[4]
(Mereka ditimpakan
azab) yang demikian, kerana mereka mereka menentang (perintah) Allah dan
RasulNya. Dan (ingatlah), sesiapa yang menentang (perintah) Allah, maka
sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya.
[5]
Mana-mana jua pohon
kurma (kepunyaan musuh) yang kamu tebang atau kamu biarkan tegak berdiri
seperti keadaannya yang asal, maka yang demikian adalah dengan izin Allah
(kerana Ia hendak memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin), dan kerana Ia
hendak menimpakan kehinaan kepada orang-orang yang fasik.
[6]
Dan apajua yang Allah
kurniakan kepada RasulNya dari peninggalan harta benda mereka (yang telah
diusir itu, maka kamu tidak berhak mendapatnya), kerana kamu tidak memecut
seekor kuda pun dan tidak menunggang seekor unta pun (untuk berperang
mengalahkan mereka); tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-rasulNya
mengalahkan sesiapa yang dikehendakiNya (dengan tidak payah berperang); dan
Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
[7]
Apa yang Allah
kurniakan kepada RasulNya (Muhammad) dari harta penduduk negeri, bandar atau
desa dengan tidak berperang, maka adalah ia tertentu bagi Allah, dan bagi
Rasulullah, dan bagi kaum kerabat (Rasulullah), dan anak-anak yatim, dan
orang-orang miskin, serta orang-orang musafir (yang keputusan). (Ketetapan yang
demikian) supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya dari
kalangan kamu. Dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada
kamu maka terimalah serta amalkan, dan apa jua yang dilarangNya kamu
melakukannya maka patuhilah laranganNya. Dan bertaqwalah kamu kepada Allah;
sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar
perintahNya).
[8]
(Pemberian itu
hendaklah diuntukkan) kepada orang-orang fakir yang berhijrah, yang telah
diusir keluar dari kampung halamannya dan harta bendanya (kerana berpegang
teguh kepada ajaran Islam), untuk mencari limpah kurnia dari Allah dan
keredaanNya, serta menolong (ugama) Allah dan RasulNya; mereka itulah
orang-orang yang benar (imannya dan amalnya).
[9]
Dan orang-orang
(Ansar) yang mendiami negeri (Madinah) serta beriman sebelum mereka, mengasihi
orang-orang yang berhijrah ke negeri mereka, dan tidak ada pula dalam hati
mereka perasaan berhajatkan apa yang telah diberi kepada orang-orang yang
berhijrah itu; dan mereka juga mengutamakan orang-orang yang berhijrah itu
lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan
dan amat berhajat. Dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara
dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang
yang berjaya.