur d'autres. Et dans l'au- delà, il y
a des rangs plus élevés et plus privilégiés.
[17.22]
N'assigne point à Allah d'autre divinité; sinon tu te trouveras méprisé et
abandonné.
[17.23]
et ton Seigneur a décrété: ‹n'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers
les père et mère: si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse
auprès de toi; alors ne leur dis point: ‹Fi!› et ne les brusque pas, mais
adresse-leur des paroles respectueuses.
[17.24]
et par miséricorde; abaisse pour eux l'aile de l'humilité; et dis : ‹Ô
mon Seigneur, fais-leur; à tous deux; miséricorde comme ils m'ont élevé tout
petit›.
[17.25]
Votre Seigneur connaît mieux ce qu'il y a dans vos âmes. Si vous êtes bons; Il
est certes Pardonneur pour ceux qui Lui reviennent se repentant.
[17.26]
‹Et donne au proche parent ce qui lui est dû ainsi qu'au pauvre et au voyageur
(en détresse). Et ne gaspille pas indûment,
[17.27]
car les gaspilleurs sont les frères des diables; et le Diable est très ingrat
envers son Seigneur.
[17.28]
Si tu t'écartes d'eux à la recherche d'une miséricorde de Ton Seigneur, que tu
espères; adresse-leur une parole bienveillante.
[17.29]
Ne porte pas ta main enchaînée à ton cou [par
avarice], et ne l'étend pas non plus trop
largement, sinon tu te trouveras blâmé et chagriné.
[17.30]
En vérité ton Seigneur étend Ses dons largement à qu'Il veut ou les accorde
avec parcimonie. Il est, sur Ses serviteurs, Parfaitement Connaisseur et
Clairvoyant
[17.31]
Et ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté; c'est Nous qui attribuons
leur subsistance; tout comme à vous. Les tuer, c'est vraiment, un énorme pêché.
[17.32]
Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une turpitude et quel
mauvais chemin!
[17.33]
Et; sauf en droit, ne tuez point la vie qu'Allah a rendu sacrée. Quiconque est
tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent] . Que
celui-ci ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par
la loi).
[17.34]
Et n'approchez les biens de l'orphelin que de la façon la meilleur, jusqu'à ce
qu'il atteigne sa majorité. Et remplissez l'engagement, car on sera interrogé
au sujet des engagements
[17.35]
Et donnez la pleine mesure quand vous mesurez; et pesez avec une balance
exacte. C'est mieux [pour vous] et le résultat en sera meilleur.
[17.36]
Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance. L'ouïe, la vue et le
coeur: sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.
[17.37]
Et ne foule pas la terre avec orgueil: tu ne sauras jamais fendre la terre et
tu ne pourras jamais atteindre la hauteur des montagnes!
[17.38]
Ce qui est mauvais en tout cela est détesté de ton Seigneur.
[17.39]
Tout cela fait partie de ce que ton Seigneur t'a révélé de la Sagesse.
N'assigne donc pas à Allah d'autre divinité, sinon tu seras jeté dans l'Enfer,
blâmé et repoussé.
[17.40]
Votre Seigneur, aurait-Il réservé exclusivement pour vous des fils, et Lui,
aurait-Il pris pour Lui des filles parmi les Anges! Vous prononcez là une
parole monstrueuse.
[17.41]
Très certainement Nous avons exposé [tout ceci] dans ce Coran afin que [les
gens] réfléchissent. Mais cela ne fait
qu'augmenter leur répulsion.
[17.42]
Dis: ‹S'il y avait des divinités avec Lui, comme ils le disent, elles auraient
alors cherché un chemin [pour atteindre] le Détenteur du Tròne›.
[17.43]
Pureté à Lui! Il est plus haut et infiniment au-dessus de ce qu'ils disent!
[17.44]
Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il
n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez
pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est Indulgent et
Pardonneur.
[17.45]
Et quand tu lis le Coran, Nous plaçons, entre toi et ceux qui ne croient pas en
l'au-delà, un voile invisible,
[17.46]
Nous avons mis des voiles sur leurs coeurs, de sorte qu'ils ne le comprennent
pas: et dans leurs oreilles, une lourdeur. Et quand, dans le Coran, tu évoques
Ton Seigneur l'Unique, ils tournent le dos par répulsion.
