[231]
Dan apabila kamu
menceraikan isteri-isteri (kamu) kemudian mereka (hampir) habis tempoh idahnya
maka bolehlah kamu pegang mereka (rujuk) dengan cara
yang baik atau lepaskan mereka dengan cara yang baik. Dan janganlah kamu pegang
mereka (rujuk semula dengan maksud memberi mudarat, kerana kamu hendak
melakukan kezaliman (terhadap mereka); dan sesiapa yang melakukan demikian maka
sesungguhnya dia menganiaya dirinya sendiri. dan janganlah kamu menjadikan
ayat-ayat hukum Allah itu sebagai ejek-ejekan (dan permainan). Dan kenanglah
nikmat Allah yang diberikan kepada kamu, (dan kenanglah) apa yang diturunkan
kepada kamu iaitu Kitab (Al-Quran) dan ilmu hikmat, untuk memberi pengajaran
kepada kamu dengannya. Dan bertaqwalah kepada Allah serta ketahuilah:
sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap
sesuatu.
[232]
Dan apabila kamu
menceraikan isteri-isteri (kamu), lalu habis masa idah mereka ' maka janganlah
kamu (wahai wali-wali nikah) menahan mereka daripada berkahwin semula dengan
(bekas) suami mereka, apabila mereka (lelaki dan perempuan itu) bersetuju
sesama sendiri dengan cara yang baik (yang dibenarkan
oleh Syarak). Demikianlah diberi ingatan dan pengajaran dengan itu kepada
sesiapa di antara kamu yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang
demikian adalah lebih baik bagi kamu dan lebih suci. Dan (ingatlah), Allah
mengetahui (akan apa jua yang baik untuk kamu) sedang
kamu tidak mengetahuinya.
[233]
Dan ibu-ibu
hendaklah menyusukan anak-anak mereka selama dua tahun genap iaitu bagi orang
yang hendak menyempurnakan penyusuan itu; dan kewajipan bapa pula ialah memberi
makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang
sepatutnya. Tidaklah diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya.
Janganlah menjadikan seseorang ibu itu menderita kerana anaknya, dan (jangan
juga menjadikan) seseorang bapa itu menderita kerana anaknya; dan waris juga
menanggung kewajipan yang tersebut (jika si bapa tiada). kemudian
jika keduanya (suami isteri mahu menghentikan penyusuan itu dengan persetujuan
(yang telah dicapai oleh) mereka sesudah berunding, maka mereka berdua tidaklah
salah (melakukannya). Dan jika kamu hendak beri anak-anak kamu menyusu kepada
orang lain, maka tidak ada salahnya bagi kamu apabila kamu serahkan (upah) yang
kamu mahu beri itu dengan cara yang patut. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah,
serta ketahuilah, sesungguhnya Allah sentiasa melihat akan
apa jua yang kamu lakukan.