[6]
(Kedua-dua
kenyataan) yang tersebut membuktikan bahawa sesungguhnya Allah jualah Tuhan
Yang Sebenar-benarnya (yang berhak disembah), dan sesungguhnya Dia lah yang
menghidupkan makhluk-makhluk yang mati, dan Dia lah jua Yang Maha Kuasa atas
tiap-tiap sesuatu.
[7]
Dan bahawa
sesungguhnya hari kiamat itu tetap akan datang, tidak ada sebarang syak
padanya, dan bahawa sesungguhnya Allah akan membangkitkan (menghidupkan semula)
orang-orang yang di dalam kubur.
[8]
Dan ada di antara
manusia yang membantah dalam perkara-perkara yang berhubung dengan Allah dengan
tidak berdasarkan sebarang pengetahuan, dan tidak berdasarkan sebarang
keterangan, dan tidak juga berdasarkan mana-mana Kitab Allah yang menerangi
kebenaran;
[9]
Ia membantah sambil
memalingkan sebelah badannya dengan sombong angkuh sehingga menghalang dirinya
dan orang lain dari jalan ugama Allah; ia akan beroleh kehinaan di dunia, dan
Kami akan merasakannya azab yang membakar pada hari kiamat kelak;
[10]
(Dengan dikatakan
kepadanya): "Azab yang demikian ini ialah disebabkan perbuatan tanganmu
sendiri, kerana sesungguhnya Allah tidak sekali-kali berlaku zalim kepada
hamba-hambaNya".
[11]
Dan ada di antara
manusia yang menyembah Allah dengan sikap dan pendirian yang tidak tetap, iaitu
kalau ia beroleh kebaikan, senanglah hatinya dengan keadaan itu; dan kalau pula
ia ditimpa fitnah kesusahan, berbaliklah ia semula (kepada kekufurannya).
(Dengan sikapnya itu) rugilah ia akan dunia dan akhirat, itulah kerugian yang
terang nyata.
[12]
Ia menyeru dan
menyembah makhluk-makhluk yang lain dari Allah, yang tidak dapat
membahayakannya dan tidak dapat mendatangkan kebaikan kepadanya; itulah
kesesatan yang jauh terpesong.
[13]
Ia menyeru dan
menyembah makhluk yang - dengan perbuatan demikian - mudaratnya lebih dekat
dari manfaat yang diharapkannya; demi sesungguhnya seburuk-buruk penolong dan
seburuk-buruk sahabat karib ialah makhluk yang diseru dan disembahnya itu.
[14]
Sesungguhnya Allah
akan memasukkan orang-orang yang beriman dan beramal soleh ke dalam Syurga yang
mengalir di bawahnya beberapa sungai; sesungguhnya Allah melakukan apa yang
ditentukanNya.
[15]
Sesiapa yang
menyangka bahawa Allah tidak sekali-kali akan menolong Nabi Muhammad dalam
dunia ini dan di akhirat kelak, maka hendaklah ia menghulurkan tali (serta
mengikatnya) di bumbong rumahnya, kemudian hendaklah ia menjerut lehernya
(supaya ia mati tercekek); dalam pada itu hendaklah ia memikirkan lebih dahulu,
adakah tipu dayanya itu dapat menghapuskan sebab-sebab yang menimbulkan
kemarahannya?