[17.47]
Nous savons très bien ce qu'ils écoutent. Quand ils t'écoutent et qu'ils
chuchotent entre eux, les injustes disent: ‹Vous ne suivez qu'un homme ensorcelé›.
[17.48]
Vois ce à quoi ils te comparent! Ils s'égarent donc et sont incapables de
trouver un chemin (vers la vérité).
[17.49]
Et ils disent: ‹Quand nous serons ossements et poussière, serons-nous
ressuscités en une nouvelle création?›
[17.50]
Dis: ‹Soyez pierre ou fer
[17.51]
ou toute autre créature que vous puissiez concevoir. Ils diront alors: ‹Qui
donc nous fera revenir?› - Dis: ‹Celui qui vous a créés la première fois›. Ils
secoueront vers toi leurs têtes et diront: ‹Quand cela?› Dis: ‹il se peut que
ce soit proche.
[17.52]
Le jour où Il vous appellera, vous Lui répondrez en Le glorifiant. Vous
penserez cependant que vous n'êtes restés [sur
terre] que peu de temps!›.
[17.53]
Et dis à Mes serviteurs d'exprimer les meilleures paroles, car le Diable sème
la discorde parmi eux. Le Diable est certes, pour l'homme, un ennemi déclaré.
[17.54]
Votre Seigneur vous connaît mieux. S'Il veut, Il vous fera miséricorde, et s'Il
veut, Il vous châtiera. Et Nous ne t'avons pas envoyé pour que tu sois leur
protecteur.
[17.55]
Et ton Seigneur est plus Connaisseur de ceux qui sont dans les cieux et sur la
terre. Et parmi les prophètes, Nous avons donné à certains plus de faveurs qu'à
d'autres. Et à David nous avons donné le ‹Zabour›.
[17.56]
Dis: ‹Invoquez ceux que vous prétendez, (être des divinités) en dehors de Lui.
Ils ne possèdent ni le moyen de dissiper votre malheur ni de le détourner.
[17.57]
Ceux qu'ils invoquent, cherchent [eux-mêmes], à qui mieux, le moyen de se rapprocher le plus de
leur Seigneur. Ils espèrent Sa miséricorde et craignent Son châtiment. Le
châtiment de ton Seigneur est vraiment redouté.
[17.58]
Il n'est point de cité [injuste] que Nous ne fassions périr avant le Jour de la
Résurrection, ou que Nous ne punissons d'un dur châtiment. Cela est bien tracé
dans le Livre [des décrets immuables].
[17.59]
Rien ne Nous empêche d'envoyer les miracles, si ce n'est que les Anciens les
avaient traités de mensonges. Nous avions apporté aux Tamud la chamelle qui
était un [miracle]
visible: mais ils lui firent du tort. En outre, nous n'envoyons de miracles
qu'à titre de menace.
[17.60]
Et lorsque Nous te disions que ton Seigneur cerne tous les gens (par Sa
puissance et Son savoir). Quant à la vision que Nous t'avons montrée, Nous ne
l'avons faite que pour éprouver les gens, tout comme l'arbre maudit mentionné
dans le Coran. Nous les menaçons; mais cela ne fait qu'augmenter leurs grande
transgression.
[17.61]
Et lorsque Nous avons dit aux Anges: ‹Prosternez-vous devant Adam›, ils se
prosternèrent, à l'exception d'Iblis, qui dit: ‹Me prosternerai-je devant
quelqu'un que tu as créé d'argile?›
[17.62]
Il dit encore: ‹Vois-Tu? Celui que Tu as honoré au-dessus de moi, si Tu me
donnais du répit jusqu'au Jour de la Résurrection; j'éprouverai, certes sa
descendance, excepté un petit nombre [parmi
eux]›.
[17.63]
Et [Allah]
dit: ‹Va-t-en! Quiconque d'entre eux te suivra... votre sanction sera l'Enfer,
une ample rétribution.
[17.64]
Excite, par ta voix, ceux d'entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta
cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs
enfants et fais-leur des promesses›. Or, le Diable ne leur fait des promesses
qu'en tromperie.
[17.65]
Quant à Mes serviteurs, tu n'as aucun pouvoir sur eux›. Et ton Seigneur suffit
pour les protéger!
[17.66]
Votre Seigneur est Celui qui fait voguer le vaisseau pour vous en mer, afin que
vous alliez à la recherche de quelque grâce de Sa part; Certes Il est Miséricordieux
envers vous,
[17.67]
Et quand le mal vous touche en mer, ceux que vous invoquiez en dehors de Lui se
perdent. Puis, quand Il vous sauve et vous ramène à terre, vous vous détournez.
L'homme reste très ingrat!
[17.68]
Etes-vous à l'abri de ce qu'Il vous fasse engloutir par un pan de terre, ou
qu'Il envoie contre vous un ouragan (avec pluie en pierres) et que vous ne
trouverez alors aucun protecteur.
[17.69]
Ou êtes-vous à l'abri de ce qu'Il vous y ramène (en mer) une autre fois, qu'Il
déchaîne contre vous un de ces vents à tout casser, puis qu'Il vous fasse noyer
à cause de votre mécréance? Et alors vous ne trouverez personne pour vous
défendre contre Nous!
[17.70]
Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre
et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les
avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures.
[17.71]
Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef, ceux à
qui on remettra leur livre dans la main droite liront leur livre (avec plaisir)
et ne subiront pas la moindre injustice.
[17.72]
Et quiconque aura été aveugle ici-bas, sera aveugle dans l'au- delà, et sera
plus égaré [encore]
par rapport à la bonne voie.
[17.73]
Ils ont failli te détourner de ce que Nous t'avions révélé, [dans l'espoir]
qu'à la place de ceci, tu inventes quelque chose d'autre et (l'imputes) à Nous.
Et alors, ils t'auraient pris pour ami intime.
[17.74]
Et si Nous ne t'avions pas raffermi, tu aurais bien failli t'incliner quelque
peu vers eux
[17.75]
Alors, Nous t'aurions certes fait goûter le double [supplice] de la vie et le double [supplice] de la mort; et ensuite tu n'aurais pas trouvé de
secoureur contre Nous.
[17.76]
En vérité, ils ont failli t'inciter à fuir du pays pour t'en bannir. Mais dans
ce cas, ils n'y seraient pas restés longtemps après toi.
[17.77]
Telle fut la règle appliquée par Nous à Nos messagers que nous avons envoyés
avant toi. Et tu ne trouveras pas de changement en Notre règle.
[17.78]
Accomplis la Salat au déclin du soleil jusqu'à l'obscurité de la nuit, et [fais] aussi la
Lecture à l'aube, car la Lecture à l'aube a des témoins.
[17.79]
Et de la nuit consacre une partie [avant
l'aube] pour des Salat surérogatoires: afin
que ton Seigneur te ressuscite en une position de gloire.
[17.80]
Et dis: ‹Ô mon Seigneur; fais que j'entre par une entrée de vérité et que
je sorte par une sortie de vérité; et accorde-moi de Ta part, un pouvoir
bénéficiant de Ton secours›.
[17.81]
Et dis: ‹La Vérité (l'Islam) est venue et l'Erreur a disparu. Car l'Erreur est
destinée à disparaître›.
[17.82]
Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une guérison et une miséricorde
pour les croyants cependant. Cependant, cela ne fait qu'accroître la perdition
des injustes.
[17.83]
Et quand Nous comblons l'homme de bienfaits; il se détourne et se replie sur
lui-même; et quand un mal le touche, le voilà profondément désespéré.
[17.84]
Dis: ‹chacun agit selon sa méthode, alors que votre Seigneur connaît mieux qui
suit la meilleure voie›.
[17.85]
Et ils t'interrogent au sujet de l'âme, - Dis: ‹l'âme relève de l'Ordre de mon
Seigneur›. Et on ne vous a donné que peu de connaissance.
[17.86]
Si Nous voulons, Nous pouvons certes faire disparaître ce que Nous t'avons
révélé; et tu n'y trouverais par la suite aucun défenseur contre Nous.
[17.87]
Si ce n'est par une miséricorde de ton Seigneur, car en vérité Sa grâce sur toi
est grande.
[17.88]
Dis: ‹Même si les hommes et les djinns s'unissaient pour produire quelque chose
de semblable à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de semblable, même
s'ils se soutenaient les un les autres›.
[17.89]
Et certes, Nous avons déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes
d'exemples. Mais la plupart des gens s'obstinent à être mécréants.
[17.90]
Et ils dirent: ‹Nous ne croirons pas en toi, jusqu'à ce que tu aies fait
jaillir de terre, pour nous, une source;
[17.91]
ou que tu aies un jardin de palmiers et de vignes, entre lesquels tu feras
jaillir des ruisseaux en abondance;
[17.92]
ou que tu fasses tomber sur nous, comme tu le prétends, le ciel en morceaux, ou
que tu fasses venir Allah et les Anges en face de nous;
[17.93]
ou que tu aies une maison [garnie] d'ornements; ou que tu sois monté au ciel. Encore
ne croirons-nous pas à ta montée au ciel, jusqu'à ce que tu fasses descendre
sur nous un Livre que nous puissions lire›. Dis-[leur]: ‹Gloire à mon Seigneur! Ne suis-je qu'un être
humain-Messager? "
[17.94]
Et rien n'empêcha les gens de croire, quand le guide leur est parvenu, si ce
n'est qu'ils disaient: ‹Allah envoie-t-Il un être humain-Messager?›
[17.95]
Dis: ‹S'il y avait sur terre des Anges marchant tranquillement, Nous aurions
certes fait descendre sur eux du ciel un Ange-Messager›.
[17.96]
Dis: ‹Allah suffit comme témoin entre vous et moi›. Il est, sur Ses serviteurs,
Parfaitement Connaisseur et Clairvoyant.
[17.97]
Celui qu'Allah guide, c'est lui le bien-guidé et ceux qu'il égare... tu ne leur
trouveras jamais d'alliés en dehors de Lui et au Jour de la Résurrection, Nous
les rassemblons traînés sur leur visages, aveugles, muets et sourds. L'Enfer
sera leur demeure: chaque fois que son feu s'affaiblit, Nous leur accroîtrons
la flamme ardente.
[17.98]
Telle sera leur sanction parce qu'ils ne croient pas en Nos preuves et disent:
‹Quand nous serons ossements et poussière, serons-nous ressuscités en une
nouvelle création?›
[17.99]
N'ont-ils pas vu qu'Allah qui a créé les cieux et la terre est capable de créer
leur pareils ? Il leur a fixé un terme, sur lequel il n'y a aucun doute, mais
les injustes s'obstinent dans leur mécréance.
[17.100]
Dis: ‹Si c'était vous qui possédiez les trésors de la miséricorde de mon
Seigneur; vous lésineriez, certes, de peur de les dépenser. Et l'homme est très
avare!
[17.101]
Et certes, Nous donnâmes à Moïse neuf miracle évidents. Demande donc aux
Enfants d'Israël, lorsqu'il leur vint et que Pharaon lui dit: ‹Ô Moïse,
je pense que tu es ensorcelé›.
[17.102]
Il dit: ‹Tu sais fort bien que ces choses [les
miracles], seul le Seigneur des cieux et de la
terre les a fait descendre comme autant de preuves illuminantes; et certes,
Ô Pharaon, je te crois perdu›.
[17.103]
[Pharaon]
voulut donc les expulser du pays. Alors Nous les noyâmes tous, lui et ceux qui
étaient avec lui.
[17.104]
Et après lui, Nous dîmes aux Enfants d'Israël: ‹Habitez la terre›. Puis,
lorsque viendra la promesse de la (vie) dernière, Nous vous ferons venir en
foule.
[17.105]
Et c'est en toute vérité que Nous l'avons fait descendre (le Coran), et avec la
vérité il est descendu, et Nous t'avons envoyé qu'en annonciateur et
avertisseur.
[17.106]
(Nous avons fait descendre) un Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le
lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait descendre graduellement.
[17.107]
Dis: ‹Croyez-y ou n'y croyez pas. Ceux à qui la connaissance a été donnée avant
cela, lorsqu'on le leur récite, tombent, prosternés, le menton contre la terre›
[17.108]
et disent: ‹Gloire à notre Seigneur! La promesse de notre Seigneur est
assurément accomplie›.
[17.109]
Et ils tombent sur leur menton, pleurant, et cela augmente leur humilité.
[17.110]
Dis: ‹Invoquez Allah, ou invoquez le Tout Miséricordieux. Quel que soit le nom
par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms. Et dans ta Salat, ne
récite pas à voix haute; et ne l'y abaisse pas trop, mais cherche le juste
milieu entre les deux›.
[17.111]
Et dis: ‹Louange à Allah qui ne S'est jamais attribué d'enfant, qui n'a point
d'associé en la royauté et qui n'a jamais eu de protecteur de l'humiliation›.
Et proclame hautement Sa grandeur.
La caverne (Al-Kahf)
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux.
[18.1]
Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et
n'y a point introduit de tortuosité (ambiguïté)!
[18.2]
[Un livre]
d'une parfaite droiture pour avertir d'une sévère punition venant de Sa part et
pour annoncer aux croyants qui font de bonnes oeuvres qu'il y aura pour eux une
belle récompense.
[18.3]
où ils demeureront éternellement,
[18.4]
et pour avertir ceux qui disent: ‹Allah S'est attribué un enfant.›
[18.5]
Ni eux ni leurs ancêtres n'en savent rien. Quelle monstrueuse parole que
[18.6]
Tu vas peut-être te consumer de chagrin parce qu'ils se détournent de toi et ne
croient pas en ce discours!
[18.7]
Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l'embellir, afin d'éprouver
(les hommes et afin de savoir) qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs
actions.
[18.8]
Puis, Nous allons sûrement transformer sa surface en sol aride.
[18.9]
Penses-tu que les gens de la Caverne et d'ar-Raquim ont constitué une chose
extraordinaire d'entre Nos prodiges?
[18.10]
Quand les jeunes se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent : ‹Ô
notre Seigneur, donne nous de Ta part une miséricorde; et assure nous la
droiture dans tout ce qui nous concerne›.
[18.11]
Alors, Nous avons assourdi leur oreilles, dans la caverne pendant nombreuses
années.
[18.12]
Ensuite, Nous les avons ressuscités, afin de savoir lequel des deux groupes
saurait le mieux calculer la durée exacte de leur séjour.
[18.13]
Nous allons te raconter leur récit en toute vérité. Ce sont des jeunes gens qui
croyaient en leur Seigneur; et Nous leurs avons accordé les plus grands moyens
de se diriger [dans la bonne voie].
[18.14]
Nous avons fortifié leurs coeurs lorsqu'ils s'étaient levés pour dire: ‹Notre
Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre: jamais nous n'invoquerons de
divinité en dehors de Lui, sans quoi, nous transgresserions dans nos paroles.
[18.15]
Voilà que nos concitoyens ont adopté en dehors de Lui des divinités. Que
n'apportent-ils sur elles une preuve évidente? Quel pire injuste, donc que
celui qui invente un mensonge contre Allah?
[18.16]
Et quand vous vous serez séparés d'eux et de ce qu'ils adorent en dehors
d'Allah, réfugiez-vous donc dans la caverne: votre Seigneur répandra de Sa
miséricorde sur vous et disposera pour vous un adoucissement à votre sort›.
[18.17]
Tu aurais vu le soleil, quand il se lève, s'écarter de leur caverne vers la
droite, et quant il se couche, passer à leur gauche, tandis qu'eux-mêmes sont
là dans une partie spacieuse (de la caverne)... Cela est une des merveilles
d'Allah. Celui qu'Allah guide, c'est lui le bien-guidé. Et quiconque Il égare,
tu ne trouvera alors pour lui aucun allié pour le mettre sur la bonne voie.
[18.18]
Et tu les aurais cru éveillés, alors qu'ils dorment. Et Nous les tournons sur
le còté droit et sur le còté gauche, tandis que leur chien est à
l'entrée, pattes étendues. Si tu les avais aperçus, certes tu leur aurais
tourné le dos en fuyant; et tu aurais été assurément rempli d'effroi devant
eux.
[18.19]
Et c'est ainsi que Nous les ressuscitâmes, afin qu'ils s'interrogent entre eux.
L'un parmi eux dit: ‹Combien de temps avez-vous demeuré là?› Ils dirent: ‹Nous
avons demeuré un jour ou une partie d'un jour›. D'autres dirent: ‹Votre
Seigneur sait mieux combien [de temps] vous y avez demeuré. Envoyez donc l'un de vous à
la ville avec votre argent que voici, pour qu'il voit quel aliment est le plus
pur et qu'il vous apporte de quoi vous nourrir. Qu'il agisse avec tact; et
qu'il ne donne l'éveil à personne sur vous.
[18.20]
Si jamais ils vous attrapent, ils vous lapideront ou vous feront retourner à
leur religion, et vous ne réussirez alors plus jamais›.
[18.21]
Et c'est ainsi que Nous fîmes qu'ils furent découverts, afin qu'ils [les gens de la cité]
sachent que la promesse d'Allah est vérité et qu'il n'y ait point de doute au
sujet de l'Heure. Aussi se disputèrent-ils à leur sujet et déclarèrent-ils:
‹Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux›. Mais ceux
qui l'emportèrent [dans la discussion] dirent: ‹Elevons sur eux un sanctuaire›.
[18.22]
Ils diront: ‹ils étaient trois et le quatrième était leur chien›. Et ils diront
en conjecturant sur leur mystère qu'ils étaient cinq, le sixième étant leur
chien et ils diront: ‹sept, le huitième étant leur chien›. Dis: ‹Mon Seigneur
connaît mieux leur nombre. Il n'en est que pue qui le savent›. Ne discute à
leur sujet que d'une façon apparente et ne consulte personne en ce qui les
concerne.
[18.23]
Et ne dis jamais, à propos d'une chose: ‹Je la ferai sûrement demain›.
[18.24]
sans ajouter: ‹Si Allah le veut›, et invoque ton Seigneur quand tu oublies et
dis: ‹Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mène plus près de ce qui est
correct›.
[18.25]
Or, ils demeurèrent dans leur caverne trois cent ans et en ajoutèrent neuf
(années).
[18.26]
Dis: ‹Allah sait mieux combien de temps ils demeurèrent là. A Lui appartient
l'Inconnaissable des cieux et de la terre. Comme Il est Voyant et Audient! Ils
n'ont aucun allié en dehors de Lui et Il n'associe personne à Son commandement.
[18.27]
Et récite ce qui t'a été révélé du Livre de ton Seigneur. Nul ne peut changer
Ses paroles. Et tu ne trouvera, en dehors de Lui, aucun refuge.
[18.28]
Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et
soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en
cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont
Nous avons rendu le coeur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et
dont le comportement est outrancier.
[18.29]
Et dis: ‹La vérité émane de votre Seigneur›. Quiconque le veut, qu'il croit, et
quiconque le veut qu'il mécroie›. Nous avons préparé pour les injustes un Feu
dont les flammes les cernent. Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une
eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle
détestable demeure!
[18.30]
Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres... vraiment Nous ne laissons pas
perdre la récompense de celui qui fait le bien.
[18.31]
Voilà ceux qui auront les jardins du séjour (éternel) sous lesquels coulent les
ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d'or et se vêtiront d'habits verts
de soie fine et de brocart, accoudés sur des divans (bien ornés). Quelle bonne
récompense et quelle belle demeure!
[18.32]
Donne-leur l'exemple de deux hommes: à l'un d'eux Nous avons assigné deux
jardins de vignes que Nous avons entourés de palmiers et Nous avons mis entre
les deux jardins des champs cultivés.
[18.33]
Les deux jardins produisaient leur récolte sans jamais manquer. Et Nous avons
fait jaillir entre eux un ruisseau.
[18.34]
Et il avait des fruits et dit alors à son compagnon avec qui il conversait: ‹Je
possède plus de bien que toi, et je suis plus puissant que toi grâce à mon
clan›.
[18.35]
Il entra dans son jardin coupable envers lui-même [par
sa mécréance]; il dit: ‹Je ne pense pas que
ceci puisse jamais périr,
[18.36]
et je ne pense pas que l'Heure viendra. Et si on me ramène vers mon Seigneur,
je trouverai certes meilleur lieu de retour que ce jardin.
[18.37]
Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui: ‹Serais-tu mécréant envers
Celui qui t'a créé de terre, puis de sperme et enfin t'a façonné en homme?
[18.38]
Quant à moi, c'est Allah qui est mon Seigneur; et je n'associe personne à mon
Seigneur?
[18.39]
En entrant dans ton jardin, que ne dis-tu: ‹Telle est la volonté (et la grâce)
d'Allah! Il n'y a de puissance que par Allah›. Si tu me vois moins pourvu que
toi en biens et en enfants,
[18.40]
il se peut que mon Seigneur, bientòt, me donne quelque chose de meilleur
que ton jardin, qu'Il envoie sur [ce dernier], du ciel, quelque calamité, et que son sol
devienne glissant,
[18.41]
ou que son eau tarisse de sorte que tu ne puisses plus la retrouver›.
[18.42]
Et sa récolte fut détruite et il se mit alors à se tordre les deux mains à
cause de ce qu'il y avait dépensé, cependant que ses treilles étaient
complètement ravagées. Et il disait: ‹Que je souhaite n'avoir associé personne
à mon Seigneur!›.
[18.43]
Il n'eut aucun groupe de gens pour le secourir contre (la punition) d'Allah. Et
il ne put se secourir lui-même.
[18.44]
En l'occurrence, la souveraine protection appartient à Allah, le Vrai. Il
accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat.
[18.45]
Et propose-leur l'exemple de la vie ici-bas. Elle est semblable à une eau que
Nous faisons descendre du ciel; la végétation de la terre se mélange à elle.
Puis elle devient de l'herbe desséchée que les vents dispersent. Allah est
certes Puissant en toutes choses!
[18.46]
Les biens et les enfants sont l'ornement de la vie de ce monde. Cependant, les
bonnes oeuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure
récompense et [suscitent] une belle espérance.
[18.47]
Le jour où Nous ferons marcher les montagnes et où tu verras la terre nivelée
(comme une plaine) et Nous les rassemblerons sans en omettre un seul.
[18.48]
Et ils seront présentés en rangs devant ton Seigneur. ‹Vous voilà venus à Nous
comme Nous vous avons créés la première fois. Pourtant vous prétendiez que Nous
ne remplirions pas Nos promesses›.
[18.49]
Et on déposera le livre (de chacun). Alors tu verras les criminels, effrayés à
cause de ce qu'il y a dedans, dire: ‹Malheur à nous, qu'a donc ce livre à
n'omettre de mentionner ni pêché véniel ni pêché capital?› Et ils trouveront
devant eux tout ce qu'ils ont oeuvré. Et ton Seigneur ne fait du tort à
personne.
[18.50]
Et lorsque Nous dîmes aux Anges: ‹Prosternez-vous devant Adam›, ils se
prosternèrent, excepté Iblis [Satan] qui était du nombre des djinns et qui se révolta
contre le commandement de son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi
que sa descendance, pour alliés en dehors de Moi, alors qu'ils vous sont
ennemis? Quel mauvais échange pour les injustes!
[18.51]
Je ne les ai pas pris comme témoins de la création des cieux et de la terre, ni
de la création de leurs propres personnes. Et Je n'ai pas pris comme aides ceux
qui égarent.
[18.52]
Et le jour où Il dira: ‹Appelez ceux que vous prétendiez être Mes associés›.
Ils les invoqueront; mais eux ne leur répondront pas, Nous aurons placé entre
eux une vallée de perdition.
[18.53]
Et les criminels verront le Feu. Il seront alors convaincus qu'ils y tomberont
et n'en trouveront pas d'échappatoire.
[18.54]
Et assurément, Nous avons déployé pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes
d'exemples. L'homme cependant, est de tous les êtres le plus grand disputeur.
[18.55]
Qu'est-ce qui a donc empêché les gens de croire, lorsque le guide leur est
venu, ainsi que de demander pardon à leur Seigneur, si ce n'est qu'ils veulent
subir le sort des Anciens, ou se trouver face à face avec le châtiment.
[18.56]
Et Nous n'envoyons les messagers que pour annoncer la bonne nouvelle et
avertir. Et ceux qui ont mécru disputent avec de faux arguments, afin
d'infirmer la vérité et prennent en raillerie Mes versets (le Coran) ainsi que
ce (châtiment) dont on les a avertis.
[18.57]
Quel pire injuste que celui à qui on a rappelé les versets de son Seigneur et
qui en détourna le dos en oubliant ce que ses deux mains ont commis? Nous avons
placé des voiles sur leurs coeurs, de sorte qu'ils ne comprennent pas (le
Coran), et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers
la bonne voie, jamais il ne pourront donc se guider.
[18.58]
Et ton Seigneur est le Pardonneur, le Détenteur de la miséricorde. S'il s'en
prenait à eux pour ce qu'ils ont acquis. Il leur hâterait certes le châtiment.
Mais il y a pour eux un terme fixé (pour l'accomplissement des menaces) contre
lequel ils ne trouveront aucun refuge.
[18.59]
Et voilà les villes que Nous avons fait périr quand leurs peuples commirent des
injustices et Nous avons fixé un rendez-vous pour leur destruction.
[18.60]
(Rappelle-toi) quand Moïse dit à son valet: ‹Je n'arrêterai pas avant d'avoir
atteint le confluent des deux mers, dussé-je marcher de longues années›.
[18.61]
Puis, lorsque tous deux eurent atteint le confluent, ils oublièrent leur
poisson qui prit alors librement son chemin dans la mer.
[18.62]
Puis, lorsque tous deux eurent dépassé [cet
endroit,] il dit son valet: ‹Apporte-nous
notre déjeuner: nous avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage›.
[18.63]
[Le valet lui]
dit: ‹Quand nous avons pris refuge près du rocher, vois-tu, j'ai oublié le
poisson - le Diable seul m'a fait oublier de (te) le rappeler - et il a
curieusement pris son chemin dans la mer›.
[18.64]
[Moïse] dit:
‹Voilà ce que nous cherchions›. Puis, ils retournèrent sur leurs pas, suivant
leurs traces.
[18.65]
Ils trouvèrent l'un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce, de
Notre part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous.
[18.66]
Moïse lui dit: ‹Puis-je suivre, à la condition que tu m'apprennes de ce qu'on
t'a appris concernant une bonne direction?›.
[18.67]
[L'autre]
dit: ‹Vraiment, tu ne pourras jamais être patient avec moi.
[18.68]
Comment endurerais-tu sur des choses que tu n'embrasses pas par ta
connaissance?›.
[18.69]
[Moïse] lui
dit: ‹Si Allah veut, tu me trouvera patient; et je ne désobéirai à aucun de tes
ordres›.
[18.70]
‹Si tu me suis, dit [l'autre,] ne m'interroge sur rien tant que je ne t'en aurai
pas fait mention›.
[18.71]
Alors les deux partirent. Et après qu'ils furent montés sur un bateau, l'homme
y fit une brèche. [Moïse] lui dit: ‹Est-ce pour noyer ses occupants que tu
l'as ébréché? Tu as commis, certes, une chose monstrueuse!›.
[18.72]
[L'autre]
répondit: ‹N'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma
compagnie?›.
[18.73]
‹Ne t'en prend pas à moi, dit [Moïse,] pour un oubli de ma part; et ne m'impose pas de
grande difficulté dans mon affaire›.
[18.74]
Puis ils partirent tous deux; et quand ils eurent rencontré un enfant, [l'homme] le tua.
Alors [Moïse]
lui dit: ‹As-tu tué un être innocent, qui n'a tué personne? Tu as commis certes,
une chose affreuse!›